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“就是她！就是她！”
父亲的声音，丝丝如缕，十分喑哑，紫铜色的脸庞，一派涨红。
当然，我也知道，我的画笔和颜料，始终没有生活对他们的塑造来得真实而直接。当初，桐子树下、油菜花丛中站着的那个白白净净的小伙子，几十年后，怎样成了紫铜色干瘦脸庞和那架不断往鼻孔里喷药水的英雄老风车，并不是用世上任何颜料油彩能完全真实描绘出来的。据载，不少沿路加入红军的夫妻，尾随红军队伍偷偷前进，并没有享受正规红军的待遇。漆黑的夜晚，咆哮的江边。他们在没有道路的山涧摸索行走，走着走着，踩虚了脚，怀了孕的妻子软软没进漆黑的树丛，就永远没有爬得起来。连痛苦的叫唤，也没有留下一声，或者倒挂在悬崖树杈上，许久许久，丈夫或者是孕妇沉重的身躯掉进汹涌的河水，发出一声闷响。而那支英勇的流浪的部队，还在继续默默前进，逢山开山、遇水搭桥，一路向西……那时所谓红色革命夫妻，生前没有像样的婚礼，死后也没有隆重的追悼。无论丈夫，还是妻子，匆匆团聚，不是天亮，而是天黑时分手，谁也不知道第二天还能不能见面。只要队伍晚点名的时候，某级领导口中点到丈夫或妻子的名字，没有答应，就说明这个人已经不存在了。刚开始走上通往大渡河山路上的那个背着藏着空剑盒的小伙子，并没有在那一带打仗。那一路也没有什么仗可打。他们只在茂密的大渡河边原始森林里，在那座被称作和尚山的山顶上，和当地的民团土司打了一仗。而那一仗，也打得十分干脆。夺路而行的红军战士，都是些憋足了气的好汉。实际上他们只是人数不多的红军先遣队，他们都知道前面那座山头如果攻不下来，后续部队的道路就不能劈开，前面那条险恶的铁索桥就冲不过去。那道河流无论多么汹涌，如果不能到达彼岸就只有灭亡。灭亡的不仅是他们个人，还有他们那个集体和整个红军。和尚山上那仗，三下五除二打得干净利落。打扫战场的担架队也没有能够抬到一个伤员。他们缴获了一杆杆老式汉阳造。父亲第一次负伤不是在战场上，而是在穿过大渡河边的那片黑森森原始森林，他的手臂被森林中一种称作“藏气”的有毒树木植物毒坏了，一直溃烂红肿。可能他身上带着治毒蛇咬伤的特效药，但那种植物的毒性十分难解。他的手臂包扎了很久很久，都没有治得断根。接下来那一路他们也没有打过多少大仗，一天到晚跟着大部队向前行走，翻雪山，过草地，唱歌呐喊吃红辣椒，也抽粗糙烟叶。也许是因为思念教他抽烟叶的地主的丫鬟，红军女护士小姑娘田翠花，父亲抽粗糙烟叶的历史从此开始。那是一群“行走的英雄”，他们走过了世界上最难走的路。当然，所谓英雄是我们现在赋予他们的名字，并不是他们非想那么走。所以，父亲在翻雪山过草地付出的代价，冻坏了冻掉了的那几根脚趾头，和时刻都可能生命消失的血雨腥风比较起来，老实说，应该是最便宜他了。他的好多战友，一个个倒在路边再也没有起来。在刺骨的泥沼中前进，踩着的有时就是战友的尸体和冻僵的马匹。而战友在雪山沼泽断气的时候，对他们提出的唯一要求，就是把他拖到高高的没有泥沼的堆满积雪的山坡上去埋葬，即将离去的战友，也许一路太寒冷，那座山坡也不能给他一点温暖，那是冰雪覆盖的山坡，毕竟比倒在刺骨的泥沼里作为铺路的石头，可能感觉上要舒服一些温暖一些。当然，也许父辈们真的这么做了，虽然做得那样艰难。