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这幽谷之中，恐怕还真遇上甚么幽灵幽魂之恶幽族类。
一日，黄昏时分他们抵达法国南部的海边。但见港口船只静静躺在一片紫色氛围的夕晖之中，似乎在表达这里的人们梦幻似的生活内涵。
他们在港口边的旅馆渡了一夜。隔天游城一趟之后，便租了一艄快艇，去享受乘风快浪之乐，还有海钓的刺激。
岂知归来途中，马达烧坏了。漂流了几个小时，他们被风吹到附近一个小岛。因为是旅游淡季，所以岛上竟然无人居住。这时两人同时想起蓝色珊瑚岛的影片，不禁欣奋万分。
泊好船只后，拿出今天钓到的几条大鱼，雀跃地在沙滩上升火烤起鱼来。
“也不知这是什么岛？”花痴一面刮鱼鳞一面苦笑着问。
“按照方位我猜可能是LlesLavezzi岛。不管什么岛，姑且称它为世外孤岛岂不更妙！可以和世外萄源结成一对儿。”全痴笑答。
“你在国外十几年了，难到没想到要回去？该不会打算在这里定居，老死在世外异乡吧？”这“世外”一时倒成为他们的话锋。
全痴汗颜：“我虽然是个留法博士，但是我以出身农家为荣：我父亲是个半商半农的老实人，我妈妈是个道道地地的农妇。但是我非常敬佩他们，以身为他们的子女为荣。因为我虽勤奋，但没有我父亲的任劳任怨；我虽经历过困苦，但不及我母亲的忍耐毅力。”
他接着叹述不快乐的童年往事：“我祖母对我妈妈很有偏见，所以对她所做的事，都抱怨谩骂，挑剔苦待。但我妈妈总是没有顶撞她，受不了时，就在暗地里偷偷哭泣。每次吃饭时，我祖母都把鱼肉留给我堂兄堂姊吃，不给我们吃。所以我们五个兄弟姐妹常常只吃鲁肉的酱油汁所浇的饭。她说，如果不是为了我们五个兄弟姐妹，她早就回娘家，不再回来了。我妈妈所受的苦，恐怕只有天知道。
后来我祖母眼睛瞎了，我妈妈更是细心照顾她的生活起居。但是我祖母竟然常把我妈妈做的饭菜扔掉，骂我妈妈，说我妈妈肯定心里怀恨，趁她眼瞎看不见，菜里必定放毒药要毒死她。她虽然恶毒地诬告我妈妈，但是我妈妈总是忍气吞声，以礼相待，只希望她眼睛能够早日复明。可是我爸爸花了很多钱，还是没有医好她的瞎眼。
有时我想起我妈妈以前所受的苦，心里就难受，还常为她留不平之泪。”
花痴感动至极，说：“今天时代变了，现代的媳妇，如果婆婆说两句就嫌唠叨，吃不起任何的委屈，经不起丝毫的不平，真叫人怨叹”
全痴接着说：“所以现在家庭都是群居白痴，很难三代同堂。因此人要是太看重自己的生活方式和内涵，就会对其他的家人失去爱心。可悲的是人要是对家人没有真正的爱心，即使生活内涵如何高尚，也得不到别人的认同和敬佩，反而把自己孤立于群体之外。这样的生活天地是窒息狭隘的，没有温暖的，没有人情味的。
一个湖如果没有通往外界的溪流给它调解，很快就污臭不堪。要是有，就能永保清澈美丽。同样的道理，人要是孤僻不愿与他人交流，分享生活，就必象死水一样污臭。”
花痴颇有同感的说：“你这比喻妙不可言。我也觉得身为儿子的男人，如果因为太太的关系而与父母分居，或只是形式上的同居，并没有尽到孝敬的义务责任，真叫人痛心。”
全痴接着回忆不堪的往事说：“我有一度着迷佛教，曾经还去日本念过佛学。到了日本后，才发现他们的佛学和中国的完全不一样。说来可笑，日本的和尚尼姑既可吃荤，亦能嫁娶。修练的也是很世俗的东西，跟凡人没什么区别。更令我惊讶的是印度的生死轮回竟然是一群奴隶所编造出来的。他们因为受不了贵族的欺压，所以便虚构一套生死轮回制度，希望能借着轮回脱离奴隶的阶级。这真是一个天大的谎言，三千多年来也不知道骗了多少亿万个善男信女，迷信可以转世脱胎。我以前也迷信过，后来知道是一群印度穷困的奴隶所虚构编造之后，才恍然大悟。如今浪子回头，蒙神不弃，愿意接受我这个一身污秽不堪的罪人，越想越觉得自己的不配，也越来越体会主的无比宽容，怜悯慈爱”
