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攀献澹恢潦兰褪币逊⒄钩扇绱饲看螅黄淞煨浜喜焕账斐坪虾钡淖鸷拧Ｒ蛭丫看蟮阶愎皇と卧墩鞯笔蔽斐嫒耍↗urjen）——就是以汉名金朝为人所熟知的——所统治的中国了。合不勒的儿子忽图剌；也受着合罕的尊号；他曾经跟金人作过战；因为他的功勋而博得不少声名。合不勒所属的贵族氏族的原来名称；便是孛儿只斤（Borjigen）；讲到它的采用蒙古这个名称；乃是在征服和并吞了好几个部落和氏族以后；因此遂构成了一个新政治单位的联邦；这就是叫“兀鲁思”（Ulus）。这个“兀鲁思”；因为纪念古代伟大的民族或氏族的缘故，所以就给它起上这个蒙古的名称。这种氏族的纪念；被口碑上的传说所保存下来。
大约在十二世纪中叶，金人因受勃兴的游牧强国（蒙古）的经常侵犯，为避免其自身的危机，乃采取一种英明的措置去利用塔塔儿人，所以那时候蒙古“兀鲁思”的权力，曾被塔塔儿人所摧毁。
注释
①关于蒙古的名称和其异译；可参阅韩儒林师《蒙古的名称》（国立中央大学《文史哲》季刊第一期）。
②参阅白鸟库吉《蒙古民族的起源》（《史学杂志》）一八卷二、三、四、五期）；韩儒林师《突厥蒙古之祖先传说》（北京研究院《史学集》刊第四期）。
③案Omuk《元朝秘史》作“斡孛黑”（Obuk）；旁译作“姓氏”；也就是“氏族”。查现代蒙古语辞典里二者皆有“姓”、“族”、“家”等的意义。至于符拉基米尔佐夫为什么采用Omuk的理由；可参阅他所著的《蒙古社会制度史》。
《成吉思汗传》第一部分 第一章 十二世纪的蒙古民族（2）
④案Yasun《元朝秘史》音译作“牙孙”；旁译为“骨头”；查蒙古语Yasun在辞典里除有“骨头”的意义外；尚有“氏族”或“家族”的意义。对于Yasun的详细解说；可参阅符氏《蒙古社会制度史》。
⑤案Ulus在《元史》和《元朝秘史》里的译音；皆为“兀鲁思”；有“国家”；“国民”和本书里所译的“小邦”等意义。多桑曾释此语为1。蒙古帝国统治下的全体部落；2。“分地”或“分民”。
⑥案l在蒙古语里仅有“滋养”和“养育”等的意义；在波斯语里有统治、首领、主席、开首、种族、泉源、王朝等种种不同的意义；在突厥语和回纥语中；有“基础”、“根底”和“发端”等意义；但是却没有“部落联盟”的含义。然符氏造诣极深；其言或有所本。
案卡忒美尔书里所记；在波斯语和东突厥语里；有一个单语叫i1；据他的考证；有“国家”、“民族”、“人民”和“部落”等等的意义。不知道这个字是否可以和l相当？或许是二者间发音上的不同；或许是后来音讹的缘故。
⑦案的斤“Tegin”的对音也作“特勤”；在突厥汗国最初为可汗子弟所专用的官号；其后演变为“狄银”；“惕隐”；和“的斤”等异译。详见韩儒林师《突厥官号研究》（华西协合大学《中国文化研究所集刊》第一卷第一册）。
⑧案Bilge的对音为“必勒格”；唐时译为“思伽”；乃突厥语的官号；有时亦有使用作突厥系国王的称号者。突厥语原义为“贤明”。
⑨案Nutuk和Yurt的意义相同。前者蒙古语辞典里有本乡、邦、居住地等意义；《元朝秘史》279节作嫩秃黑（Nuutuk）旁译作营盘；《元史》卷一一八《德薛禅传》作“农土”；解释为“经界”。后者在突厥语辞典中；有国、家、乡、居住地等意义。多桑《蒙古史》
译为“分地”。
⑩案Oi…inirgen《元朝秘史》音译作“槐因亦儿坚”；旁译为“林的百姓”，总译为“林木中百姓”。
11案“珊蛮”（Shaman）在蒙古语里有“巫师”的意义。关于其语源；据东西学者的考证；可分为1。阿尔泰语系说和2。梵语的Shramana说二种。〔见岩井大慧《关于珊蛮教所表示世界观的佛教因素》（《白鸟博士还历纪念论文集》所收）〕。
12案Beki的对音为“别乞”；尚有“别”；“毕”等异译。有“族长”的意义。查“别”（Beg）在突厥语里有“贵人”的意义；最早的汉译为“匐”。〔见韩儒林师《突厥官号研究》之七“‘匐’考”一文（华西协合大学《中国文化研究所集刊》第一卷第一期）〕。又符拉基米尔佐夫在《蒙古社会制度史》里；曾引述巴托尔德的解释云：“别乞”用于珊蛮教的巫师上；有“酋长”和“僧正”的意义（见同书日译本一一二页）。
