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一幅幅多么斑驳陆离的生命风情画！
我们在虐待谁？谁在虐待我们？
梓茕立在那里，不安地想。
生命和肉体，上帝赋予我们的这潭圣水，究竟应该拿它来怎么办？对这个问题，人类的回答总战战兢兢。梓茕似乎今天终于可以明白一个再简单不过的道理：肉体是不能无端挥霍的，生命是不能反复欺骗的。无端挥霍肉体，反复欺骗生命，必然会有命运的歉收和地狱的馈赠接踵而至。更不用说战争与爱情……
上帝真公平！
人啊！你该怎样来承受？
这些话，此刻，梓茕已经不愿意再说给小雯听了。
沉默。
“你说话呀！”小雯叫道。
沉默。
她停了一会儿，气汹汹地冲梓茕叫骂道：
“你这人，不想结婚，又要去接触一个个女人，使她们一个个走进你心灵里去，你又不肯承担感情和道义上的责任，你只把她们作为艺术，作为哲学，作为审美来欣赏。你这是自私，残忍，透顶的自私，绝对的残忍！”
梓茕仰起头，望着小雯抽动不止的嘴脸。
她在说什么？怎么如此熟悉，又如此陌生？我错在哪里？
梓茕木然。
没有收获，是因为我没有在生命的土地上播种真情？
难道，我和她们接触，哪怕不是为了爱的接触，就是在播种仇恨？接触越多，仇恨越深？
又是八月十五！又是当初那条车水马龙的大街。老人的老屋没有了踪影。在此地基上新修的新时代商场彩灯万盏，耸入云霄，热闹非凡。
“原谅我，小雯……”梓茕涩涩地说，“如果我们的相遇是一种错误的话……不过，我们之间，似乎还没有交往到你对我这样……说这些话的时候……”
她叹了口气，抬起头来，仰望布满星星的天空。
“……至于小岑，如果我叫她，她能回来，即使我不和她结婚，她也应该有她自己的生活——至少，她每天不该再承受那样的折磨，那样的折磨，精神的，肉体的，她已经承受得太多太多了……”
她瞥了梓茕一眼，讥讽地说：“这就是你的良心？”
“我想是吧……”梓茕不安地叹了口气，望着高高的商业大楼，“……不去转转吗？”
他主动向小雯发出邀请。
“不必了。”她向他握手告别。
他们望着对方，惨然一笑，笑得很虚假。他们都不敢看对方的眼睛，他们都很深很深地低下头。许久许久，他慢慢抬起脸，皱着眉头：“不谈爱情，不走向婚姻，我们就不能做很好的朋友吗？”
她的眉头始终没有展开，似乎很痛苦。
“当然，可以……”
小雯怅然地望着他，颇费斟酌地自语着说，“不过，在一起，我们做些什么好呢？”
……
他们默默分手。
“只有分手，才是对你最好的拯救！”她说，“你也不必再去打扰小岑，我会把你的意思和问候转达给她。”
“谢谢！”
说完这句非常残忍也非常哲学的话，小雯咬咬牙，转过身，仰头深呼吸了一口，苍然离去。她那穿着黑色西装的苗条身影，消失在人影晃晃的大街上，寒光如镜的中秋月色中。
“分手才是拯救。”这是什么咒语？
梓茕真想去把小雯拉回来问个究竟。他真想一头扎进她的怀里，承担起自己情感的责任。但，这个她是究竟谁？应该是谁？……梓茕突然觉得自己的心灵中还应该蕴涵一些更实际也更美的东西。那种美，不应该像中秋夜明澈的月亮，高挂空中，而应该……像握住小雯的手那样自然，那样垂手可得。小雯是实在生活与美的化身。可惜她已离我远去。自己终究还是一个俗人。
谁都有了归宿，何苦世上留我独自神游？
……
经历了多少心灵的折磨、痛苦、欢乐、幸福以及煎熬之后的某一个日子，某一个黎明，某一个黄昏，某一个深夜，梓茕想起了自己的爱……他想给她联系一下，问问，或者给她，谁……谁……谁……谁……打个电话。
他终于还是没有给大洋彼岸的美国姑娘凯瑟林·杰莉，在异域他乡忍受着肉体虐待的牛小岑，和新加坡国立大学的哲学教授夏葳蕤……打电话。
“还是实际一点吧！到新加坡去和你的过去的情人，现在的女哲学教授结婚。”友人劝梓茕，“真是一条通往爱情与婚姻的路？”梓茕想，“春天到了，芳草菁菁。远芳侵古道，晴翠接荒城。结婚——用得着跑那么远么？”
