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宋人讲仁义，现在成了小国，鲁国讲儒术，结果快亡国了。
我是谁从来不在意这种仁义道德，所以这种事也约束不了我是谁。
得到那条绿披风，我是谁真的很高兴，他看了又看，得意万分，只是这条披风到底是空白的，没有花纹，其实正常谁又会在这上面绘花纹呢？不是一黑到底，就是红啊别的什么色，花纹？那不是笑话么。
不过，我是谁是谁？他可不这样想。
“有笔墨么？”他说。
“这武夫还会写字？”郑重这样想着，看来这人也不是一无是处，游侠剑客多了，但并不是人人都识字的，在这个时代，文化是掌握在贵族手里的，几乎每一个国家都有自己的文字，并且在他们的国家里面，在上层内部还有自己的秘文。
从最古老的炎黄时代，仓颉造出字后，这就已经成了一种文化，一种国器，在平民，是不会怎么识字的，这也造成了，文人士子可以到处游走各国的现象，因为懂文化的人太少了，这些文人走到哪儿，都有自己的饭吃，都会受到那些最底层人的尊敬。
倒要瞧瞧这个武夫会写什么！
打着这样的主意，郑重要人拿出了笔墨。
打开了披风，我是谁蘸足了墨，龙飞凤舞的写了起来，他写得不错，我是谁练过毛笔字，虽然这支笔不是太好，事实上，你也不能指望这时的笔有多好，人们更多是用刻刀写字，写在竹简上。
这就造成了我是谁写字要来回的磨，加粗自己的字，这样才像个样子。
所以，在当时毛笔字并没有大行于世的情况下，我是谁那特别的字就有点不同的美学美感了。咦？公孙鞅大讶，看向我是谁，这人还有这一手……等等……这字……怎么不认得？
大事不好，天下竟还有我公孙鞅不会的字么？这是哪一国的文字？难道是那些小国的文字？还是那些深山中给黄帝等先贤放逐的蛮族之文？不过这字与众不同，一个个大小粗细不均。当时都是篆字，一个字不管怎么样，都写得满满的，笔画看上去都是那么多，这和简体字是大不相同的。
“你写得是什么？”看着我是谁穿上了披风，得意洋洋的，公孙鞅忍不住问了。
我是谁没有直接回答，而是道：“你觉得我的形像如何？”对于某人的厚脸皮公孙鞅再好的涵养也是受不了了。
“甲具虽厚，不及汝皮！”
第五章：铍
公孙鞅的话很重，放一般人那里，这就是直接的在骂人了。
但正如公孙鞅说的，如果一个人的皮真的厚到了这种程度，那么这样一句话又怎么可能骂得动人呢？连一只蚊子都叮不动，要知道，蚊子可以叮动恐龙，但是叮不动我是谁。
“知道一句话么？”我是谁一点也不在意，反而是洋洋得意。
“什么话？”公孙鞅知道我是谁怎都是有话说的。
“人不要脸则无敌！”
公孙鞅怔了怔，他深思了一会，道：“受教。”
虽然人不要脸是一件不对的事情，但人总有不堪的时候，在那不得志的时候还这样自以为是，觉得自己了不起，而不能弯腰，这样的人可能就此而折了，过刚则易折，能屈能伸方为大丈夫。公孙鞅觉得我是谁说得在理。
因为我是谁现在正处于一种不堪的境地，在这种情形下，我是谁还要再自傲风骨，那可不是自讨没趣么？比如说我是谁见到了公叔痤，自觉得了不起，抬腿强行要离开，那公叔痤不杀他才鬼了，如果我是谁不委身于公叔痤门下客，那他又怎么可能会有钱来买这里的东西？虽然他并不付钱。
但到此，正是说明我是谁做人的成功之处。
这一点，前例可见。
吴越争霸中，吴强于越，两国争风，结果吴国太不给越国面子了，越国好心嫁个公主过去给吴国太子，哪知道越女漂亮，太子喜欢，吴王也喜欢，吴王想了，你都是我生的，玩你一个老婆算什么，就把越国公主给上了，越国公主也是的，伺侯老头子就伺侯老头子就是了，两国和平呐，她不干，不想和老头子睡觉，嫌老头口臭加脚气，跑回了越国。
这下好了，吴越交兵，公主自杀。
