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……
市郊公园，重峦叠翠，游人稀少。梓茕随朋友老酷和杰莉在古柏参天的树丛中，边走边谈。
杰莉说：
“我信教。喜欢读《圣经》。”
梓茕说：
“我不信教，我只信生命，古老而常新的生命。生命涵盖了人类所有理性和信仰，宗教只是他们之中的一种。再说，上帝就真那么靠得住吗？”
杰莉睁圆了蓝眼睛：“My God！上帝怎么会靠不住呢？那天晚上，不是上帝派他来救我的么？”
梓茕笑了，说：“这个上帝不是别人，而是你自己，你如果不打电话，他会来么？一个人，也许只有无法把握自己，才会求救于上帝。”
杰莉迷惑地望着老酷：
“这话是什么意思？”
老酷想想：“哦，那里真热闹！也许，我们都饿了，该吃午饭了。”
青翠山峦间，柏油马路如一条彩带，穿过风光秀丽的花溪。花溪边，飘扬的彩旗下，掩映着一个充满苗家风情和乡村风味的火锅店。此时，偌大的大厅，熙熙攘攘的人群，正在各自座位上热火朝天地吃着。两人一桌的恋人、情人，默默深情地注视对方。四五人一桌的男子汉，粗嚎地划拳行令喝着啤酒烈酒。更有一家家大小老少，围着桌子，错落而坐，亲热认真卖力地往各自嘴里塞着食物。大厅正前方，是一座装饰华丽的舞台。舞台被包围在一片翠绿的充满少数民族风情的芭蕉树和槟榔树丛中。一阵掌声。一对苗族打扮的男女青年吹着欢快的芦笙，踏着轻松的节拍，在舞台上边吹边跳。芦笙悠扬婉转，似乎要把厅内几百男女老少，中国人、外国人，带到遥远的异域风情中去。
战争的硝烟，在这派欢快的芦笙、吃喝说笑声中，不知退向了哪一角落。在满堂吃客侧目而视的目光中，他们选了靠窗的座位坐下来。窗外阳光明媚，青山隐隐，花溪静静流淌。厅内人声沸沸，热火朝天，芦笙悠扬。谁说吃喝不是一种文化一种享受呢？滚沸的鸳鸯火锅端上来，琳琅满目的菜碟摆起来。但美国姑娘并不急着吃，她先是公事公办地问过价格，按“AA”制二一添做五，把钱交到朋友老酷手上，然后，端起打开的饮料，轻轻啜了一口，问老酷：“刚才，在公园里，他，Sir，Li，说的话是什么意思。”把他关于宗教的那番话翻译给杰莉听了以后，老酷凑到梓茕耳边小声说：
“注意啊！他们美国人的信仰，就像他们的生命一样。你这么说，得罪了她，她可能会不高兴，甚至和你拼命的。”
“这有什么可得罪的，”梓茕说，“信仰自由啊！你可以把我的原意，明确告诉她，一个人，如果自己都不能拯救自己，宗教，有什么意义呢？宗教毕竟是宗教。和人的生命比较起来，人所感受到体验到的一切，才是最主要的。
谁知，老酷把梓茕话的原意全部翻译给美国姑娘凯瑟林·杰莉听了以后，她先是吃了一惊，然后，平静地吸着饮料管，想了一会儿，亮闪着蓝幽幽的目光，说：“Good，我知道，我知道……宗教会在我们苦难的时候，给我们心灵的慰藉。在我们这个充满痛苦、暴力、欺诈的世界上，我知道，这是一种微弱的声音。如果连这点微弱的声音都没有，我们的这个世界，还有多少使人留恋的呢？……假如，宗教使所有的人，在上帝声音的感召下忏悔反省，使人类真正的善良起来，这个世界，不依然可以变得十分美好吗？”
“好，好！”他们高兴地笑道。
但……几十年前的战火与硝烟，强暴与欺骗……要是她的父辈们当年能够明白这一点，该有多好！他们之中的不少人，不就是带着上帝的声音，来这座城市制造罪恶的么？……现在，他们的后代，一个像维纳斯一样美丽的姑娘，凯瑟林·杰莉，又来到这座城市的某一风光秀丽的角落，战胜了外办主任宋衍文的强暴之后，悠扬的芦笙中，慢慢地品着火锅。她信教，教学生学习英语听力口语，勤勤恳恳，简直就是善与美的化身。
生命的轨迹就这样运行？的确，人类真诚与善良的生命之光，从来就没有熄灭，无论和平年代，还是硝烟弥漫的战争。
