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297。靠主剑法：我们要仗着十字架夸胜，靠主刚强，靠主喜乐，靠主打仗，靠主得胜。所以我们既不自夸，也甚么都不夸，我们只夸主的十字架。
298。爱的剑法：爱就是付出，就是奉献，这是主在世上走过的爱路，在地上留下的爱迹，我们没有任何理由不跟随他的爱踪。爱是最妙的道，是世上最伟大、最神圣的东西，因为爱是从神而来，因为神就是爱。愿主赐给我们能够爱别人的力量，爱中国这块美丽河山的力量。这块神州大地是神交给我们中国掌管的，我们要好好用爱去浇灌他。愿主源源不断的赐给我们这份爱的力量，直到主再来。
299。只想剑法：那份来自天上的爱，让人无视环境的恶劣，忘记身体的辛劳，只想一心一意与主同在，只想全心全意歌颂赞美主，只想同心合意传扬主的爱，只想尽心尽意爱主我们的神。这个“只想剑法”，是用泪水、感恩和无私无尽的爱练成的生命剑法。它永远都是进行式，不是完成式，直到主再来。
300。三热三忘剑法：在穷乡僻壤的地方，这群神的儿女却大发热心、满身热情、热血沸腾；他们尽情地唱歌、热泪地祷告、饥渴地听道而不疲倦；人人圣灵充满，忘了时间、忘了世界、忘了自己。这“三热三忘剑法”，是众人一条心与圣灵共舞的剑法，只有在农村乡下才能看见，是城市教会无法达到的境界。
九十五回：
301。四欲剑法：现今基督徒最大的考验来自物欲、肉欲、利欲和名欲的诱惑。
302。在主剑法：在每次受到拒绝、受到污辱的时候，他们总是单单向主哭诉，求主安慰。因为他们明白：审判在主，伸冤在主，惩罚在主，奖赏在主，荣耀在主。主的“在主剑法”是世上唯一的“公义剑法“。
303。都留下剑法
九十六回：
304。一同剑法：一同服事，一同生活，一同成长。
九十七回：
305。那时候剑法。
306。如此剑法：我主我神，感谢赞美你赐给我们如此巍峨的教堂，如此相爱的教会，如此壮丽的美景，如此美妙的生命，如此宝贵的时光，如此合一的基督痴族，如此隆重的开堂典礼。
一OO回：
307。彼此剑法：彼此接纳、彼此激励、彼此学习、彼此互助、彼此饶恕、彼此宽容、彼此相爱。
308。三体剑法：放下一切重担，在主里的安息享受清风丽景，美酒佳肴，这才真正体验出生活的旷味，体会出生命的喜悦，体味出天人合一的美妙。
309。七最祈祷：全球各地都在这二个时间，同时同步以自己国家的语言祷告这篇祷告文，是人类有史以来对至高无上、创造天地万物的耶和华神最同心、最合一、最热烈、最浩大、最壮观、最敬畏、最虔诚的祈祷。愿神悦纳这份全球基督徒同心合意所献上的”七最祈祷“。
310。同时敬拜：每天到了伦敦时间清晨七点和晚上七点，圣灵大能运行在地球每个角落，几十亿个神的儿女同时被圣灵的爱充满、感动，同时祷告赞美神，同时流下泉涌般的泪水。愿神悦纳这份全世界基督徒所献上的”同时活祭“。
第一回：大地儿女心连心，花星二痴命中命
〃起初，神创造天地
叫一切在天上的、地上的、和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。
主啊，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的圣名？因为独有你是至圣；万民都要来到你面前敬拜尊崇，因你公义的作为已经彰显。
主神，全能者啊，你的作为大哉！奇哉！万世之王啊，你的道途义哉！诚哉！
愿颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权能都归于我们的主我们的神，直到永永远远。哈利路亚！阿门！
愿天父的慈爱、主耶稣的恩惠、圣灵的感动常与众信徒同在。阿门！
奉我救主耶稣基督十字架完全得胜的圣名，哈利路亚！阿门！阿门〃
