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反观现代人练拳，扪心自问你的五行动了没有？
呵呵！其实许多人根本感受不到五行的存在，自己身体的感觉都不能细细的体会，不能讲出自己身体上存在的道理，枉自为人也，这个人可以与天地并称为三才，且人为万物之灵，内藏无限玄机，今天我们就从内家的角度说说人身体的奥妙。
抱朴子曰：一人之身一国之象也。胸腹之位犹宫室也，四肢之列如郊境也；骨节之分，犹百官也。“神”犹“君”也，血犹臣也，气犹民也。
知治身，则能治国也。夫爱其民，所以安其国，惜其气，所以全其身，民散则国亡，气竭则身死，死者不可生也，亡者不可存也。是以至人消未起之患，治未病之疾，医之于无事之前，不追于既逝之后，夫人难养而易危也，气难清而易浊也，故能审威德，所以保社稷，割奢欲，所以固血气。然后真一存焉，三一守焉，百病却焉，年寿延焉……
内五行动，外五行随！我刚才用恋爱中的男女举例，热恋中的男女五行之动最容易被人理解，许多人只是把内家拳当成了体操，他认为我做这个动作，就是练拳就是练内家拳，此乃大错误也。
心动如火起
肝动如飞箭
脾动气团凝
肺动吼雷声
肾动如闪电
五行顺一气
放胆即成功
这才是内家形意五行之动，没进入内家拳境，其实一切就是“零”也。打拳正意为先，此为入道之门，意正而身直，方能松肩气下，久练其理自明，其体自健！
在五行合一进退连环拳中，诸君也要有意识的去找自己的五行之动，这样才能在内家形意中找到自己，舍此别无他途，因此我写了这个章节，作为五行合一进退连环拳的插叙，把这个内涵的东西讲出来。
五行合一进退连环拳，光看这个拳名，上来先讲的五行合一，五行顺一气，放胆即成功，形意拳练到了这趟拳，许多人已经进入了内家拳境，在这里也许只要画龙点睛的一句话，他就能整个身体体悟体察进去，猛地醒悟过来，呵呵！如果你体悟不到这么高深，就想想恋爱中的男女吧！
从古至今，还没有一个人用恋爱中的男女来讲五行合一进退连环拳，来讲解内五行动，外五行随的东西，这些深邃的道理，我已经打成了文字，能领悟到哪个程度，就看诸君的本事了，本来想再写一些内五行的东西，考虑到现代人的接受程度，就先写到这里吧，如果有人能看懂，在今后的章节中，我再讲一些类似的东西。本章言尽于此！
八极拳霸九天
129 五行与五味
五味不宜偏多
故酸多则伤脾
苦多则伤肺
辛多则伤肝
咸多则伤心
甘多则伤肾
此五味刻五藏五行，自然之理也。
这些都是练内家拳不可不知的道理，前文既然写了内五行动外五行随，那么在这一篇章，不如彻底做一个交待，省得读书诸君迷茫，这个插叙我觉得很有必要，讲完了这个章节，下一个章节，我们在接着五行合一进退连环拳没讲完的部分往下说。
五味不宜偏多，酸多则伤脾脏，苦多则伤肺、辛多则伤肝，甘做则伤肾，五味藏于无形，习拳练武不可不知也。凡言伤者，乃不即可觉知也，久之即损寿耳，往诸君读之悟之，现代人的饮食习惯作息规律在古人看来，和自杀差不多。
古人饮食遵循的规律是什么呢？
言语既慎仍节饮食。是以善养性者，先饥而食，先渴而饮，食欲数而少，不欲顿而多，则难消也。常欲灵如饱中饥，饥中饱耳。盖则饱伤肺，饥则伤气，咸则伤筋，酸可伤骨，故每学淡食，食当熟嚼，使米脂入腹，勿使酒脂入肠，人之当食，须去烦恼暴数为烦，侵触为恼，如食五味，必不得暴嗔……
饱食即卧，乃生百病，不消成积聚，人不得夜食，又云：夜勿过醉饱食，勿精思，为劳苦事，有损余，虚损人。
我没有这么大的道行，这话不是我说的，这是唐代著名的医学大家孙思邈说的，这些话出自《千金方》中《道林养生第二》。现代人总是自以为聪明，被现代的东西所蒙蔽，看不到古人先哲的大智慧，总是把古人贬损的一无是处，其实古人的智慧非今人可以肚量，“海纳百川、有容乃大”，一个武者要珍惜古人前辈的智慧，“深入经卷、智慧入海。”