13按“阿剌惕”《元朝秘史》旁译为“人口”和“人每”；这便是“群众”和“人民”的意义。ara乃其字根；…t为复数的表示。harachu“哈剌出”据蒙古语辞典所载；有“庶民”和“臣民”等意义。
14Bogul《元朝秘史》音译为“孛斡勒”；旁译为“奴婢”。在蒙古语辞典里也作“奴婢”、“奴隶”的解释。
15案塔塔儿（Tatar）有鞑靼、达靼、达达、达打等许多异译。这里所解释的乃是单纯狭义的塔塔儿部。其名称最先见于记录的；为唐玄宗开元二十年在漠北斡儿洹河（Orkhon）东岸Tsaidam湖畔所建立的突厥“阙特勤”碑文；因为碑文中记载着“三十姓塔塔儿”的字样。中国史籍里最早记载着鞑靼名称的；为《旧唐书僖宗纪》、《旧五代史唐武皇纪》、《新唐书？沙陀传》、《新五代史？鞑靼传》等。详见箭内亘《鞑靼考》（《蒙古史研究》所收）和和田清内《蒙古诸部落的起源》两文。至于广义的鞑靼可参阅下面的注解。
16案捕鱼儿湖（Buir…Nor）；《元朝秘史》作捕鱼儿？纳语儿（Nor为蒙古语“湖”的意义）；今称贝加尔湖。
17客列亦惕（Kereit）部；乃是十二世纪和十三世纪时住在蒙古斡儿洹和土兀剌两河流域间的部落。原音Kerei；…t乃表示其复数。在中国史籍里；有克烈、克列、怯列、怯烈等异译。从唐代起就住在贝加尔湖西方谦河（Kem）附近；后来逐渐南下移至斡儿洹和土兀剌两河地方。详见《史集？部族志》；多桑《蒙古史》第一卷；樱井益雄《怯烈考》《（东方学报》东京七）。
18杭海山（Khangai）；《元朝秘史》作康孩山；现在叫杭爱山。在蒙古国中部；阿尔泰山脉的东面。
19肯特山（Kentei）在蒙古国与西伯利亚的贝加尔湖间。
20斡儿洹河现在叫鄂尔浑河。《新唐书？回鹘传》作昆河或昆水。《元史？太宗纪》作斡儿寒河；《明宗纪》为斡耳罕水；虞集《句容郡王世绩碑》作斡欢河；欧阳玄《偰氏家传》作斡尔汗河。
21土兀剌河（Tola）《新唐书？铁勒传》作独乐水；《回鹘传》作独逻水；张德辉《纪行》作独浑剌河。即今蒙古国土拉河。
22阿勒台山（Altai）现在叫阿尔泰山；Altai乃蒙古语“金”的意义；所以也叫金山。绵延二千余里；横贯蒙古国与西伯利亚之间；其最大干脉在乌布萨尔诺西北。
23乃蛮（Naiman）部为突厥系民族之一；然本书作者则称它为蒙古民族。从十世纪至十三世纪初；就在阿尔泰山脉一带游牧。从十一世纪起改奉景教（Nestorian）；更以畏兀儿字（就是现在通行的蒙古字）作为本国的文字。参阅冯承钧译多桑《蒙古史》；《史集？部族志》。
24案塔塔儿和鞑靼乃是Tatar的同名异译。本书姑把前者指为原来的塔塔儿部族；这是属于狭义的。后者指为一切其他民族自称为Tatar名称的；这是属于广义的。例如：明代指蒙古为鞑靼；和现代俄罗斯人指一部分的突厥人为鞑靼等。为使头绪清楚起见；所以把它译成二种译名。
25参阅多桑《蒙古史》卷一末；附录四。
26案斡难河（Onon）今名鄂嫩河；在西伯利亚赤塔以南；蒙古国极北部；河流横贯着西伯利亚和蒙古国两地。
27案客鲁连河（Kerulen）《元史》作曲绿怜河、怯绿连河、怯吕连河等名称。《元史？太祖本纪》又作胪朐河。邱处机《西游记》称为陆局河；现在叫克鲁伦河。
28关于女真的译名；可参阅韩儒林师《女真译名考》一文（华西协合大学《中国文化研究所集刊》第三卷）。
29孛儿只斤；据多桑说；就是“灰色眼睛”的意思（多桑《蒙古史》冯承钧译本四一页）。
《成吉思汗传》第一部分 成吉思汗（图）
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《成吉思汗传》第一部分 成吉思汗母子（图）
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《成吉思汗传》第一