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明朝其实很有趣儿-第章

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在这段乞讨生涯之中,他遭受了多少屈辱和忍耐。所以三年之后,他重返皇觉寺,就做了件出人意料的怪事。

《皇朝本纪》上记载:“(朱元璋)复人皇觉寺,始知立志勤学”。

原来是这样,历经了三年之久的乞讨生涯,朱元璋深刻地认识到这样一个人生哲理:知识就是力量,思想改变命运。所以他从此闭门苦读,读了大量的佛经及其他各类书籍,堪悟人生的真谛。一个从未受过正规教育的乞丐,在日后能够独立完成他的个人传记——虽然传记只是微枝末节,但最重要的是,朱元璋在学习过程中,形成了他的思想。

羊的思想,让人驯服。狼的思想,充斥着挑战与决绝。而朱元璋,他显然在这个过程中,形成了他独特的野狼思维。

(4)野狼的嗥叫

元末时代的中国,没有社会福利保障,没有救济所,没有收容站,甚至连民政部门都没有。所以当时的百姓一旦遭遇到饥荒,就不得不携儿带女,拄着讨饭棍游走四方,中国的大地上数之不尽的流浪人口。朱元璋,就是这支流浪大军中的一员。

当朱元璋南京登基、称孤道寡的时候,他的这些流浪同事都怎么样了呢?

这些人,九成九都伏尸于路,成为了饿殍。侥幸不死者,也不过是在朱元璋的政治高压之下,苟延残喘,老老实实地做一个顺民。从此生活在黑暗的世界里,一生一世,不见天日。

同样一条流浪乞讨之路,却走出两种完全不同的人生。究其原因,就是朱元璋有着狼的性格,残忍好斗,而其余的流浪人员,不过是任人宰割的羔羊。性格上的不同,铸造了不同的结果。

难道说,事情真的像古籍上记载的那样,朱元璋这厮原本就是基因突变的结果,还没生下来的时候,就形成了狼的基因吗?

如果真是这样的话,那么我们大家趁早也别奋斗了,赶紧想想法子,把自己的基因抠出来拧巴拧巴,让自己的基因比别人的更优秀。否则的话,你的基因不对头,生来是羊,纵然是想学着野狼嗥,也嗥不出个名堂来。

幸好真相不是这样,现代科学家告诉我们,决定一个物种的关健性因素有两个,头一个是遗传,第二个是环境。遗传只能决定朱元璋生下来是一个人,而朱元璋的未来人生成就,则取于他和环境的互动。

来看看朱元璋的简历,从17岁的那一年,他混杂在百万之众的流浪大军中,端着讨饭碗,到处哀告求包养,所遭遇到的结果,和别人没任何区别,都是白眼与蔑视,戏弄与嘲笑。朱元璋说,他当时的心情是说不出来的悲愤与绝望。人生之路,对他比其他人更为残忍。

说起来乞丐大概算得上人生的最低水准了,居处于社会的最底层。无论是谁,当他不幸沦落到这种地步的时候,都难免会做一番思考。“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”凭什么?凭什么别人吃香的,喝辣的,衣朱紫,佩珠玉?凭什么自己却吃不饱,穿不暖,瑟缩在寒风中,蜷缩在街头上,空瘪着肚子一觉睡下,还不知道能不能看得到明天的太阳……做这番思考的人,基本上只会得出两种结论。

头一个结论,认为自己命苦,倒霉,投胎时缺乏足够的精确度,没有让自己成为富二代,被迫胼手胝足辛苦打拼。而且这世道又忒不公正,贪官满地,污吏横行。再加上时运不济,无论自己如何奋斗,都不会有什么像样的结果……既然如此的话,干脆闭上眼睛睡觉算了,说不定哪一天老天开眼,突然从天上掉下来个缺心眼的贵人,非要拿自己当爹,好吃好喝地供着自己……这样一想,只能是听天由命,继续他的乞讨生活,直到饿死才算完活。

而朱元璋,他得出来的显然是第二个结论。“将相本无种,男儿当自强”。你看即使是那高坐龙椅上的皇帝,上溯他十八辈子的祖宗,也只不过跟自己一样,端着讨饭碗,被狗撵得满街跑。但是人家跑着跑着,竟然一口气跑到了皇帝的龙椅上,从此世世代代趴在那里,再也不肯挪窝了。人家何以会有如此的人生成就呢?很明显的一件事,古往今来,中国的皇帝虽然车载斗量,多不胜数,但所有的皇帝,都有一个共同的特点——他们都认得字。