说着说着，忍不住泪水扑簌而下。这时，花痴温柔无限地靠了过去，拍拍他的肩膀，安慰全痴那颗孩子般的浪子悔改之心
隔日清晨，二人在沙滩漫步，感觉宛如人间天堂。这时，花痴异想天开地说：“我们在这小岛隐居一段岁月如何？我想遗世独居一阵子，可以安静地理理思绪，忘记过去，规划未来。”
全痴笑说：“好主意。但是我觉得最实用最感人的人生智慧是在人群中悟出来的，不是从纯粹理性或抽象哲理的书本中，也不是从远离人群的独居中。书本上悟出来的智慧适用看书的人，远离人群而悟出的智慧适用独居人，此二者都是死的，缺乏生命，适合摆在图书馆。惟有从人群中悟出来的智慧才适用于人生，是活的，富有生命，能够造就芸芸众生。”
花痴笑答：“这道理叫作“只有生命可以感动另一个生命”。就象耶稣基督十字架上舍命的大爱，感动亿万人归向神，因而重生得救，满有永生的盼望。如果耶稣在地上时，只是传讲一些哲理禅机，那和其他宗教不就没什么区别了吗？怎么会感动那么多人信他呢？怎么可能因他得救呢？而且信他的人，都会因他舍命的大爱而澈底认罪悔改，从新做人。耶稣是为了顶替我们的罪孽死的，可见世间最可怕的，是罪。而罪的代价就是死。没有罪，这个世界就不会有死亡和疾苦、眼泪和忧伤。善的唯一敌人就是罪，永生的唯一敌人就是死亡。四者是息息相关，密不可分的。
所以耶稣第一次来就是为了对付罪，用他无罪的死来败坏罪的权势；第二次来就是要对付死亡，带来永生。到那时，世上的人必然看到耶稣和一群圣徒，以永生全善的身体降在耶路撒冷。这就是神国降临人间的时候，在神学上叫千禧年。是耶稣和圣徒一同在世上作王一千年的时间。那时，耶稣将是万王之王，把世界分配给众圣徒掌管。等这一千年完了之后，撒但和跟随他的邪灵从无底坑释放出来。但是撒但和世人却仍不知悔改，竟然集合起来围攻圣城耶路撒冷，神便从天上降下火和硫磺，把他们全灭了。会作恶的人类从此在地球上完全灭种。
神再造新天新地。所有从亚当到末日的所有死人都按照他们所行的受审判。那些名字没有登记在生命册上的人，被扔进地狱火湖里，与撒但邪灵同受永远的刑罚。惟有名字在生命册上的人，复活得永生的身体，在新天新地里过着与神和耶稣同在的全善生活。这是何等奇妙的永恒的真善美世界啊！”
被花痴点悟，全痴终于明白神渐进式的永恒计划：先有现在这个有善有恶、有光明有黑暗的世界；然后神道成肉身，拯救世人；一群配得神国的圣徒，复活得到全善永生的身体，与耶稣基督一同降临。这群圣徒掌管有罪性的人类，同住在地球上。最后人类不悔改，还攻打圣城，所以就被全部毁灭。之后，主耶稣进行白色大宝座的末日审判，信主得救的人复活得到全善永生的灵性身体，进入新天新地；不信的人，扔入地狱火湖。
这时，花痴提出一个无关紧要的问题：“不过不知道新天新地时，这个绿岛将变成什么样子？”
“肯定更美。不过我们现在当务之急是如何离开这个小岛。”全痴一筹莫展的望着辽阔无际的大海。
“我们来祷告，把它交给主。时候到的时候，主必派人来接我们。不过，说真的，我真舍不得离开这里。我现在终于明白，体会出当初主耶稣带彼得、雅各和约翰到山上的情景：主变了形象，成为至圣至洁的形体，脸面明亮如太阳，衣裳洁白如光。彼得对主说：“主啊，我们在这里真好！”。今天，我第一次有这种感受，觉得世上的一切，都没有象现在在这世外孤岛上，单单与主独处的甘甜喜乐来得美好。这种平安喜乐是世上任何东西无法给的，只有离开人群，完全与主合而为一时才会油然而生。
我现在感觉主带我们来这里，就好象他带三个使徒到山上一样。以前读到这段经文，没有体会他们三个使徒的喜乐，现在终于有点体会了。主在这世外孤岛上与我们同在，这是我们多大的荣耀、多大的福分、多大的喜乐啊！。”