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我收回眼光，看向十三，十三笑道：“以前我还真是小瞧你了，没想到你还会唱……这个是什么戏来着？”
我大笑：“这只是我家乡的小调，算不上什么戏！”这评剧虽然历史可以追溯到唐宋时期的莲花落，但是却一直都是出于社会下层的民间艺术，到清末的时候才广泛传播起来，他们这些长在皇家的阿哥，哪里听过这些？！
老妈临时改主意不去医院^_^
所以多写了点
不过下午还是去了趟银行批发衣服，
只见花钱不见赚钱，呵呵^_^
第二十八章
十三笑道：“我还真是第一次听你这家乡小调，新鲜，你说呢，四哥？”说罢，十三扭头向后问道。
四阿哥微笑点头：“嗯，虽说是小调，这曲调唱词倒也别致，最难得的是咬字清楚。”说到这里，眼睛笑意盈盈的瞧了我一眼。
我还来不及脸红，愣愣的不知该说什么好，不知道这最后一句不知道算不算夸奖，就听见十三调笑道：“嚯，我可是头一遭听见四哥夸谁呢，秋璃，你面子不小！”我瞪十三，怀疑已经听见自己磨牙的声音了，他又问道：“你在这作什么？放灯吗？”
我摇头，他奇道：“不是放灯？”他歪着头瞧了我一眼，表情怪怪的问道：“难不成是赏灯？”我点头，差不多就是赏灯了吧，倒是他的腔调怪怪的，忍不住仔细瞧他，他却扭头朝四阿哥笑道：“瞧瞧，又是个不信邪的！”我皱眉，不懂他的意思，正想问他是这话是什么意思，他倒先问起我来：“知道这荷花灯的讲头么？”
讲头？不就是为了怀念自己那些已经故去的亲人的吗！不过这是我猜得，不敢肯定是不是全对，我点头说道：“知道一点。”“那你说说看。”十三轻笑道。我瞧四阿哥原先微笑轻松的脸似乎沉了些，眼睛虽然望着河里的灯，但是我知道他在听我和十三的对话。我想了想，回道：“这是世人为了怀念心中亲人而作的灯”说完，看向十三：“我只知道这些，还有什么别的讲究吗？”
十三微笑点头，扇子在手里敲了敲，说道：“对了一半，这中元节也叫盂兰盆节，说起这个盂兰盆节的来历四哥比我熟，”说道这里，他扭头冲四阿哥笑道：“四哥，要不你来告诉秋璃吧。”四阿哥头也没回，淡淡的说道：“你说吧。”十三点点头，继续说道：“据说它起源于佛经故事《目莲救母》，目莲是指当年释迦牟尼佛的一个弟子大目犍莲，他是个孝子，在修证佛法的时候开了‘天眼’，得了个“神通第一”的美名，他发现自己过世的母亲一直在地狱里吃苦，却苦无无力救赎。便在释迦牟尼佛跟前悲泣，佛便告诉他，须集天下佛弟子的慈悲和智慧功德的和合之力，感召他母亲回心向善才行。并要求他必须在七月十五日僧自恣日这天，以百味饮食、汲罐盆器、香油锭烛、床敷卧具等放在盆中，虔心供养十方大德僧众。目连按佛的这个法子去办了之后，他的母亲果然脱离了饿鬼之苦，往升天上，享受福乐。”
我听的津津有味，原来这小小的鬼节还颇有来历，便跟着问道：“那为什么大家要放荷花灯呢？”
十三一笑，啪的一声打开手中的扇子摇了摇，笑道：“别急，下面还有呢。”接着说道：“后来民间便流传起在七月十五这天追先悼远的俗信，到了晚上，家家户户放水灯，也就是河灯或荷花灯。”
我点头，原来如此，笑道：“既是追先悼远，那我说的便不算错。”
十三故意重重叹口气，摇头晃脑说道：“不求甚解，唉，孺子不可教也！”
我气的大喊：“十三爷……”
十三瞧我这样，哈哈大笑，然后对我说道：“这才讲了一半，后面的还是要四哥来讲才行。”说完扭头对四阿哥笑说：“四哥，后面的你讲吧，我心不诚只怕是讲不好的。”
我好奇的瞧向四阿哥，不懂十三为什么要这么说，四阿哥扭头看了他一眼，淡淡说道：“知道心不诚就好。”十三嘻嘻的笑着，手里的扇子摇着，不以为意的站到旁边。四阿哥朝我走近一步，说道：“十三弟只告诉了你一半，中元节不光叫盂兰盆节，它还有个名字叫做敬孤节。”说道这里，他扭身看向河里的花灯，他声音平静安详，我忍不住走近他身边站定，仔细听着。
