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可是，再过一百年工业革命兴起，西方就要完全把东方古老文明甩到身后去了，再过三百年，甩八条街那么远。
大明不缺思想家，艺术家，如今的阳明学派对人性的探索正方兴未艾，浙中、江右、泰州等七支阳明学派分支，都讲格物、都讲磨练，但大明……
这么说罢！爱因斯坦若穿越到大明朝来，一辈子估计也就是一个工匠，如果后来的那个做出能飞上天的木鸟的皇帝木匠统治大明朝几十年的话，或许工匠的地位能稍微高一点儿，但依然也还是工匠，用一句搞笑的话来形容就是，＇乞丐中的霸主，还是乞丐＇。
如果技术人员不算读书人，光靠这些鄙视奇伎淫巧的读书人，就像是眼前的董其昌和陈继儒，明知道脚底下一个大地球，眼睛一眨就接受了，还瞬间从读过的书里头找出依据，表示这也没啥好稀奇的，咱们老祖宗一千五百年前就推断出来了。
靠这种读书人，大明朝，依然没辙。
郑国蕃就在想：我这是不是咸吃萝卜淡操心？我如今这副躯体十三岁，输精管还没通呢！也不过有点名声，有点小钱，能干什么？连听到有海盗抢颜家的货去通风报信人家都不爱搭理我，我连一个宁波的海商都管不来，还管天下？
管那么多干啥？有毛病。
他叹了口气，本来就还没怎么发育的身体顿时就佝偻了些，若从背后看去，分明就有老年人的意兴阑珊。
“小倩，我的剑呢！”他低声问小丫鬟要村正，旁边小丫鬟哎了一声，转身从茅屋里头捧出剑来，他伸手接过来，噌一声弹剑出鞘，往旁边空地上走去。
“凤璋这是……怎么了？”陈继儒觉得有点莫名其妙，转头问董其昌。
那边郑国蕃就舞起剑来，剑光闪动中，嗓音清越如凤：
天下英雄出我辈，一入江湖岁月催。
王图霸业笑谈中，不胜人生一场醉。
提剑跨骑挥鬼雨，白骨如山鸟惊飞。
尘世如潮人如水，只叹江湖几人回。
一声长啸中，村正脱手而去，直直射入旁边一棵桃树中，＇夺夺夺＇一阵儿颤，树上桃花纷纷飞落，落英缤纷，他就在桃花雨中微微叹气。
董其昌和陈继儒远远看着，都忍不住皱眉，这诗，做的如此暮气沈沈，一股子英雄凄凉，茫茫然扑面而来。
第070章 姨奶奶
陈继儒想说话，旁边董其昌摇头示意他不要开口，他这狂生忍不住低声嘀咕了两声，“这到底是怎么了。”不过他和董其昌是同乡，年纪又比董其昌小，平时倒也听得进去董其昌说的话，跺了跺脚，就拿石桌子上头的点心来拼命，往嘴巴里头塞了好几块，气闷地在那儿咀嚼着。
三人都是聪明人，很默契地就不提这个话题了，依旧读书、作画，谈论民计农桑，乖官依然继续写那连书名还没取的书，而董其昌和陈继儒几乎不约而同地，开始抄他的手稿。
即便是刻印书籍已经风传天下，一本书一两二两银子，对稍微有点钱的百姓来说，都还算买得起，可依旧有大批的读书人喜欢抄书，抄书有书法之妙，而且抄上一遍，几乎就能把内容牢牢记到脑子里头去，若说雅致，刻印的书虽有夹批，有绣像，有名士点评，但在文人士子心中总是和自己亲手抄来的书有一截距离的。
水浒和三国在没有刻印贩卖天下之前，已经在无数文人手中传阅过，靠的就是手抄本，甚至刻印哄传天下了，手抄本也一样有人要，若是有名士手抄的，一章两章三四章，短简残篇了，无所谓，照样有人高价要，即便是在后世，在一个尚未开放的年代里头，也有无数人知道有一本叫做《XX之心》的手抄本，传阅过的不计其数。
这实际上就是＇妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不着＇的一个另外的诠释，有很多禁书在历史上的影响之大，都是无数刻印天下的畅销书所无法比拟的，譬如后世说到明朝，必然要说金瓶梅，怎么也绕不过去的，但明朝畅销量最大的一个类型的书籍，时文，管你是进士的时文还是状元的时文，谁知道？谁爱知道？
