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有独爱品酒的“酒痴”:此类痴族不上街则已,一上街便是满载各种大瓶小罐而归。有中国白酒派、西洋酒派、自家酿酒派。一开痴会,立刻满室酒香,马上你干我饮;口出酒言,不亦醉乎。
酒痴族里,一怕牛饮赛干杯者,一怕终日深陷酒国者。此等酒痴,是最下品的痴族,不知酒为何物。
对于深陷酒国者,原因和动机甚多:有失业潦倒者,有郁郁不得志者,有失恋者,有事业破产者,有哀叹命苦者等等,总而言之,就是劳苦重担者。可怜,他们酒瘾一发,全身就发抖。结果是人不离酒,酒不离人,借酒浇愁愁更愁。天天沉迷在酒气、酒毒、酒天里,时时拿着这“三酒剑法”往身上、血里、心中乱砍。不但砍伤了自己的一生,也残害了爱他但不知如何救他的亲友。但愿主耶稣能施展大能大爱,怜悯他们,让他们抛弃酒瓶,换上圣经,每天饮上帝的活水,如旧约圣经耶利米书十五章十六节所言:耶和华万军之神啊,我得着你的言语,当食物吃了;你的言语是我心中的欢喜快乐,因我是称为你名下的人。
圣经换酒精,检回一条命,值得值得啊。有诗为证:
圣经换酒精
自从失意后;坠入酒国中
日日靠它活;时时醉生命
一朝蒙神恩;赦罪赐重生
圣经换酒精;检回一条命
愿天下此类酒痴能及早断然抛弃酒精,换上圣经,踏进教堂,寻找神白白赐给世人的重生救恩,依靠圣灵更新生命的大能。
酒痴中最上层的,当属棋痴的“四品剑法”,从口品、心品、灵品的人酒合一,到豪品的豪爽一饮,就一口煞住,不再多饮,多者便破坏原来的三品。所以牛饮者,只是买醉解愁而已,跟喝酒精实也没多大区别啊。有诗为证:
四品酒痴赛谪仙
李白捞月成谪仙,千古抱水上酒天;
世人豪爽总牛饮,酒仙疼惜授四品。
口品心品前半品,人酒合一醉中品;
豪爽一饮呼过瘾,从此酒国知四品。
试问君,你是何品酒痴?
还有不知天南地北的赌痴:此类痴族不仅赌得不知天南地北,而且简直不知天昏地暗,正是:赌中无甲子,赌尽不知年。人的贪欲,莫此为甚。
睹痴大抵分成几种级别:一是小睹。有道是:小睹不戒,恐成大睹。
再是中赌。这已经身中轻微的赌瘾了,久不赌则心痒。因此欲戒还赌,赌根难断。只要是身边有点闲钱,或一有机会,不去赌它一赌,实在难受,非得赌个精光不甘罢休。而且还常常故作潇洒状,说只不过是偶尔玩玩、消消遣而已,其实已经染上赌瘾而不自知。
再是大睹。此痴族已被列为赌棍或赌徒,以赌为业。把生命青春完全投到赌桌上,恨不得一天二十四小时都精神饱满,赌个不眠不休,不吃不喝。人生唯独赌赌赌。忙赌起来,比王永庆还没时间去接电话,上个厕所。简直拿身体在开玩笑。想不通他父母为什么当初要辛辛苦苦生他养他育他。早知是如此的一个赌徒,早就把他给堕胎了事。
再是豪赌。本钱雄厚,出手大方。有机智和冷静的头脑,可惜没有智慧。果有智慧,也就不会把生命浪费在赌桌上了。此种赌徒,虽然赌得相当有魄力,也知适可而止。但是却无法管住自己不赌。
最后是赌仙。以赌为一生之志业和职业,天生就有赌博慧根。能悟出赌道,善于发明欺诈手段来骗钱骗人。前面几种等级的赌痴要是遇上此类赌仙,那真叫倒八辈子霉,非得给他们骗个倾家荡产,妻离子散不可。
赌仙真是赌痴里面的唯一赢家,因为他们的赌道花样百出,手段更是层出不穷。象世界各地的赌场,尤其是美国赌城拉斯维加斯和大西洋城的赌场庄家,即是赌仙的集中营。赌场之所以越开越大便是这个道理。奇怪的是,这世上甘心受骗的赌痴还真不少。悲哉!哀哉!有诗为证:
赌徒遇赌仙
人生难免赌,小赌大赌徒;
赌瘾上身时,手痒心更痒。
生命我不要,青春不在乎;