也就是说,要想改变你的人生,你首先得明白隐藏在人生社会之后的规律,这规律决不会从天上掉下来,它早已被前人发现,并记载在书本上。只要找来书本,点灯熬油发奋苦读,就能够从中悟出改变自己人生的办法。如果朱元璋不是这么想的话,那么他肯定不会重返皇觉寺,闭门苦读。

要知道,书本上的文字,僵硬呆板,远不如门外河边裸浴的村姑动感十足。朱元璋既然要闭门读书,那就要忍受门外太多太多的诱惑。而他之所以有这个毅力,就是因为他认准了书本里肯定有什么东西值得他花时间琢磨。

那么,朱元璋到底在书本中,琢磨出了什么呢?

他琢磨出来了人生成功的最基本法则。

有证据没有?

有!

(5)跟着规律走

朱元璋在自传中说,正当他老兄躲在皇觉寺,头悬梁,椎刺骨,发奋苦读的时候,战争遥遥向他逼近,夜晚睡在床上,时常能够听到远处惨烈的厮杀声。天下之大,已经再也放不下一本书,何去何从,他必须立即做出选择。

可是他是如何选择的呢?

他算卦,乞求于佛祖的启示。

他这样做,岂不是中了封建迷信的毒太深吗?又怎么能说他已经悟透了人生成功的规律呢?然而事实恰恰相反,正是因为朱元璋悟透了人生成功的规律与法则,所以他才求助于神灵的保佑。

这话从何说起呢?要知道,战争所表现出来的,正是群体的意志,单独一个人,想要掀起战争来的话,那难度比较地高。莫说是寻常百姓,纵然是高高在上的帝王君主,如果要发动战争,往往也会遭到臣子们的激烈反对。不明白战争规律的人,会认为帝王只要将那些反对战争的臣属杀掉,就能够如愿以偿地战争了,然而事实并非如此。战争需要的是整个社会协同合作,有人上战场,有人搞后勤,有人负责宣传征兵,有人负责预支粮草……而负责这些工作的人,一旦反对战争,那么这些工作就不会有人去做,战争也就打不起来。

所以说,战争是群体的意志,一旦有足够数量的人渴望战争,为战争奔走呼吁,那么天长日久,这种宣传就会潜移默化地影响别人,卷入进来的人就会越来越多。当战争狂在群体数量中占到一定比例的时候,和平就终结了。

那么,什么样的人会呼吁战争呢?

恰恰是那些对人生规律一无所知,在现实生活中处处碰壁的人。正因为这些人不断在生活中遭遇失败,对现实愤愤不平,认为自己之所以屡遭挫折,都是因为别人妨碍自己的缘故,徜若将那些妨碍自己的人杀光光,自己岂不是要风得风要雨得雨吗?

这种念头一旦滋生,就如同雨后郊原上的野草,转瞬之间就会迅速地生长起来,并迅速地笼罩他全部的世界,让他再也难以摆脱对战争的渴望。

群体之所以呼唤战争,那是因为群体认为战争是改变他们命运的契机。

然而朱元璋,却不这么认为。

朱元璋所理解的战争,更多地接近于战争规律的本身。群体一旦陷入战争的疯狂之中,就会丧失理性,丧失对自己的把握。也就是说,主导战争走向的是非理性的狂暴,这种心态有着不可预知的毁灭性,卷入战争之中的人,被迫进行一种你死我活的残酷游戏。无论你赢多少场,只要输上一次,就会将包括自己性命在内的老本,全部赔进去。简单说,就一句话:没有人能够控制战争,也没有人能够于战争中受益。

如果朱元璋不是这样认为的话,那么他早就拎一把切菜刀,呜嗷怪叫着冲出门去,投身到砍人与被砍的事业中,根本不会搞什么占卜算卦这种没技术含量的活。朱元璋之所以占卜,就是因为他知道战争的法则,知道他从战争中获益的可能性接近于零,所以他才表现得那么缺乏自信。

正如朱元璋在他的个人自传中所说的那样,他是使用筹板来占卜,试图用占卜的结果来帮助他做出选择。然而佛祖却跟这厮较上劲了,朱元璋将筹板丢在地上,三枚筹板居然都是直立的,不显示正面的阳,也不显示背面的阴。

朱元璋还不相信佛祖这么恶搞,就又投了一次,结果还是一样,筹板仍然竖立,存心戏弄朱元璋。

两次不成,那就试第三次。

第三次的结果,筹板居然还是立着的,这在概率学上,可称为不可能事
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