望着杰莉小心翼翼夹着筷子，把蘸了很少一点辣味的笋片，放进嘴里轻轻嚼着“咝咝”有声满脸生动苦乐参半的可爱模样，梓茕真难想象，她就是挺立在强暴者面前的一座无法跨越的山峰。
维纳斯一样漂亮的美国姑娘凯瑟林·杰莉，也许真没结婚？要不，她的臀，那么浑圆？轻便牛仔服上衣裹着的胸脯，微微凸着，看不出曾有急风暴雨在那里翻卷过的痕迹。
不适宜的哲学
秋天的早晨。迷蒙的晨雾，在环抱这个城市的山水间淡淡升起。当年通往市郊保育院的三岔路口，已新开发为这个城市的卫星小镇。栋栋小楼，沿着肮脏凌乱的马路次第排开，老黄桷树撑着绿伞，掩映着小贩们的叫卖声，在小巷深处悠悠飘扬。豆浆油条、馒头包子，油炸麻花，在街口两边一字儿排开，冒着热气。
梓茕、朋友老酷和美国姑娘凯瑟林·杰莉一起，登上了开往市郊的公共汽车。长久关在绿树葱茏的校园，忠实履行援华教师的国际主义职责，很久没有出来，杰莉健康红润的脸上，写满对异国春光久违的惊喜。听老酷介绍梓茕是学哲学专业以后，杰莉睁亮眼睛，望着清爽气氛中来往的人群，好奇地问：
“Sir Li，你能讲讲什么是哲学吗？我很喜欢和学哲学的人在一起，听他们对哲学的看法。在我们国家，很少遇到讲哲学的人。学校一般都没有人讲哲学。大学里也没有哲学系，哲学的博士学位都授予那些在自然科学领域做出成就的科学家。哲学和一般人的生活真没有什么联系？你们的哲学是不是政治课本？我们国家的学校，没有这样的课本。”
老酷把杰莉的话翻译给了梓茕。坐在摇摇晃晃的公共汽车上，梓茕告诉她：“国情，你知道什么叫国情吗？”
杰莉瞪着大眼睛。
“国情不一样，对哲学的理解也不一样。中国人不太愿意离开日常生活去讲哲学。我们常把政治和哲学混为一体。而真正的哲学，不是随便在什么地方可以讲的，尤其在公共汽车上。”
听了老酷的翻译之后，杰莉的脸上泛起一阵红潮，迷惑地点点头，她似乎听懂了什么，又没有完全懂得。
公共汽车摇晃着向市郊驶去。
在美国，凯瑟林·杰莉是一般高中生。没读过大学，到中国来，讲授一般听力和口语，如鱼得水。她信仰基督教。她说，她家旁边有个很大很著名的教堂。每个礼拜，她都要和父亲一起，到教堂里去做弥撒，唱圣歌。杰莉曾送给梓茕几张她故乡的照片。那是带着浓郁宗教色彩的美国风情画，画幅上醒目的十字架十分惹眼。墙壁，楼顶，教堂前的栏杆，装饰着宗教图案。看到那些充满宗教色彩的画，梓茕想，背着沉重十字架的人，竟生活得那么轻松。
……
“误会！”杰莉说，“什么性开放？……真好笑。一提到美国人，你们有人好像觉得他们随便在哪里，随便和谁都可以睡觉似的。恰恰相反，我们非常传统。至少，我所接触的美国人，包括我的家人和朋友，对待性的问题是严肃的，甚至是保守的。”她说，“开放呀，保守呀，归根结底，还是一个人对自己的行为的态度。无论中国人，还是美国人。”她说，“真不明白，那么多中国人排队买票看《廊桥遗梦》。据我所知，大多数美国人并不喜欢。它是梦幻，可我们都生活在现实中。我的女邻居，快满四十岁了。她的丈夫因一次
车祸，失去了双腿，失去了工作能力。她家有四个孩子，全是女孩，完全靠她打工挣钱，养活她生病的丈夫和未成年的孩子上学。他们生活艰难。她很漂亮。很多有钱人想娶她，她不愿意。她过去的男友想帮助她，她拒绝。他们的女儿，都很漂亮，大的也十七八岁了，如花似玉，刚上高中。那些女孩也从不上娱乐场所打工挣钱。他们没有吵架，没有
离婚，女人也没有出去卖淫。在别人的眼里，他们可能生活得不幸。其实，他们生活得很好。每个礼拜，我都会在教堂见到他们。妻子推着轮椅，轮椅上坐着她的丈夫，四个女孩围在轮椅旁边，一脸虔诚地做弥撒。那情景，不仅每个人，上帝也会感动。也没有谁表扬他们，宣传他们。他们的生活信条就那么简单，既然组成了家庭，不管生活发生什么变化，都各自承担起自己的责任。家庭成员，不是几何数字相加。除了责任，还有感情。……可能美国人，传统起来，比你们中国人还要传统……”
“你的故事令人