因此，乖官写这本书，根本不怕没人刻油没有影响力，首先，他对那位忠正堂主熊大木还抱有一点信心的，毕竟是名留青史的人物，说不准人家就胆子大，别人不敢刻印，我来。即便当真谁也不敢印，他也不怕，公开卖有时候不一定就比暗底下悄悄流传影响大，等手抄本传出去，文人士子们谈论起来：哎呀，有一本奇书，满纸云霞，讲述的是……
那些没看过的，肯定心痒痒，要缠着有书的人借回去抄，一来二去的，影响力不见得就比一版刻印个两三千本小。
所以，他每天就默默地写，董其昌和陈继儒则拼命的抄，这期间，三吴士子们之间开始哄传乖官的本子，然后，那些探访得桃花坞所在的，发现大名士董其昌和陈继儒都在郑家小住，一时间，纷纷扰扰，无数读书人登门拜访，把郑家的门槛儿差点踏破，下人们有时候忙起来，真是脚都伸不进去。
按道理，这么忙碌，完全可以开口要求主家加月例银子，明朝大多数的仆人就跟后世的小保姆差不多，我每天干这么多事情，累死累活的，要求加工资也很正常罢。有些人家的仆人，说不准家底子比主家还硬些，就像是后世的月嫂，有些穿金戴银，出入有车，比主家还有钱。
不过，这时候大明到底还讲究一个主仆名分，理直气壮要求加工资的事情虽然有，但是不多，而且郑国蕃如今眼看着一代大名士的派头，说出去脸上也有光彩，要是勤恳些在府上服侍个二十年，说不准日后少爷中进士当大官，那岂不是一人得道鸡犬升天了。
是人皆有私心，即便是这个时候的儒生们，也有很多人认为＇圣人之道，在百姓日用处＇，也就是说，小市民习气，那里头也是包含着圣人的大道的，没什么好鄙视的。
所以郑家刚买了不久的两个丫头，四个大脚婆子，四个男仆，加上附近农家雇来的两个洒扫婆子，一起十二个，竟是默契地提也没提这事儿，只是更用心地做事，尤其是那个做得一手上好席面的茶饭婆子，正是忙起来脚也不沾地，却也跟着大伙儿一般，不曾提这加月例银子的事情。
当然了，这些事情有人看在眼里，乖官的姨母艾梅娘做了十数年官宦人家的主妇，也学到了一手管理家庭的本事，在古代，想当大小姐，十岁之前还可以，但十岁以后，有些东西是必须学的，撒手不问家族事的大小姐根本没什么出路，女红这些都不去讲了，单只嫁到别人家里头去，上上下下的人际关系，家里头的账面花销，手底下佣人的月例，各种田庄的收成，一年三节要往来拜访走动的亲戚，各种红白喜事的人情帐目……这些你一个十指不沾阳春水的大小姐不懂，又不爱去管着，可能么？要知道古代一个正房娘子，就相当于后世的一家公司的总经理，你做得不好，董事长相公可是要问话的，何况还有太上董事长婆婆，做不好，正好发作你，把你休了你母亲家都没话说，养一个女儿不会管家，最后被人给赶回来了，如何好意思说得出口，可丢了大人了。
这还是普通官宦人家，要是家族大一点儿，那更是需要专门的人才能管理起来，所以，一般所谓的争宠之类并不多见，大明朝的女人们不是傻子，有些位子，给你坐，你也做不来。
所以，大多数时候的所谓争宠，都是在一个可以控制的圈子里头，譬如说二姨太和三姨太争一争头面，你有三根金簪子，我得有四根。但若是说这些姨太太整天想着代替正头娘子，这完全是不现实的。把你捧起来你就是正头娘子了么？你母亲家可有什么助力？你私房有多少银钱？儿子吃亏了你母亲家有没有十个八个膀大腰圆的舅舅站出来？若是平日牵扯到官司，你母亲家可有官面上人物出来给你遮掩？
如果这些都没有，那你可有闺中合意的姊妹嫁了某大官某富商某才子的？你可有亲密往来谁家的夫人、谁家宜人、谁家安人么？可会出谋划策让家里头几百亩田多收成一两成么？可能背后操控股份做生意开铺子么？
什么？这些你一样俱无？那你还想当什么正头娘子，老老实实去拍正头娘子的马屁做你的小妾去罢。能做到正头娘子的，终归都有些气度，不会容不下你这个小妾的。
除非你太得宠、太嚣张，想一想，谁家大公司的总经理会容许下面的员工爬到自己头上去？那时候被人扔到井里头可怪不得别人。
艾梅娘只是出身普通殷实人家，只因长得俊俏，嫁到王家，虽然只是八品些官家里头，好歹也是