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等到司徒潞巧纵轻登，赶上峭壁顶端，早告伊人古香，空山荡荡，那里还看得见艾紫君曼妙轻灵的丝毫身影。
司徒潞无论在武学修为，江湖经验方面，都比“玉琢嫦娥”聂小冰，“东海龙女”艾紫君略强，她方自呆立壁顶，失声浩叹，忽然目光一转，疑心大动。
她认为艾紫君非巧合万分的无端出现，可能还是有为而来？对自己施展“调虎离山”之计。
司徒潞虽料透对方心意，因为自己赶出静室之际，曾经防患未然地，点了马空群的穴道，所用独门手法，决非其他人可以解救！
故而，她在飞身下壁，悄悄掩往内室途中，心头所忧疑万分之中，只是弄不懂“东海龙女”艾紫君为何于一转瞬间，便完全变易心情，与‘武林八霸天”方面，沆瀣一气？
赶到静室左近，室中毫无声息，极为安谧。
司徒潞料定对方无法为马空群解穴，也不甘失望而去，可能人还留在室中，设法施救！ 暗暗摸出七根“玄用铁线”蓦然冷叱飘身，把室门堵住！
巍立当门，目光略扫，不禁使这位昔为“九幽冥后”，“重光公主”，经常号令群豪，处事老到的司徒潞，惊魂万分，红生双颊。
原来，那被自己打得满嘴流血，晕死室中，并曾用独门手法，加点穴道的马空群，业已杳无人踪，所留下的仅是石地上的一些血迹。
司徒潞目光注向血迹之际，发现血迹之内，还有一些似是用指甲等尖锐之物所刻出的细微字迹。
她银牙微叹，举步向前，低头细看，只见写的是：“司徒司徒，做事湖涂，独门点穴，其效如无！
八霸傲世，大展雄图，识时女杰，何不归吾？”
末后并署有“仙肌嫫母’余不邪笑呈重光公主”字样。
司徒潞看完字迹，心中羞怒惊疑，诸感交集！
羞的是对方把自己这“长明谷”，简直视若无人之境，从容而来，从容而去，岂不大以惭愧？
怒的是“仙肌嫫母”余不邪留字之中，不仅充满讥讽，并表示向自己招降之意。
惊的是自己独门点穴手法，居然真被对方轻易解开，可见这位“仙肌嫫母”余不邪。无怪身为“武林霸天”之首，确实艺臻化境！
疑的则仍是：为何”东海龙女 艾紫君，忽然会与余不邪、马空群等如此契合？
司徒潞本来是想联络中原群侠，广结势力，到期共赴“六诏山”，扫荡“八霸”，但不得不变更主意。
她可以忍羞，可以抑怒，更可以压制惊奇，但对于那个“疑”字，却必须立即亲离“王屋山长明谷”，追求解答。
因为，司徒潞既与艾紫君妹妹情深，又深知马空群是色魔欲鬼，她怎不担忧这艾小妹亲近群邪，葳蕤难保？
司徒潞忧思一动，片刻难安，立将联络群侠之事，交代手下得力人物办理，自已则飘然出谷。
她出谷则甚？是想暗赴“六诏山恶鬼谷”，搭救”东海龙女 艾紫君吗？
不是，因为司徒潞有自知之明，知道自已在单打独斗情况之下，可与“武林八霸天’中的“七霸天”一较短长，却决非是那位能解自己独门手法的“仙肌嫫母”余不邪的对手。
何况身入“八霸帮”重地，众寡悬殊，天时、地利、人和，一无所占，岂不必将”画虎不成反类犬，送肉登砧，身投罗网！
司徒潞既然不敢闯“六诏山恶鬼谷”，她这匆匆离开“长明谷 之举，却是什么打算？正确的答案只有一个，就是她懔于事机危急，要想寻人相助。
凡属向对方求助者，定然觉得对方比自己高明，则这位能使“重光公主’司徒潞，自叹弗如，深为佩服的“对方”，又是谁呢？
司徒潞想求助求教的“对方”，共有两人，但，这两人是一男一女，却决不是武功与她仿佛，经验还不如她的“玉琢嫦娥”聂小冰与“离垢书生’司马彦！
不卖关子了，这两人是佛门高僧大智禅师，和以盖代武功，在巫山江面斗败马空群，并以秀绝丰神，使司马彦自惭形秽的庄伯乐。
关子虽然揭破，但破绽似乎也跟着发生。
大智禅师与庄伯乐，怎会是一男一女。
