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所以，当陈武试图与太史慈拉近距离时，却发现他的对手总能驾驭着他的战马如同狡兔一般灵巧躲开，始终与陈武保持着适当的距离。
搞得陈武无比被动，心中焦急。可是转念又一想，急有什么用，与其心急如焚，不如冷静下来迎接当下太史慈此起彼伏的攻势。
他稳住心神，全神贯注的观察太史慈的一举一动。
转眼间四十多合过去了，二人攻防间甚是翼翼，生怕露出破绽，被对手一击致命。
正当陈武承受不住狂风暴雨般的攻击，失去耐心准备退却的时候，却见太史慈嘴角抽了一下，似是承受了某种痛苦。
接下来太史慈的举动更坚定了他的这一想法，迎面扑来长枪的力道明显不如刚才，特别是右臂不似上一回合那么有力。
他立刻意识到，估计太史慈发力过猛，胳膊受了严重的挫伤，以至于使不出全力。
陈武登时大喜，不过为免太史慈使诈欺骗自己，他并未采取任何行动，直到经历了一番试探，确定太史慈不似作假之后，忽然暴起，猛然催动战马向太史慈靠了一步。
按照刚才的战况，这个时候太史慈完全可以灵巧驾驭坐骑躲开，然而这一次他却未能在短时间内让战马后退，这也进一步坚定了陈武的想法——太史慈负伤了，所以行动不再像刚才那样灵巧。他将大刀抡得溜圆，直劈太史慈负伤的右臂，“给我死来！”
眼见刀锋就要将太史慈一劈为二，去在这时在太史慈的眸中看到无限的精芒。
只见太史慈原本僵直的无力的右臂忽然又回复方才的灵巧，手腕一抖，长枪划了一个奇特的弧形，用一股诡异的巧劲将陈武手中长刀缠了出去。
陈武这一刀可谓用出了吃奶的劲儿，被太史慈这么一绕，偏离了原本的方向，一丈一尺长的宝刀砰的一下砍在了地上，半截刀锋没入松软的泥土。他本人亦是被晃了个两千，双臂一阵发麻。
他这才明白原来太史慈肩膀受伤乃是装出来的，为的就是让他麻痹大意，随后寻机取他性命。可是此时反应过来已是为时已晚，他的宝刀切入地面之后，竟死死的嵌在地上怎么拔都拔不出来。太史慈迅速抓住战机，将长枪送进了他的胸口。
鲜血狂飙，陈武瞪着他那双猩红的眸子仰面坠马，死不瞑目。
太史慈首战得胜，仰天大笑，“早就说这厮非我对手，非来送命，怨不得我！”言讫他枪头一抬遥指孙策，“孙策小儿，下一个该轮到你了！”
心腹爱将被斩，孙策气得哇哇大叫，不顾一应手下劝阻，挺枪直取太史慈。
与刚才不同，这一次一触过后太史慈明显感受到了压力。凭借久经沙场积累下来的宝贵经验，他立刻看出孙策无论是力量和技艺都不逊于他，若是正常厮杀二人胜负各半，可是别忘了，此时太史慈已经跟陈武大战了五十多合，体能不在巅峰状态。
而孙策却是以逸待劳，体能充沛。
太史慈自知劣势明显，这样耗下去终归不是办法。可是他又不想败走，丢了自家大军的脸。
于是，他在迎接孙策应接不暇的攻势的同时，腾出精力苦思应对之策。该怎么退敌呢？
五十合过去了，太史慈有所顿悟——“与孙策相较，自己的优势在哪里？马战无论是技艺、骑术还是气力都不分上下。不过……我可是从教主那里学过太极拳，并在随后的时间里研习了五年之久，随后又跟王越学得了一身的擒拿格斗工夫。可是若说赤手空拳步战孙策必不是我对手。”
想到这儿，太史慈眼前一亮，顿时有了计较。在接下来的战斗中将全部注意力集中到孙策的枪头上，平心静气等待着他的机会。
机会在八十多合时终于降临。太史慈一眼就看出孙策想要虚晃一枪再出后招，便趁其虚探枪杆之际，以迅雷不及掩耳之势弃掉了手中的兵刃。
正所谓兵器是武将第二生命，孙策哪里见过战阵厮杀还有人自己丢弃兵刃的。莫说是他，两边观战的数万士卒更是闻所未闻。
正当众人发愣工夫，说时迟那时快，太史慈一把抓住了孙策的枪杆。与孙策争夺起兵刃来。