吾日三省吾身！
不断的改变自己，练习武功的同时，也改变自己的思维状态，塑造自己强大的内心世界，如此才能得武道之乾坤！
形意拳是内家拳，脊椎是条大龙，从某种意义上说，形意拳是练脊椎，练百骨节节贯串收发自如的艺术。现代的人不了解自己，不知道自己身体，也不知道自己身上的那些事，每日只在酒、色、财、气中苦苦挣扎，醉生梦死之间徘徊无定，心无归属，魂不守舍，食不甘味，夜不能寐，长此以往毁身伤命耳！须知大限来时，地火水风消散，不过南柯一梦耳！
我问问大家，你的脊椎有多少节？
呵呵！可能除了骨科医院的专科大夫，很少有人能知道自己的身体脊椎有多少节，古人早就知道，人体脊椎24节，对应人间24节气，这是古书中早有的定论。古人认为，人秉承天地灵气所生，人乃万物之灵，天地有的东西，人身上都有。练拳如果不懂这些基本的道理，比盲人摸象还不如也。
这个章节叫“五行与五味”，将了五味与五行的一些对应关系，许多人练拳没有长进，不是不下功夫，而是不知道功夫与饮食，与生活方式之间相辅相成的奥妙。
古人在古书中说过，人喝酒喝到人事不知，大睡一觉第二天早晨醒来，这样的生活方式一次减寿命一个月。许多现代人夜夜笙歌，都已经习以为常，他练拳再刻苦，也弥补不了身体这种无休止的亏耗。拳法不能长进，大脑不会产生灵性，因为他身体这块电池的电已经快被耗光了，这个灯泡没有灭掉就算不错了。
物理学有一个定律，量变产生质变，他这个量总是负数，总是不能盈余大于亏耗，那么怎么练拳，灵性也不会产生，大脑没有能量的供给就不会产生质变，一生都会是武道的门外汉。
现在全世界能打几下太极拳的人也许有一个亿，你看看能称得起太极拳大师的绝对不会超过十个人。其实这一个亿的人群中，许多人可以练到大师的境界，可惜的是99999999人因为自己不良的生活习惯和饮食方法毁了自己，练拳得到的对身体的好处，不够他糟蹋的，这就太可惜了。
得到的最好办法就是放下。
你想得到一个好的身体，就要放下很多不良的嗜好，这样你的生命之树才会长青，你的生命之路才会走的更远。恶习会毁了自己，不但毁却人的生命，也会毁掉你的事业。
自古“人为财死，鸟为食亡！”放下你就是神仙。吃饭为了活着，活着是为了吃饭，这就是今人的想法，作为一个武者：活着是为了练拳，如果你能想到这一步，离神仙不远了。
呵呵！五行、五脏、五味、五劳七伤，其实这些和五行拳都有关系，就算不是主要原因，次要原因也跑不了，因此我把上下这几个篇幅，插叙在五行合一进退连环拳里，在练形意拳的同时，你还要知道一点养生养性的基本道理，身体的亏耗总是大于补充，别说是形意了，就是神仙下凡也教不会你。
五行凝聚四稍齐！
这是根本的先后顺序，我在这些篇幅中一直在大量的讲解五行，讲解五行合一，只有五行齐备四稍才能具足。在形意拳中，舌为肉之稍，牙为骨之稍，发为血稍，指爪为筋稍，这四稍其实是建立在五行上的。
指爪为筋稍，如果你的肝脏不好，肝主筋，你说你的筋能有劲力吗？那是不可能的，就是有劲力也是假的，肝脏不好你的筋力就是有也不会持久，“无本之木、无源之水”即便有一点，断不会持久。
老祖宗早就在拳谱中留下了话头，“四稍齐内劲出！”，四稍齐备的人才可以发出内家形意拳的劲力，姿势是假的，谁都可以摆，内劲是真的。四稍的齐备是建立在五行敦厚的基础上的。所以我一直在说这个东西，银行有了大额存款，再学花钱不是太简单了吗？
五行真如五道关
无人把守自遮拦
在五行合一进退连环拳中，我们就想办法打开这五行的关口，这个关口一开，你就站在了内家的门槛上，就像爬泰山一样，其实五行练好了，你就站到了“中天门”，这时候气势磅礴的“南天门”已