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但是圣灵叫他务必以爱心来传讲福音，切不可动气。因此星痴带着说教和温柔并具的口吻接着说：“就因为以色列钉死了生命之主的耶稣还不知悔改，所以才祸难不断。上帝已经将审判之权交给耶稣基督了，他不仅要审判全人类的灵魂，而且要审判那些败坏这世界的撒旦邪灵，和你们膜拜的偶像神明。”
听了花星二痴漫长的神之道之后，众痴一方面觉得新鲜无比，另一方面却仍不甚了解。而且当提到撒旦魔鬼时，在座的非基督徒隐隐约约感觉到那些掌管他们的小鬼似乎在背后虎视眈眈地盯着他们，张牙舞爪，甚是狰狞恐怖，不禁毛骨悚然，全身起了鸡皮疙瘩。所以建议先休息一会儿，喝点酒壮壮痴胆再说。
休息了约莫半个小时之后，星痴又接着剥析说：“很多基督徒对于家人膜拜其他神明保持极度激烈的反对态度，往往以强烈的言语指责，结果弄得家人反把基督教当成邪教，忧心如焚。尤其是从小就拜贯庙宇里那些偶像神明的父母，以为一辈子就是靠这个精神支柱渡过种种难关，神明的保佑让他们常常能够逢凶化吉，所以不仅敬畏那些偶像神明，也同时产生一份感情。
但是基督徒却急着要家人放弃这个信了一辈子的信仰，去相信从来没有打过交道、一点也不明白的西洋宗教，以致第一个印象就是：那是老外拜的神明，我们有自己的神明。而且看到基督徒常常动不动就莫名其妙地自言自语起来，说是祷告，在跟他的神说话。有时还哭得很伤心，像是亲人生了大病一般；有时又哈哈大笑，显得神精兮兮。弄得父母焦心痛哭，兄弟忧心如焚。甚至把基督徒看成是中了邪，便赶快去问神明，寻求解救秘方。严重点的，还请乩童来家里驱邪，结果反把邪灵请到家里来。这种种对抗现象，实不胜枚举。”
喝了一口水后星痴继续说：“我这里倒有一帖妙方，保准让你不用乩童便可解决家里纷争。我们的神和主耶稣是懂得人情世故的，所以他不会叫你与家人为敌。他也很有耐心，他教基督徒的“爱的真谛”第一句话就是：爱是恒久忍耐，又有恩慈，还说：爱是凡事包容。所以家人一时不能接受没关系，慢慢来，绝对不能用强塞方式，叫家人一定要接受你的神。
他们要继续去庙拜拜，你也阻止不了，怎么办。很简单，祷告求上帝帮忙，让圣灵做工。上帝看你家人拜了几十年都没有给他们惩罚，我想上帝自有妙计，让他们慢慢把心中的信仰一点一滴的铲除，尽量让伤害降到最底。否则如果你用一味强硬的方法和态度，我看在你爸妈还没有信主得救之前，很可能不是被你气死也为你担心而死。这不孝之大罪恐怕即使主耶稣把你给担了，那一辈子的后悔自责也是够你受的了。
真理只有一个没错，但是实践真理的方法在每个人身上和不同的社会都不一样，需要圣灵的大能和智慧。所以一切都讲求方法，如果自己处理不好，就把他交给全能的上帝，只要你诚心祈求，他自然会帮你圆满解决。”
停思片刻之后，他又以在教会所见所闻的真实故事告诫众痴说：“我听很多基督徒在劝家人信主时常常咒骂他家人拜的神明，说那些都是邪灵，专门害人的。结果被家人和邻居看成是狼心狗肺、畜牲不如的忘恩负义之徒。因为他家人为他从小到大不知拜过多少次，祈求神明保佑他一生平安无灾，还每年去庙里求安身符，给他随身携带。现在看到自己的孩子一信了基督就把从前神明的保佑一笔勾销，忘得一干二净。结果家人不但不信耶稣，反而抵挡耶稣，真是欲速则不达。所以要谨慎处理，三思而行。反正基督徒知道那些神明是邪灵就够了，不用急着当着家人的面咒骂，揭穿他们的鬼脸。等将来家人接受主耶稣时，再慢慢告诉他们。”
好像星痴这方面满有经验似的，只见他又打开那滔滔之口说：“凡事循序渐进则事半功倍，如果急于求成，死塞硬灌，别人不被你弄死，也要被你吓跑。所谓“缓则成，快则乱”就是这个道理。另一方面则不要忘了不停祷告，求主给你良方，求主亲自做工，并保守他们。不过我这个妙方也是神亲口告诉我的，现在把他传授给你们，将来你们要是决定信主，可要好好应用，不要像其他基督徒一样，弄得家里鸡飞狗跳，全家都不得安宁，那可就罪上叫罪了，阿门。”