那是一部英雄的史诗，也是苦难的史诗。基本上，我们后来都把那部史诗美化了艺术化也英雄化了。对父亲来说，那部史诗，对他的生命意义来说，就是他失去的那几根脚趾头，和被草根树皮充塞破坏了的胃，还有，一直到他去世都还喜爱抽的那种粗糙的大叶烟。那时，他只有十六七岁，正是长身体的时候。走出草地，走到延安，走到太行，走到平原游击队，走到敌后武工队，走到东北，走到四平，走到华中海南岛，后来又在开国大典的礼炮声中，走到丹东，走到鸭绿江，走到上甘岭，然后胜利凯旋，那个小伙子，身经百战，伤痕累累，回到他们后勤部队大本营。他终究只是个士兵，甚至还不一定是好士兵。因为他没有当上将军。一九五五年，他还在朝鲜，肯定又没有赶上授衔。但他又是将军，而且还是中将。我始终不相信。如果是，我想会不会是后来授予的？虽然，他不在乎，我却十分在乎。我多次偷偷地查了共和国所有将军名录，都没有找到“刘正坤”的姓名，究竟对他该怎样称呼？他说：
“铁匠！”
因为他上半辈子管理和供应着他们大部队的弹药和枪支。
“马夫！”
因为他基本上都是粮草官。
我不知道，他是不是有意这么淡然，还是茫然。
命运再次给了他开了玩笑。他居然作为这支部队某军医学校校长，他从来没给人看过病，他一辈子都是正正经经的病人，也不知道谁能把他的病治好。不知哪一年，不知通过什么途径，疗养院归来，还是坐在暗黄小楼门前的马扎椅上，他那架英雄的老风车突然失灵，他看到了打听到了观音岩红军临时野战医院的女护士，几十年杳无音信的翠花，和他分别没几天就被强奸活埋。那天上午，他没有说话，也不再往鼻孔里喷药水。吓坏了的母亲叫来救护车送他上医院，他坚决不去。后来不知为什么，他的病突然严重，马扎上躺了两天，他又突然决定上医院。而且这次上医院和医生护士配合得出奇的好。谁也不知道，他的心中，正酝酿着一个什么决定……躺在高干病床上，他反复地想，她为什么没有及时撤退和转移？想着想着，眼前一阵风雨飘摇。
乌溪河两岸，油菜花在风雨中飘零。观音洞前，大雨如注。歪脖子红军大姐和翠花被一群黑影壮汉胡乱地剥光衣服，扔在观音庙背后的乱草丛中，强奸，挣扎，反抗，赤裸裸地吊在桐子树上，吊打，乱发伴着皮鞭翻飞。血水雨水顺着如玉的脖子淌下来，漫山遍野桐子花开，风雨中哭泣。不远处，细雨蒙蒙的老君山半山腰，一群匪徒披着蓑衣使劲挖着活埋她们的大坑。
这是一种怎样的生命，怎样的“国色”啊！
石达开和佘三娘的背影渐渐远去。刘家祠堂中药世家对面山寨里的那个神秘的布依族姑娘罗乌支，怎么像彝族姑娘的名？又消失在刘正坤、柳如风的生活中，出现在廖佐煌征战南北的马背上。我不能完全明白，那些出现了又消失的生命，在乌溪小镇山川流水间，留下了怎样深深的刻痕。土匪军阀廖佐煌，当年万年台阅兵场，常常操练廖家私人武装。虽然装备优良，虽然彪悍英武，但廖家私人武装怎能够抵挡当年的红军？当时国军川军的长江防线，为阻挡红军过江，部署得如天罗地网。红军行动十分诡秘，他们根本不会在国军川军部署好了的时候往口袋里钻。我想，我的家乡真好！石达开和红军路过涞滩码头，都如那时春光温暖，春风佛煦，油菜花开放。但实际情况并不这么简单。他们都留下了各自的孤坟，而孤坟里躺着的都是他们军中的女人，佘三娘、歪脖子红军大姐和小红军女护士田翠花。我曾查到过不少资料，