后来吴国丢了脸，毕竟家里的丑事给弄出来了，这还小？当然要报复，吴强越弱，哪知道因为公理不存，吃了败仗，吴王气死了，让儿子夫差报仇。
后来夫差三年努力，这才一雪前耻。
但这算是耻吗？你自己把人家公主逼死了，还要亡人国？老实人夫差想了想，看越王认错态度良好，就同意了，不让越王亡国，但羞辱还是要的。于是越王忍辱，尝粪始得归国。
归国之后，丑莫大焉，越王卧薪尝胆，积二十年之力，得灭越国。
这就可以说明了，如果越王不尝吴王的大便，吴王怎么肯定越王是真心认错的呢？所以正是因为越王吃了大便，这才给自己赢得了回国复仇的机会。
大丈夫能屈能伸，就是在此了。
用“人不要脸则无敌”这话是有些过了，但凭良心说，这话比卧薪尝胆更有内涵。
因为卧薪尝胆之前得先要吃大便，不然的话，哪有之后的机会。
而吃大便，想也是知道，这是多丢脸的事情，平民不能为之，何况君王乎？但越王做到了，他成功了，因为他是第一个吃大便的君王，他理所当然的得到了复国雪仇的机会。对于夫差来说，人家为了对付你，连大便都吃了，再收拾不了你，不是太不像话了么？
什么是君王？能人所不能，正因为没人敢吃大便，所以越王吃了，他就能死鱼翻身，倒过来反灭越国。
所以说，人还是不能要脸的。
公孙鞅觉得是这个道理，所以向我是谁心服。
不过，他还是有点不明白，这绿披风上的字到底是什么意思。所以，他又问了。
“你这披风上写得是什么？”
这回，我是谁回答了他。
“谁能知道我是谁！”
“这……这……这算什么意思？”公孙鞅又是好气又是好笑，刚说了一句警语，又来了这么一句莫名其妙的话。
“就是这么一说，哈哈……谁能知道我是谁？”我是谁得意道：“这个时代，谁还能比我更行为艺术。”
“行……行为艺术？”又是一句公孙鞅不懂的词句。
“就是指特立独行的人……坦白说，你小白脸天天穿白衣装臭屁也是一种行为艺术。”
呃？还连上我了？公孙鞅也郁闷了。
不过，特立独行的人？行为艺术，也挺合贴的。公孙鞅对此表示了赞同。
“武器，武器，我现在要武器……”我是谁有点亢奋了。
但这时，公孙鞅说话了：“不告诉我你用得是哪国字，我不会帮你付钱的，到时，你得连这一起付。”他是小声说的，这让我是谁觉得是自己带坏了公孙鞅，刚见面的时候，这是多好一个人呀，一脸和气的笑，怎么占他的便宜，他都不吵不叫的，那叫一个风度，可现在……居然学会了要挟？
但同样的问题相对于公孙鞅，弄不懂这样的文字，真是郁闷。他看得很清楚，我是谁写的字有条有理，感觉上还比较好认，这又算是什么？当然，这不会是我是谁瞎写出来的，能写出这样条理的东西也不可能是瞎写的。
公孙鞅是这样想的，他记得，在仓颉造字初时，都是象形字，刚刚开始，那些字并不是现在的篆字，所以这些字可能是某种上古的字，虽然公孙鞅崇尚的是刑法之学，但同样，他对其它的文学也是有涉及的，对于一种古老文字，公孙鞅不求自己学会，但他至少要明白这是什么字，这字的出处，这就是学问。
“这个……”我是谁也郁闷了，我这是简体字，我怎么说？说是简体字，怕是解释就解释不清了，想想，想想，想想那些湮没在历史尘烟中的民族……得了，我是谁一咬牙道：“你知道……这个这个……东夷么？”
“东夷？”公孙鞅觉得自己听过，至少是知道的，但一下子是想不起来的。
“我是最后的东夷人，你知道东夷的历史么？”我是谁大编特编起来了：“我们东夷曾经强大过，在商朝末年，当时，大商的英主，帝辛灭了我们，可也正是因为他灭了我们东夷，所以弄得他兵力疲虚，结果反而给西周灭了。”
这一点公孙鞅也是知道，道：“当年帝辛真是可惜，他本也算得上是一代英主，兵雄势大，可惜他带着大军攻打东夷国，结果为了一个女妃苏妲己驻军过长而不还都，结果给西周之军趁机灭了他的国家，人生之不如意，莫过于此了……”
这也可见证于世道的变化。
大商帝辛，本是一代