破绽即出，笔者只得为读者揭破另一更重耍的秘密。
大智禅师会是女的吗？
当然不会，笔者并要向这位武林高僧，合掌低眉，念上三声“阿弥陀佛”，以谢亵渎之罪！
庄伯乐会是女的吗？
会的，这就是笔者在无可奈何的情形之下，为了弥补破绽，才不得不向读者揭穿的重大秘密，“庄伯乐”者，庄伯乐也以女扮男，“装”字的用意明显，不必解释，“伯乐”则是极有名的识马之人，写到此，明眼读者已猜出那位容貌长得大漂亮，武功练得太高明的庄伯乐，就是那位先因不识“马”，而为“马”空群所害，后因识“马”，而为司“马” 彦所救的“无为仙子”欧阳絮欧阳絮不曾死吗？
答案自然是肯定的，在当世中知道欧阳絮不曾死的，有四个人，前三个人，读者可以猜得出，是大智禅师、“重光公主”
司徒潞，及“东海龙女”艾紫君！后一个人，读者可能猜不出，是昔为武昌名妓，今为佛门圣尼，曾经眼食“万妙驻颜丹”，结果却被人毁容的“见性师太”孟春禅。
欧阳絮不死之故，是因至交好友“九幽冥后”司徒潞，恰在“冬心九毒草”效满的百日期前赶到，并用所携“百年茉莉根”，磨汁喂服，使她移居“北邙鬼府”，在一种半死状态之下待救。
“云梦争奇大会”期前，司徒潞便把欧阳絮运到武昌，准备一得“大还丹”，便可立即解救这位“无为仙子”，并巧遇曾与欧阳絮师门有旧的前辈神僧大智禅师，亦允为此事尽力。
大智禅师曾暗入“三奇水坞”对“云梦争奇大会”情形，冷眼旁观，了如指掌，故则在“黄鹤楼”头，见司马彦用“八宝神泥”，向自己结缘，遂正好取出泥中所藏的“大还丹”，救活“无为仙子”。
这位高僧对于司马彦与欧阳絮之间的无垢情缘，极愿撮合，遂在“人生到处知何似？应似飞鸿印雪泥，泥上偶然留指爪，鸿飞那复及东西？佳人半死存躯壳，此日无端得妙机，各有因缘终好合，江湖弹剑羡双栖”。及“种什么因，得什么果？
他不是他，我总是我，江湖弹剑，心地为先，恶者必谴，善者必全”等两度留偈之中，向司马彦有所暗示！
既然如此，则“东海龙女”艾紫君为何要在秘洞之中，向司马彦、聂小冰编造那套谎话，并替”无为仙子’欧阳絮建了一座空坟呢？
这问题的答案，是“无为仙子”欧阳絮的心地，太以高洁。
她好容易劫后还魂，又因所改装的庄伯乐，风姿大美，被姬绿绮一见倾心，自然应该就势对这把自己害得好苦的“翠眉妖女”，痛加报复。
谁知欧阳絮在与姬绿骑接近以后，发现她不仅娇媚无伦，并且聪明绝世。遂无心报怨，有意怜才，竟欲设法慢慢诱导这位心如蛇蝎，貌如仙子的红粉魔星，改变心肠，归诸正道。
于是，她暂且按下了对司马彦报恩，对马空群报仇之念，先把全副精神，放在以德报怨，竭力感化“翠眉妖女”姬绿绮一事之上。
读者总还记得，司马彦被马空群所害，二度进入秘洞，发现欧阳絮人去榻空，生死不知，快快赶赴“无量山黑眚谷”之际，曾路经“乌蒙山”，听得见性庵中，有琵琶之声，及古琴妙韵！
当时弹琵琶之人，是武昌名妓孟香禅，悟道出家的见性大师，奏古琴之人，便是“无为仙子”欧阳絮。
司马彦被琵琶、古琴合奏的高妙雅的引来。敲门求见，欧阳絮遂避入见性大师的禅房之内。
她不愿与司马彦相见之故，是因为马空群过于刁狡，并深知自己厉害，倘若闻得“无为仙子”劫后重生，必然心惊胆碎，遁迹穷边，使人无法寻觅。
见性大师一番问话，司马彦一番答覆，使隔墙有耳的欧阳絮，把一切经过，听得清清楚楚。
司马彦无论在人前人后，都对“无为仙子”一往情深，自然听得欧阳絮极其感动，凄然垂泣，兀自寻思怎样寸能对这“离垢书生”，作一种最高报答？
等到司马彦从见性大师的暗示以内，悟出“无为仙子”未死，并灵机大动地，认为她就是弹奏古琴之人，而冲入禅房，加以察看之际，欧阳絮便施展绝世轻功，悬身在窗外屋帘暗处。
她虽暂时不愿以本来面目，