星痴似乎又煞不住车，加足油门，放大马力乘胜追击：“这万事不离一句话：世事练达是文章，人情事故即学问。主耶稣教我们要彼此相爱，如果为了你一个人弄得家人不宁，那就是自私，不懂主的教诲。你们翻开圣经约翰福音十五章十二节，主说：你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。很显然主要我们无论作什么事，碰到什么难题，都应该以爱为出发点，以爱为行事的最高方针和原则。保罗在歌林多前书十六章里也说：凡你们所作的，都要凭爱心而作。”
花痴因为这二个月在教会深深感受到神的恩典，所以也想把神的爱转移到诸痴的身上，便接着星痴的话说：“你们看看基督徒和牧师在教会敬拜上帝时所唱的诗歌是多么的圣洁和欢乐啊；他们在神的殿堂里是多么的和乐融融啊；他们在神的仁爱之家是多么的彼此友爱、彼此谦虚、彼此照顾、彼此接纳啊。
你们在世界各地可以找到如此欢乐融洽的大家庭吗？有时还好几百好几千人参加教会礼拜，甚至有好几万或好几十万人参加基督布道会。即使在你们自己的父母和兄弟姐妹家里都感受不到这种气氛，因为你们不知道有这么一位创造主在等着你们去认识他，等着你们去白白接受他那全然无私的爱。”
跟上回痴会一样，星痴一时煞不住车又接着花痴的话说：“主耶稣说：凡到我这里来的苦难人，我要让他在神的慈怀里得着世界上最大的安慰和喜乐；不仅如此，我还要赦免他所有的罪，只要他全心全意以一颗虔诚恳切的心在我面前认罪悔改，求天父洗清他一身的污浊和罪恶，我立刻就洗清那些记载在天上案卷里数不清的罪行，并且把天父的圣灵浇灌在他的身上，打开他心灵的眼睛，让他清清楚楚看到神的生命真光，感受到天父和主耶稣在天使的围绕中一同在吹奏欢庆的乐章，迎接你这只寻了好几十年的迷失羔羊。”
星痴抓住机会不放，加强追踪，尽力把播在他们心田的福音种子压深到心土里，勉励他们回家后用圣经勤快的浇灌，借着圣灵大能使他日日茁壮起来，长成一棵强壮的树，开出缤纷的花朵，结出结实而丰富的果子，好把神的蜜果分享给其他需要慰藉拯救的人。
欲知星痴如何把播在众痴心田的神的爱之种子，用旁征博引、生活经验把它踩得更加深入，再用圣经活水来灌溉，使它有朝一日能够生根、发芽、茁壮、开花，并结出神的爱之善果，请看下回分解。
二十二回：苦命人堕落自弃，气功师满身邪气
话说星痴为要促使播在众痴心田的福音种子早日开花结果，便把话锋转到众所周知的佛教身上说：“对于寺庙里那些尼姑和尚们绝情断欲的一生，我个人满为他们感到同情惋惜。他们六根清净，四大皆空；天天手敲木鱼，口念南无，唱的佛歌非空即无。
他们把人生之空悟美称为禅，也就是看破一切，看空所有，把神所创造的美好世界和奇妙生命视为虚幻意境。他们胸怀菩萨之善心，劝人为善，欲普度众生，往那虚撰的空空极乐世界。若真有西方极乐世界，那里的世界不也是一群尼姑和尚在念经吗？”
花痴接着说：“在这个世界没念够，到他们佛祖的极乐世界继续念。听说念这些听也听不懂的梵语，是要超度阴间里面那些灵魂的罪孽业障，好叫那些灵魂在阴间少受阎罗王的各种苦罚。其实这些梵语都是撒但的灵语，是咒诅上帝和自高为神的意思，是我们凡人听不懂的天上灵言。”
书痴从小就受母亲之命，必须念佛经，所以便以亲身经历说：“这梵语还真是“烦语”，越念心越烦，念到后来心头昏迷，不知身在何处。还听某些高僧说这样才看得到佛光，甚至佛祖。”
花痴笑说：“你既然觉得念梵语心烦，知道没有效果，为什么还执迷不悟。真不知那些尼姑和尚的人生还有什么生意和乐趣，根本就是折磨自己还不知啊。”
接着诗痴以开玩笑的口吻笑说：“岂不知耶稣一滴