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〃君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠。请闵小姐讲一下，〃本来太傅是想让太子妃来讲的，但又不知太子妃所学如何，怕提问后尴尬，就不好说了。所以不敢造次。
〃君子始终想着自己的道德修养，心中始终有一个法度，并遵守社会规则，而小人就是没有大眼界，抢点小便宜的人。〃
其实孝琳没有答完，本来想往下讲的，可看见太子，从始至终一直盯着太子妃看，心里实在是不愤气，就嘎然而止。
〃匹夫不可以夺志？李小姐请你讲一下。〃
其实李信也不知道彩静到底是怎样，可现在都叫了，如果她不讲，会落笑柄的。他看着彩静暗想着，怎样才能帮她过关。
〃一个有理想有志向的人，才会有奋斗的动力和前进的方向，真正重要的是，一个人内心的定力与信念，不论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受，你可以夺去他吃的权力，可以夺去他睡的权力，也可以杀了他，但你不可能夺去他心中的志气。〃强贤回答的铿锵有力。
张敬献媚的朝强贤赞道：〃强贤你是最棒的。〃
〃切。。。。。。〃强贤瞪了他一眼坐下了。
太傅正沉吟着，该不该叫彩静时。
〃太傅，该太子妃娘娘回答了吧！〃
〃啊！我？。。。。。。。〃彩静瞪大了眼睛看看周围的人，又看看李信。
李信无奈的点了一下头。
〃那就剩下了：为女人与小人最难养也了。我们大家就请太子妃娘娘讲讲吧。〃原来是孝琳轻蔑的看着彩静。心想着一个武枪弄棒的能有什么文采，这个小人你当定了。（不知孝琳是怎么想的，难道你不是女人嘛？）
本来彩静没想要回答问题，今天只是想认识一下同学而已，想看看古代是怎样上课的，现在要回答问题，也不是什么难题，只是听孝琳这么一说，心理有些气，所以就痛快的站起来，笑着说：
〃哦！就剩这个问题了，太傅也真是的，您是不是在难为我呀，怎么这么难回答的问题留给我了呢！〃
大家都笑了起来。
〃太子妃娘娘见多识广，讲讲让我们大家也开开眼见。〃孝琳推波助澜的说，一脸的幸灾乐祸。
李信想帮又不能帮，只是恨恨的盯了孝琳一眼。
第一卷 3 静琳交锋
李信想帮又不能帮，只是恨恨的盯了孝琳一眼。
〃我说不好，因为我们那里跟这观念不同，不知太傅是怎样全释这句话，所以讲不对，请太傅多包含。〃
〃古人讲，女子无才便是德，那是因为女子很少有受教育的机会，而一个人的眼界和他的世界也是成正比的，没有眼界，没有知识，没有更多元的参照，没有更独立的经济地位，因此女人会狭隘；人抱怨，会难养，这是通常人们的理解和解释，这样解释也没有错。〃
〃但还有一种解释，就是把女子与婴儿相比，女子与小人难养是指，从满月至周岁的小孩子是最难养的，我所说的是把'小人'单纯地理解为小孩子，说女子和孩子都有共同的心性，
为女子与小人最难养也的后面一句就：近则不逊；远则怨也。就是那种你太靠近，她会对你不恭敬，太远了她会对你抱怨的。不管是妻子，姐妹，
还是小孩子，都是这样的，丈夫对妻子太好，她会对你，不是那么的尊敬，会跟你撒娇，姐妹们也会对你耍赖，小孩子就更不用说了，他会哭的很凶，他要你抱他。
你如果不理她，那么她们就会怨你恨心，会哭会闹。我是这样理解的，不知闵小姐是同意前面的小人说法呢，还是同意我说的女人和小孩子的说法？〃彩静一顿大道理讲的所有人，目瞪口呆全都不得傻了。
（注：这些论语，都是来至百家讲坛的于丹教授的论语心得。偶对这些是一塌糊涂的，大家看了别拍偶喔。如果于教授或是她的的学生看到。请多原谅。只是为了争加故事情节，千万别生气，先鞠躬了。）
