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秦歌一曲-第章

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果秦国真的相信我们医者,我会在秦国开办扁鹊馆,替秦国的百姓治病疗伤的!”只是要收钱!但这句话还是给秦扁鹊最后咽回去了。北信君说的对,天下岂有不劳而获的事情,如果给每一个病人治病都不要钱,那扁鹊们自己又如何为生?假如连扁鹊们自己都衣食不足,三餐难济,那么一来,还有几人愿意把心力投入在扁鹊这项伟大光荣的工作中?只有当扁鹊真的有好处,真的可以养家糊口,真的可以有安定的生活,这样,那些学子们才会真真正正的把当扁鹊视为一项可以谋生的工作,而不会当其为贱役!说来可笑,但是在当时,如果纯为医者,那当你是下等人是一件很容易的事情,都是治病要人,不治病时就不要人。所谓老婆娶过房,媒人抛过墙,也就是这个道理。正是因为北信君对秦扁鹊掰开了揉碎了讲,才让秦扁鹊这个大公无私的大扁鹊赞同扁鹊们收钱的做法。人毕竟是人,没好处的事谁干?你秦扁鹊可以献身医学,但也要想想生活,如果每个人都是当那种所谓贱役没有好处的扁鹊,那医学还怎么发扬光大?

秦公感叹道:“秦国穷鄙……留不住大贤,此嬴渠梁之罪也!” 秦扁鹊老脸一红,秦公这样说,等于是在指出,他要的钱多。但是这钱是北信君定下的,当年也是这样议的。既然列国都看不起扁鹊,那就不要管那些人,想要看病,不谈身份,有北信君撑腰,拿钱来!用句北信君的话,一个小感冒,我治不死你!谁让你们不重视医学的呢?不病的时候不理会,现在病了,还想要伸手就来?天下哪有那样便宜的事!独孤夫人道:“我可不管,我儿病不好,先生可不能离开!” 秦扁鹊苦笑,道:“老夫人放心,越人不离开就是!”老夫人这才回嗔作喜。秦公酸溜溜的说道:“还是北信君有先见之明,对先生如此重视……”

说到此,秦扁鹊得意了,他微微一个笑道:“北信君当真是世间奇人也,我本来以为他是一个权术中人,但是想不到北信君本人对于医道也有很深的见解,也正是得益于北信君的支持,所以我们东骑国可以采取全民免费的治疗方针!当时北信君和我说话,我本以为言过其实,可是不想竟然是真的,东骑国每年在平民就医上花费上千万元呢……”说到这里,秦扁鹊补充了一下:“就相当于北信君自己说的一万金左右!”此言一出,嬴虔呆了,都想过东骑国的富庶,但由于东骑国一向装孙子哭穷,现在听秦扁鹊一说,才体会到,东骑国的富!小小的东骑国,怎么可能会这样的富庶?独孤夫人吃惊道:“要这么多钱?”

秦扁鹊在此最有发言权道:“其实主要并不是别的,而是药的钱,好在的是北信君用大量的田来种药,把山上的药引下来,这样可以让很多病症可以直接的拿到药,所以会比较的方便,但这的确是要很多的钱呀……”荧玉道:“东骑国这么有钱?” 秦扁鹊摇了摇头道:“那也不是的,我们东骑国真的很穷,北信君自己婢仆不过百,其花费都是他自己的钱,从不在国库里支取过多,举国上下无殉葬或陪葬,死者皆登遐升天,且食者无铜器,皆以陶也。便是北信君本人也是如此,国臣替他兴建一宫室,若说华丽,比之齐宫魏宫或有不如,可也非寻常小国能比拟的。然北信君却不喜,认为人居此而惰志,把它转给自己的臣子们办公所用,且国中之臣子,人人不领土田之赏,而领薪金之享,就算是如此,比如女相,薪金也不过五千元而已,此算是多吗?当然不是,为什么呢?因为北信君把国家的财力都用到了民生方面,非是如此,东骑国也不可能在短时间里强大起来,不过这点并不是我这种医者理会的,我只管北信君按月按时给我发钱……哈哈哈哈……” 秦扁鹊自顾说着,全然不顾它人的脸色,本来也就是的,他一个东骑国人,何必在意这些秦人的眼光,就算到时他成了北秦人,但北秦是北秦,可不是秦。