虽如此，他想，我心中也应该有自己的爱人。
梓茕知道，他、外办主任宋衍文，还有外办主任为之效劳——送着批文和女人——的那个类似于表哥的某副市长，虽然，他们头上都没有了小辫子，虽然，他们都没有机会被五花八门的总理衙门派到美国学习军事——他们没能把那位像维纳斯一样漂亮的美国姑娘，凯瑟林·杰莉——采取各种方式搞到手，不仅仅是他们那个庞大家族生命史爱情史上的悲哀。情欲并不能完全自由地支配这个世界。生命的自由和情欲的衰涨，还有更广阔也更深厚的社会物质精神土壤。人欲横流。但流淌着的滔滔欲望，并不全是情欲。生命是土，情欲是根，精神是干。根深才叶茂，干壮才春华秋实，硕果累累。抓住生命之根，紧抱精神之干一摇，满树物质与精神的花朵，翻飞出人类这株风景树，满载着生命的春花与爱情。男人女人莫不如此！这些，我、外办主任，甚至那位某副市长，——懂吗？理解吗？
想着想着，梓茕有点洋洋得意了。他认为，既为同一家族，自己不能不表现出超越于他们生命的优越感。至少，自己和他们稍有不同的是，不必动用警车、宴会上摸大腿和化装为某部长的儿子去诱奸她。现在，他和杰莉还有联系，他们之间还可以电话交流、精神交往。他想再画一幅草图，诗的草图，心灵的草图，精神的草图，通过EMail发送给她。他想告诉杰莉，我们所面临的战争，看不见，摸不着，谁也不知道，它什么时候开始，谁也不能预料，它什么时候结束。那么，咱们就只好放下包袱，轻装上阵。沿着生命的底层，穿过精神的隧道，向自己认定的真善美的目标迈进。于是，他记起了那句自己十分喜爱的，也是一位老人的诗句：
“胜日寻芳泗水滨，
无边光景一时新。
等闲识得春风面，
万紫千红总是春。”
梓茕抄完这首诗，细细品味，醉意朦胧地想，能做得出这样一首诗的一定是一位经历了人生的大波大澜——战争和类似于战争的大波大澜，之后，迈着轻盈的步履，在古老而漫长的生命河边上，欣然而行、嫣然而望、怅然而歌的老人。
无论文化背景相不相同，他坚定地想，我都必须告诉美国姑娘维纳斯——凯瑟林·杰莉，这不是飘渺的月亮，也不是翻飞的杨柳，而是“虽九死而未悔”——一种融入自然宇宙本体的人类生命意象和精神象征！
……
梓茕本不姓黎。家谱记载，他姓潘。也许是牺牲在瀑布口的潘副师长的后代。
初稿写完，一个明月夜，梓茕独自一人来到瀑布口东山岭上的烈士纪念碑前长跪不起。他想把他家族那段历史，在这部描写那个庞大家族爱情王朝的小说中淡化，或者隐去。走了这么远的路，读了这么多的书，感受了如此厚重的现实与历史，战争与人性，他认为某一个家族中某一个人的命运，无论多么繁复，多么深刻浩大，都算不了什么。尤其是当他在档案馆里查到了他挚爱过挚爱着的夏葳蕤，就是被军阀勒死在临江悬岩上的革命志士夏天宇的后代的时候……那个鸽哨幽幽的春夜，他靠在葳蕤燠热的胸前，他清楚地看到葳蕤白皙的脖子里那根粗粗的青斑，蜥蜴一样闪着绿光。
几十年前，夏天宇被军阀勒死，几十年后，给他孙女夏葳蕤的脖子留下粗硬的青斑。
难道这仅仅是胎记？谁在支配人类——上帝这些可怜的孩子们的命运？
想到这些，梓茕的心，蹿出一阵悲凉，背脊很冷。不过，作为军人，为了葳蕤脖子里的那道世代相传的青斑，他心中燃起一股想立即找到见到她的欲望。他想告诉葳蕤，生命中人生中的许多事情，都用不着自己给自己太较劲。命运，不一定时时都攥在执著者手中。但人世间一切最伟大者，精神最崇高者，往往是那些认准道路敢于和命运抗争，忠贞不渝，至死不悔的人们，正如她那为了理想信念在悬崖上被军阀勒死的祖父，和祖父无意间——不知通过谁的手，撒播在她脖子里的那道青斑。
梓茕终于想通了什么艰难问题似地，深深舒了一口气，想，战争与人性，无论什么时候，无论你是不是军人，理解它认识它，尽管只真正