〃哗。。。。。。〃李信带头鼓起掌来。
太傅也不知该说什么好！
闵孝琳气的脸色煞白。
慧明公主高兴的走过把彩静抱在怀里说：〃你怎么会有这么新奇的解释呢？〃
〃哦！这都是我们教授讲的！〃
〃教授？。。。。。。是先生嘛？你们先生是谁，在哪里讲学？〃太傅也问。
彩静一时说露了嘴，心一横，干脆：〃是先生，我们那里叫教授，是北京师范大学硕士生导师，于丹教授。〃反正你们也不知道北京在哪。
〃硕士？。。。。。。。〃
尽些个新名词。
〃啊！皇嫂那个北京什么大学在哪啊？〃律问道。
〃哦！在海外。我师父南海神尼哪里。〃彩静心想就编吧！
〃好了！我们往下进行！〃太傅用戒尽敲着桌子。
〃子曰：以约失之者鲜矣？太子妃娘娘请您再讲一下。〃先生因听彩静所讲的与他们讲的不太一样，所以想在听听。
〃是！这句话原意是：内心有所约制，而在社会上还经常有过失的人我见得不多，我们理解是一个人内心要经常对自己有日三省乎已的反躬自问，
问问我今天有什么事做得好，什么事做得不好，看看周围的人所谓见贤思齐，见不肖见内自省，反省一下我可不可能这样，做错以后，如果自己这样去纠正的话，是不是就是一种真正的儒者所倡导的勇敢，这叫勇敢就是君子之勇。〃
〃我们生存的环境会有许多不如意甚至不合理，虽然我们凭借个人的力量不能改变社会，但我们能凭借我们勇敢的心灵去改变自己的心情和态度。〃
〃一个人外在的表现与他内心的世界是相辅相成的，一个人心中有什么，他看到的就是什么。〃
〃有这样一个故事？〃
〃有一位著名的诗人他有个好朋友叫佛印，他经常跟佛印在一起两个人参禅打坐。佛印老实，老受他欺负。〃
〃他说：你睁眼好好看看我，你觉得我坐在这儿像什么呀？〃
〃佛印：我看你坐在那儿就像尊佛。〃
〃他：哈哈。你知道我看你坐在那儿像什么吗？你坐在那儿就像一堆牛糞。哈哈。。。。。。〃
〃占了便宜以后就很高兴。回了家以后，就跟他那个旷世才女的妹妹说，〃佛印今天又吃亏了。我们俩打坐，在那参禅，我就问他，说你看看我像个什么呀？佛印呢就老老实实地说，我看你就像尊佛。〃他说，〃我就大笑着说，你知道我看你像什么？我看你坐在那就像摊牛糞。〃
讲的精彩动人。
听的新奇有趣。
他说完了以后他妹妹就冷笑说，〃哥哥，就你这个悟性，你还参禅啦？你知道参禅的人最讲究的是什么？是见心见性，就是你心中有眼中就有，佛印要是说看你像佛，那说明他心中有尊佛，你说佛印像牛糞，你回头想想，你心里有什么吧。〃
〃其实这个故事可以适用于我们每个人为什么有些人活得欢欣而温暖？有些人整天指责抱怨，指责抱怨的人生活就真的那么差吗？表述不同，心态不同。就在于你看见了什么。而这种看见，是一种由德，由仁，而生发出来的旷达的勇气，这样的一种心态，在《论语》中被表述为：君子泰而不骄，小人骄而不泰．〃
彩静自己觉得说的刹不住车了。赶紧打住。给太傅鞠了躬坐下。
所有的人都并声静气的听着。
只有孝琳一个象是打翻五味瓶，不知是什么滋味。
还一双眼睛既露出了欣赏之色，但还有一丝一闪而逝的占有欲。
〃太子妃娘娘真是奇人哪！新的理解，新的领悟，真让老臣惭愧啊！〃
〃太傅，您可不别这么说，这只是教育理念不同吧了，不是一个时代，您是学识渊博的太傅啊！〃
〃真是听君一席话，甚读十年书啊！今天就到这里吧！太子殿下，老臣告退！〃
〃太傅请！〃
〃哇！皇嫂，你的理论可真是闻所未闻啊！你们那个什么教授，真的这么讲的嘛？〃律疑惑的问。
〃哦！我去的那里社会和这里不一样！所以思想也不一样。〃彩静有点害怕了，声越说越小了。
李信见彩静脸色有变：〃你不舒服嘛？是不是饿了？〃
〃噢！是饿了，什么时候能吃饭啊？〃彩静感激的拉着信的手。
〃这就传膳，你们呢？〃
〃我们一起用吧！今天是第一天，信哪，你要请客哟！〃