只是他方才说的太过于骇人了。这里最不是别的,也不是北信君的节省,最为关键的一句在于————国中之臣子,人人不领土田之赏!这句话的杀伤力最大!在战国的时候,当官什么的,给的俸禄有很多种,各国的叫法不一。比如说卫国要盆、秦国用石、燕国用斗、魏国用钟!但这并不是封赏的大头,什么是大头?授田!给土地,给田产,那才是实打实的东西!这个封赏十分的大,对于一些牛B的臣子,甚至一给就上十万亩的田产,正是因为这个原因,那些丞相公子什么的才会有足够的财力进行养士。齐国的孟尝君养士达三千,一下子养三千人,如果靠他自己的俸禄,那是怎么都不够的,关键就在于他们自己的名下有着足够多的私产。不然那些儒生们削尖了脑袋的想要当官,图什么样,总不可能是要当焦裕禄吧!但同样的,这也意味着,这种封赏会浪费很多的国有财产。秦国就是有着这样的原因。

很多的土地都给贵族们占着,别看地多,但是荒田是很难种出什么庄稼的,甚至可能长出狗尾巴草!不是随便什么土地都可以成为上好的良田。秦国的良田基本给贵族们占光光了。

这也是卫鞅要没收世族田地的原因,其中一个理由就是,你占着这么多的地,但你本府门中的人口却是不足,也就是说你占的地并不是你一个人可能耕种的了的。秦国正是以这种理由夺回世族的封地!让耕者有其田!使田无空余者。现在,秦扁鹊大模大样的指出,东骑国的强大,很大的程度上就是如此,女相王良是什么?相当于秦国的卫鞅,或是甘龙,但是如此的高位,她都不得田赏,官员不领田产,他们只领薪金!相对的来说,秦国是不是要让这些世族按东骑国的方法办?把所有的田产都交出来,改由国府发放薪金?如果说前者是要扒下世族们的钱袋子,那么一旦行施了这个方法,那就等于在卡世族们的脖子,这是可以真正造反的!这一条对世族们是厌恶到了骨头里,但同样的,对于秦公一众,却是打开了一扇新门!至此,他们才算是明白东骑国的可怕与彻底。原来对臣下发薪,还是可以这样的!

“不授田……这也行?”杜挚发出了不信的声音。秦扁鹊道:“这是因为,授田的很大程度是为了保证养老,将来就算是不当官了,也可以自力得生,东骑不授田,但是保障官员的养老制度。官员到了六十,身体不行了,就可以不做事了,他的余生会由国家供养!”

杜挚冷声说道:“东骑国真是乱法,夫官者,有大有小也,小官可以不授田,肱股重臣,岂有不受田之理,也是现在时日尚短,不然百官必然生出事端来!”嬴虔道:“只怕是你杜挚才会做如是想!”杜挚方要再说,甘龙道:“杜挚呀,国情不同,国法不同,东骑国的事,和我们秦国不同,我们秦国的事,也是和东骑国不同,我们何必为了东骑国的法而议论纷纷呢?”他轻轻一语,把这一节揭过,同时暗自指出,东骑国可以授田,但是对于秦国却是不适合的。最妙的是他说的还有道理。东骑国从来就没有贵族,更没有大地主,所有的田亩都是分划好的,这和秦国可是不一样,秦国几百年了,积下的贵族太多了,有土地的也非是少数,不要说秦国现在不授田,就算秦国现在变法,收回田地,也是要理由的,而并不是胡乱的收,说收就白白的拿走了。比如现在的卫鞅定的法,看你有没有能力把田地进行伺弄,如果你做得过来,那不收你的地,可是如果你顾不过来,那么收你的田你也没有话好说,谁让你自己顾不过来呢?正所谓占着茅坑却不拉屎,这算怎么档子事!

秦公这时说话了:“先生大才,人说贤者人明,先生自然也是一个明人了。” 秦扁鹊忙着表现出了一定的谦虚。这时秦公转入了正题:“东骑国短时而奋起,国势日强,此国中法必有兴,我秦国现在正在变法,还要请先生感觉一下,到底东骑之法和我秦国之法有什么区别。或者说东骑国的法有什么特别之好?”它山之石,可以攻玉,秦公这是要取经了。本来秦公是不会如此的,但是东骑国给人的刺激实是太大了,这个小不拉的小国,竟然在如此短的时间里强盛起来,真真是不可思议,此时樊余已经回周国复命了,在临行前和秦公告别,他随意的说了两句,但已经把郁郅城的美丽与北信君腾居宫与臣焉的事说了。一个小小的东骑国,现在竟然有了自己的国府,俨然和一个真正的战国没有区别了,这让秦公�
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