电话任它响,尿急吾忍住。
却不知
一切因贪欲
看钱财
飞来又飞去
试问君
亘古到如今,谁借赌至富;
唯独那赌仙,赌道太悬殊。
赌来复赌去,总是叫人输;
赌徒不觉悟,一命必呜呼。
还有一种赌不是在赌桌上的,而是投机心里的赌性。人或多或少都有赌性,也就是投机心里。其实人的生活之中到处充满赌性的诱惑,换一句斯文一点的形容词,叫“侥幸心里”。举个例子:投资开公司,就是一种经过仔细分析的赌博。它不同于一般的赌博是它的胜算较大,也因此赌度(赌博程度)较低。
还有喜欢打球的“球痴”:一有世界级比赛,便终日“守着电视守着球”,把纷扰的世界一脚踢在门外。那飞来飞去的一颗小球,便是他们忙来忙去的地球。
还有着魔戏剧的“戏痴”:这类痴族可就复杂了,痴派最多。举凡走火入魔的京剧痴:痴者少,但一痴就如同入了迷宫,走不出来了。还有西洋歌剧痴:荡气回肠的咏叹调,有种“歌不哭人死不休”的味道。平凡的爱情故事,非得用如泣如诉的音乐来夸张涂饰,弄得倒比“林黛玉焚稿断痴情,薛宝钗出闺成大礼”之“婚丧同行”来得曲折哀痛。其实世上的爱情,没有比宝钗黛玉的“婚丧剑法”更伤身、伤心、伤人的了。
还有地方戏剧痴,如歌仔戏痴、越剧痴等等,更是琳琅满目,各有“痴色”。偏好痴迷者,所爱虽异,而痴心实都殊途同归。
还有戒不掉香菸的隐君子“菸痴”:终日香菸不离手,可谓:人不离菸,菸不离人。有诗为证:
劝告菸痴
吞云吐雾是我类,暂时快活不管肺;
终日香菸不离手,尼古丁毒血中流。
欲戒还抽根不断,烟断丝连留后患;
一朝肺死方觉醒,从此医药成三餐。
试问君,你的人生最失败的投资,是不是拿钱买菸,拿肺在烟里薰烤?
以上所有不良的恶痴如果万一染上了,请立刻祷告上帝,求他帮你戒掉。
此时此刻,全国痴狂。如此繁荣痴象,真可谓:
痴酒痴茶论痴事,痴雅痴俗遍地痴。
欲知尚有那些怪痴流行,请听下回分解。
四十一回:花痴徘徊二星间,痴赛大开全国癫
话说除了上一回提到的痴族之外,尚有:整天泡在网吧的“网痴”:每个上网的痴族,目的殊异,单看所上为何网,即知其上网之动机,亦可从此分辨良网民或恶网民。
根据统计,现今上黄色网页之“黄色网民”人数,久居排行榜状元榜首而不知羞愧。还有最近流行的网上游戏,很多网上战士象中了“网毒”一般,功课或工作一闲下来,网毒就发作,立刻摩痴拳痴擦掌上痴网战场,那气慨猴急样儿比荆轲刺秦王还壮烈。有诗为证
网痴
自从因特网降世,虚拟空间成事实;
真作假时假亦真,假当真时真也假。
网来网去两相思,网上网下无定时;
真实世界暂时忘,时空转换为何事。
网住青春与生命,黄色网民醉爱事;
网毒发作上战场,你死我活拼生死。
科技资源当利用,上网娱乐应限时;
善用资讯入网世,一网上尽知历史。(或作:一网上尽天下知)
还有总也沉迷于电动玩具的“玩痴”:这类痴族所中痴毒甚深,已经到了不能自拔、无可救药的地步。唯一拯救的办法,就是停止零用钱供应。但是前提是:他们不会为了执“玩”不悟,而去偷钱。如果这样,那不再只是玩痴而已,简直是名副其实的白痴了。
还有家境不殷被迫必须打工赚钱的“钱痴”:对于这类劳苦重担的人,主耶稣有一药方,那就是他在马太福音十章二十八节开的救命神丹:“凡劳苦重担的人,可以到我这里来,我就使他们得安息。我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。”别忘了,有劳苦重担的,尽快求靠耶稣为你的一生救主和生命的主,他必拯救你,让你无罪一身轻,重生得救,心里得享平安喜乐。他不仅让你安贫乐道,甚至拯救你脱离一切穷困,赐给你丰盛的生命。