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父亲却正色说：“琰儿，你虽然有才能，出将入相也难不住你，但亏就亏在托身为女儿家了，总不能这样出头露面一辈子。陆状元这就回来了，你很快就嫁人了，要是还不改改脾气，父亲还真为你担心呢。”
“我脾气怎么了？”滕琰不服气，她承认自己气势上有点强，但这种强是就事论事的，她的脾气相当不错，很少发火，在军中是少见的了。
“和父亲顶嘴，脾气还好？”父亲说。
滕琰这时也反应过来了，她现在不是滕公子了，而是滕小姐，这个时代对男人和女人要求是完全不同的，以她的脾气，在军中是少见的好脾气，就是挑剔的燕王也常夸她有君子之风，当然是知道她是女子之前的事了。
但做为女子，得柔顺、温和，把自己置于男子之下，她现在的气势就可谓咄咄逼人了。
想到这里，滕琰对父亲吐了吐舌头，笑着说：“我这不是和父亲才这样吗？外人在的时候，我就不这样了。”
父亲不象平时一样轻易就让她混过去，反倒认真地叮嘱她：“那将来，和陆状元见面时，你可不能这样了。”
陆伯甫？要是对陆伯甫，她可没打算戴上面具，她干脆和父亲耍赖，“他才不会这样挑剔我呢！”
父亲摇着头说：“出嫁和在娘家可不一样，你……”
滕琰眼看父亲要开始说教了，赶紧抢着说：“父亲，你放心吧，我明白。”她不是在敷衍，而是真的明白，她以前在开国公府里培养出来的千金小姐的那一套，随着这两年金弋铁马的生活早就磨得差不多没了，她早又恢复成了前世那个独立而坚强的职业女性。
要想改回去还真不容易呢！
不过眼下不是想这些事情的时候，她立刻就将这些置于脑后，今天的主要任务是陪陪父亲，见见家人，明天，她还有得忙。
第二天，滕琰一早就起来去见燕王，他们这么急着回来，自然是因为燕都有急事。
时间最赶的事就是燕王纳妃的时间定在八月十四，也就是明天。纳妃的圣旨在今年春天就下来了，经过燕王、邓锋和滕琰那次在草原边境上的谈话，燕王重新给他的皇祖父上了折子，把安静公主从名单上撤了下来，吴皇很快就批了下来，但同时也把安宁公主从正妃的位置拿下来，祖孙两人各让一步，终于达成协议。
四位侧妃中安宁公主排在第一位，第二位的是滕琳，第三位是邓钰，第四位是王蓉，但正妃的人选，暂时还没有定下来。
皇家先纳侧妃再娶正妃的情况也很常见，对于这样的结果，燕王根本是无所谓，据滕琰私下里分析，皇上是不太清楚燕王现在的思想轨迹，燕王早就成熟了，他已经接受了他做为一个王爷应该尽的义务，如果皇上能了解他的孙子，借此机会直接下旨给燕王指定一个正妃，燕王也十有j□j会接受，那样，皇上的心愿就了了。
不过这样的事，滕琰也就在无事时娱乐一下自己，她还犯不上为了讨好吴皇去出卖燕王。
纳妃是定了下来，但纳妃的日期往后一拖再拖，燕王在草原一直未回，仪式自然也举行不了。
这次要不是皇上的钦差大臣要到燕都来，按燕王的本意，还可能要在初冬新城的工程无法再进行时才能回来。
这个时间也是燕王从草原回来前才匆匆定下来的，好在仪式全部由皇上从京城派来的官员安排，再由燕地的礼部协助，这些人已经准备了半年多了，应该早就万事俱备了。
就是四位侧妃家对于时间的不断变动已经麻木了，至少滕家是如此。滕家收到圣旨后，大伯祖父、大伯祖母、大伯父、大伯母还有五堂叔都到了燕都，准备为滕琳送嫁，结果一连住了三个月，又听说燕王冬天才回燕都，只有先回昌平了。现在听到了消息，正从昌平往燕都赶呢。
燕王纳妃算是大事，但燕王赶回来是为了一件比这件事更重要的事情。
皇上派光禄大夫做御史，下旨给燕王，将要在燕都举行一场盛大的祭祀，祭祀的对象是燕国的开国高祖皇帝。
为什么要祭祀前朝的开国皇帝呢？当然是政治需要。