二人立于马上，你拉我扯，竟以枪杆为轴拔河似的拼起力气。扯来扯去，太史慈忽然一松手，孙策顿时失去重心仰头载落马下。
太史慈毫不迟疑，翻身落马，纵身一跃扑在孙策身上，右手虎口攀住孙策手腕向内一掰，孙策吃不得痛，下意识松开了手里的长枪。
太史慈抬腿一脚，将铁枪踢到十丈以外。孙策借此机会摆脱太史慈的舒服，纵身而起，摆开架势，虎视眈眈的望着眼前一脸轻松的对手。
太史慈自得一笑，右手平抬，左手高举，摆出太极惯用的白鹤亮翅式。遂既嚣张的向孙策摆了摆手。
孙策何曾被人这么挑衅过，登时怒发冲冠，连迈几个踏步，铁拳直捣太史慈面门。
太史慈不慌不忙，左手一扬一拐，轻而易举将袭来的拳头荡到一侧，右脚忽然前伸勾住孙策支撑腿，右手同时立体，直拍孙策下巴，“给我出去吧！”
只听“唔”，孙策如同布袋一般被太史慈推出了七八步远摔倒在地。接连翻滚好几下才卸去巨大的力道，咧着嘴站起身来。虎目之中露出惊骇之色。
“这厮怎么这么大的劲儿？”转念一想，方知其中暗含蹊跷，稍作追忆想起当年栾奕在洛阳宫中迎战安息第一勇士赫拉克勒斯时，曾用一套技法精湛的武术将力大无穷的赫拉克勒斯打的灰头土脸。据人说，栾奕这套拳法最善借用巧劲，拳名太极。
显然，眼前的太史慈便是用了太极拳的路数。
自孙策建立基业以来，他一直把栾奕当做人生中最大的假想敌。对栾奕的一切进行过细致的研究。他钻研栾奕的书籍、言行，试图借助阅读这些书籍在思想上超越栾奕。然而，在通读过二十遍《原富》《神才言集》之后，他惊讶的发现栾奕的思维当真是天马行空，博大精深，天文地理无所不容，格物算学无不精通。无论他怎么努力所触及的不过就是皮毛而已。就连以聪慧著称，为人高傲的张昭都不得不承认自己平生所学不及栾奕万一。
钻研许久收获不多，孙策还专门派人赴颍川，把栾奕的启蒙恩师岑夫子掳到江东，逼问其当年到底都教了栾奕些什么。
岑夫子笑了笑，答曰：“唯四书五经而已。”
“那为什么栾子奇懂得这么多东西？”
岑夫子一脸骄傲，“吾徒聪慧，自悟得之。亦或确得圣母眷顾，赐其非凡智慧。”
372太史慈酣斗小霸王
岑夫子一脸骄傲。评价栾奕道：“吾徒聪慧。自悟得之。亦或确得圣母眷顾。赐其非凡智慧。”
孙策才不信什么圣母显灵。赋予栾奕无限知识之说。不过他确是深信栾奕有着超乎常人的智慧。
然而事实真是这样吗。当然不是。栾奕不似庞统那般过目不忘。也不像程昱那般博闻强记。更不似郭嘉那么灵活。若论智力。不过就是个中上之资的普通人罢了。
之所以能以普通人的智慧在汉末赢得这么大名望。受万众仰望。乃是借了前生的知识。
來自21世纪的他。毕竟在前世接受过系统的科学文化教育。并最终获得了大学研究生学历。什么叫研究生。英语称研究生为master。直译过來便是大师。代表着对某一领域。有一定的认识。
他对世界的认识足比公元二世纪的汉人多出十八个世纪。正所谓高瞻远瞩。栾奕站在世界文明数年历程中众多科学、文艺巨匠的肩头眺望公元二世纪的地平线。自然看的就比别人远的多。所以才完成了许多令人惊叹的伟业。
这一点孙策永远望尘莫及。除非他的躯壳里也有一个來自21世纪的灵魂。
孙策自知在谋略上难以企及栾奕。便开始在武艺上下功夫。他用了足足五年的时间针对栾奕的锤法创出一套枪术。专门克制栾奕天生神力的特点。
除此之外。他还探访了栾奕数次战斗的目击者。借他们的口还原当年战斗的场景。并以此为参照进行过有针对性的演练。洛阳宫栾奕与赫拉克勒斯的那场巅峰对决便在此列。在对那场战斗进行一番模拟之后。孙策逐渐摸到了对付太极拳的办法。。太极拳是后手拳法。善守而不善攻。再有便是太极拳拳法出众。但终归是套拳法。下三路的技击不多。如果以腿法应对。腿比臂展要长。便可借攻击距离予以克制。
所以在逍遥津下。当太史慈用出太极拳的时候。孙策一点都不陌生。脸上非但不