黄山光明顶上，“痴族十二怪”跪在他们痴族教会兴建的教堂楼顶的祈祷坛上，带领着成千上万的信徒以及全球的基督徒，同时同声感谢赞美神。
这圣洁的祷告声，混合着响亮的钟声，穿过教堂的庄严大门和五彩璃窗，越过山谷云海和巅松夕辉，如同福音一般，传向远方，传向天上
这时，钟楼里的十二个大钟发出旋律般的钟声，宛如一首“普世欢腾交响诗”，在山谷间激荡出咚咚的醒世回音
待钟声沉寂之后，教堂圣殿里轰然扬起管风琴圣乐。
那优美神圣的旋律温暖地敲打着教堂内外的每个信徒，各个高举双手，一边赞美，一边流泪。那是发自心灵最深处的感动，是人间最喜乐的泪水，是对神的大能大爱和耶稣基督的赦罪救赎所发出最深切的感恩
圣经开卷语：〃起初，神创造天地。〃这是神（或称上帝）对人类讲的第一句话，意思即是神借着圣经启示人类：起初，我创造了天地。
然而对很多人来说，有的花了几十年才相信这句神话＝“神的话”，有的甚至咽下最后一口气也死不接受，带着世俗所理解的神话＝“虚构的话”离开人世，到阴间去报到。
根据圣经的启示，神创造的天地万物，至少有两大类别，一为有形，一为无形。凡一切可借着感官察觉得到或用仪器可以侦察得到的东西皆称为有形之物，反之则称为无形之物。而冥冥之中确有另一个无形的世界，在统筹掌管着我们这个有形的世界。
时光回到八十年前山上一个幽静的小山村：
也许是个美丽的巧合：起初上帝创造亚当和夏娃时，把他们安放在伊甸园，叫他们看守园子。
而本故事也正好起于一个百鸟争鸣、百花齐放的山上庄园。这个幽静的庄园座落在一个青山绿水的湖畔，终年云雾缭绕，远远望去，宛如人间仙境。
园主名叫贾启善，是个忠实勤奋的果农。他的儿子和邻居的一个小女孩恰巧是同年同月同日同时诞生。
隔天清晨，住在他们二家之间的人家，都说前一夜几乎同时听到一左一右传来婴孩的落地啼声。
由于这个山庄的村民大多是基督徒，所以这两家的家长就把亚当和夏娃名字从新互换组合一番，给男的取名叫贾侠宕（夏当的协音），女的叫薛雅娃（亚娃的协音），冀望他们两个将来长大后，能成就一段人间奇缘。
由于这个诞生时辰的奇缘，所以两小无猜从小就象双胞胎一样，不仅如影随形，而且默契十足。
在他们七岁时，侠宕便天天拉着雅娃的小手，跑到附近的山坡和田野间嬉戏游荡。
白天，他们追逐于花草树木之间；晚上，常常躺在园林空旷的地方，共看天上的星星云河。或寻找流星的踪迹，或对照星相图，找寻北斗七星和各种星座的位置。
启善察觉到他儿子对星星特有强烈兴趣，常常提一些超出他管理园子的专业知识和天生认知的问题：譬如月亮为何跟夕阳看起来恰巧一样大？我们的银河有多少个星星？宇宙又有多少个银河和星星？我们怎么来的？是不是象圣经上记载的那样一切都是由一位造物主一手所造？如果是，那位造物主又居住在哪里？
诸如此类的问题，让他这个自豪是村上唯一念过大学的知识分子都难以招架，常常无法回答。
就在侠宕十岁生日那天，他觉得时机已然成熟，便特地从城里买了一本图文并茂的天文书籍和整套天文望远镜设备送给侠宕，也顺便送一本花草园林的书给雅娃，让他们自己去探索宇宙的奥秘和大自然的奇妙，免得每次都得面对无法满足他们好奇心所产生的那种有失知识分子面子的尴尬和难堪。另一方面，他也实在没时间和兴趣去追根究底。圣经上怎么记载，他就单单纯纯的怎么信了。
回想童年时候，由于全村几乎是基督徒，所以在贾启善十二岁那年，就懵懵懂懂地奉父母之命接受了洗礼，成为单单纯纯的基督徒。
自那以后，似乎就象圣经上所应许的，心里总感觉有个圣灵时时刻刻陪伴着他，给他开启心灵的眼睛，让他明白上帝的全能和大爱，以及道成肉身的耶稣用鞭伤和十字架上的舍命来赦免人类的罪孽，救赎灵魂脱离死亡权势，叫一切信而受洗的人，不致灭亡，反得永生。而且在他遇到困难的时候，神总是聆听他的祈求和祷告，为他解疑排难，常常赐给他心灵上的平安和喜乐。
长