燕地已经划入吴国的版图了，现在全境基本收复，是昭告天下的时候了。通过这样的大典，让燕地的百姓深刻地认识到吴国是从犬戎人手里夺下的燕地，燕国国祚已终、气数已尽，吴国为燕国报了灭国的深仇大恨，顺应民心地取代了燕国。
但燕国立国上百年，在民间还是有一定影响力的，特别是高祖皇帝，文治武功，人们对他的功绩还没有忘记。
祭祀燕国高祖皇帝，也是对同为中华衣冠的燕国皇室表示尊敬，最大限度地团结燕地士人。最主要的是要说明，燕地已经是吴国的一部分，他们都是吴国的子民了。
这样的祭祀作为绝佳的宣传平台，会比高压统治和军事杀戮效果更好。
燕高祖皇帝的陵墓就在燕都东南三十余里的万寿山下，那里也是燕国历代皇帝埋骨之处，在犬戎之乱时，陵墓被犬戎人破坏严重，陪葬的珍宝几乎被挖掘一空，燕王到了燕都后，命人将散落各处的尸骨重新埋葬，并且修建了陵墓。
后来滕琰建议不绝前朝祭祀，周王，现在已被封为安乐侯，不久后就被迁到此处，为他的祖先守陵，燕王还在陵墓附近为朱家拨出了祭田，新建了祠堂。
祭祀就准备在这里进行，前期的准备工作，交给了燕都礼部的官员，正式祭祀的时间定在九月。
这些计划都是皇上与燕王商量的结果，当然滕琰做为燕王最重要的幕僚，也在其中出了不少的力，但到了祭祀大典的时候，应该是没有滕琰什么事才对。
可是，“国之大事，在祀与戎”。燕王对于帮他征服了燕地和草原，做了巨大贡献的滕婉，做了慎重的安排，这也是他正视滕琰为女子的身份之后反复思考的结果。
首先他为滕琰请封为玉虚真人，做为皇家亲封的道士，滕琰就可以飘然地回到山中虚无的道观修道，这也是滕琰最为体面的收场。这道旨意也会在此次钦差到来后，同时宣布。
在祭祀中，燕王也为滕琰安排了一个角色，陪祭之一。燕王没有对滕琰说明他的原因，但滕琰想想也就明白了，燕王这也是对陪他征战草原，为他出谋划策的滕公子的一个交待，也算是他对理想中的滕公子的一种怀念。
同时也是向跟随他的所有下属表明，即使滕公子要离开尘世，但为他效忠过的下属，他都不会亏待。
这将是滕琰以滕瑾滕公子的身份最后一次在世人面前露面，也算是一个华丽的谢幕。
作者有话要说：
☆、第一百零五章
祭祀燕国高祖皇帝隆重的典礼，燕都几乎所有的官员都要参加，就连一直在幕后的宁北公郑先生也会出面，他也同滕琰一样，是陪祭之一。
时隔近一年，又与郑先生见面了，悠闲的生活让郑先生更加飘逸了，白发披肩，面色虽然还是苍白，但精神极好，身着道袍，手持拂尘，仙风道骨。
滕琰笑着迎了上去，她也是一身道袍，只差没有拿着拂尘，他们一老一少，站在一起一定相映成趣，还好，到这里的官员都很有城府，没有人笑他们。
很快燕王到了，大家坐下一起议事，整个燕地，事务千头万绪，燕王只让各部负责的官员挑重要的报告，这这样，一天的时间也很快就过去了。
滕琰没有回家，直接进了她在燕王府的书房，急需处理的事情也多如牛毛，昨天她已经偷了懒，今天无论如何也得补回来。
晚上，滕琰抽了点时间去看郑先生，自从大胜犬戎，燕地稳定后，他真的是不问俗事了，白天也是早早就离开了议事厅，回他在王府的院子里一心钻研道教。
滕琰知道郑先生目前一心研讨的问题竟然是天道，可以想见，从洪荒时代起，人们就在思考天倒底是什么？什么形状的？天的来源和天命所归等等，这个神秘而迷茫的问题吸引了郑先生，他分外地执着，皓首穷经，深思推演。
滕琰一直与郑先生书信往来，也没少谈及天道，说起来，她与郑先生第一次见面的对话就是从对天道的探讨开始的。知道现代宇宙理论的滕琰认为，郑先生这样的追求可能无法达到真正的终极目标，但现代的宇宙理论同样不是终点，那么只要努力追寻了，在追寻的路上见到了一路的风景就可以了，所以她也总是兴致勃勃地同他交流，而且从中也悟到了不少人生的真谛。