他见我靠近，瞧了我一眼，继而说道：“中元是道家的说法，盂兰盆节是佛家的称法，不论是佛还是道，最终都是为了敬孤…普度。”
我低低的念道：“普度？”
他点点头，看向那些灯，说道：“老百姓相信这样放灯，作法事，供奉食物，可以让那些飘荡在世上的，无处安身的孤魂野鬼早日得到超度；为他们减轻罪孽，不再受人间辗转之苦。”
我点头，嘴里还是不由自主说道：“孤魂野鬼？”他扭头瞧我，我挠挠头，继续说道：“我以为宫里这个词是忌讳。”
他轻扯嘴角，微笑道：“虽是忌讳，但也是实话。”我微笑点头，他顿了顿又说道：“不过，凡事还是有个忌讳的好。”我听了这话，忍不住仔细瞧他，他仍然满眼笑意的瞧着我，只是眼睛里除了笑意还有些别的……
十三这时过来对我说道：“这鬼神之说，我是向来不信，所以让四哥跟你讲，你瞧，他讲的既清楚又明白。”我笑着瞧他：“难怪你刚才说又是个不信邪的！”他也笑起来：“刚才你是不知道这些讲头，如今都明白了，我问你，还要不要放灯？”
我低头想了想，鬼神之说我无所谓信不信，因为无论信不信，我都已经到了一个不属于自己的时空，还有比这更糟糕离奇的？更何况，我在现代所受的教育都是教导信自己。要说怀念亲人，我心里怀念就好，倒也不必专门来作这些劳什子。
然后对十三笑道：“原先就不放，何必现在来放？！”
十三听罢，仰头大笑两声之后，对四阿哥笑说：“怎样？我说吧！”
四阿哥微笑摇头，说道：“你倒是遇到个志同道合的。”
…
十三朗声笑道：“孔夫子说得好啊，‘未能事人，焉能事鬼’，所以这鬼神之说，我是不信的。”
我一听，忍不住笑出来：“难得从十三爷嘴里听到一句，‘孔夫子说得好’，这可比我唱曲还新鲜！”十三和四阿哥一听这话，也笑起来，四阿哥笑罢之后说道：“未能事人，焉能事鬼，这话有三分道理，但未免过于逃避了。”我忍不住点头，的确，孔子耍了滑头，这话并没有说清生死鬼神的问题。
四阿哥接着说道：“这放灯不论是敬鬼还是敬神，其实就是拜佛，拜佛也就是拜善心，善念。”我和十三面面相觑，十三耸肩无奈的笑笑，我微皱眉，不太懂这话的意思，正想开口问这是何意时，一个温和低沉的男声响起：“好一句拜佛也就是拜善心，拜善念。”
我们三人扭头望去，不远处长堤那端缓步走来四人，为首两人走到四阿哥身边，我仔细一瞧，是八阿哥和十四阿哥。我心里一沉，猜想后面两位一定是九阿哥和十阿哥了，果然，后面两人刚走到十三身旁，就听见其中一人，声音洪亮，中气实足的大声嚷着：“什么拜善心，拜善念？拜佛就是拜佛，哪有那么多花花肠子弯弯绕。”
八阿哥脸往后微侧，低声喝道：“十弟，不要胡闹！”扭过头来，微笑对四阿哥说道：“四哥这话说得好，说得通透，果然非同一般，比庙里的大和尚说得还要好。”四阿哥淡淡的瞧他一眼，点了点头，平静无波的说道：“佛家无所谓好坏，只是仁者见仁，智者见智罢了。”八阿哥摇着手里的折扇，微笑点头。
我瞧这二人你来我往，丝毫不见火气，但也丝毫不见兄弟情意，倒像是两个路人在这里客气寒暄。我离四阿哥太近，只有两三步的距离，八阿哥站在斜对面，穿着一身雪白的长衫，手里的折扇亦是雪白一片，只是那雪白的扇面上画着三两枝墨竹，旁边无题无款，月光下这墨竹隐隐泛着幽光，越发衬得他丰姿如玉。
趁这会他们说得热闹，都没有主意到我，遂躬身低头慢慢往后挪去，才挪了两步，一个黑影突然从侧后方挡住了我的退路，我侧头一瞧，是十四阿哥。刚才他不是站在八阿哥旁边吗？什么时候绕到我后面去了？我皱眉，刚才注意力都被八阿哥吸引去了，确实没有注意到他。
他正好站在我的侧后，挡住了我找十三的视线，四阿哥还在前方堤边和八阿哥寒暄，这里只有我和他二人，我只好转身俯身行礼