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“说是最近这十来天，疼痛加剧了。并且不再在固定的时辰疼了。”
“哦？”
“起初只是丑时会疼痛，可最近全天都开始疼了。到了晚上就变得更厉害。他好像听谁说了我和你关系好，所以拜托我来找你。”
“济时大人有没有想起些什么？”
“想起什么？”
“他有没有做什么招人怨恨的事？”
“这一点我也问过，他说没有。”
“是吗？”
晴明弯起红唇，勾出一丝叵测的笑意。羲央的曲子已弹到了尾声，他抬手示意她继续弹下去。
“事实上，还有一个人情况也不太妙。”
“嗯？还有别人吗？”
“是济时大人的一位情人，身体好像是和济时大人同时出现异常的，而且还有不同的地方。”
“哦？”
“她的脸上长了一个脓包，起初只有很小的一粒，红肿起来，非常痒，于是忍不住伸手去抓，结果就胀大起来了，在脸上扩散开来。听说半边脸都变成了茄子一样的紫色，肿烂了。济时大人认为这女子是和他一样，被什么人诅咒了。”
“是吗？”
晴明若有所思的拿蝙蝠扇敲了敲手心。
“那么，要我做什么？”
“你要出手吗？”
“既然是你的请求，我肯定不会置之不理的。”
安倍晴明端起琉璃杯，专注的看着杯中的葡萄酒。
“接下来，我要拜托博雅你做一件事。”
葡萄酒酡红的光透过琉璃杯折射到他眼中，将那双了无笑意的眸子映成鲜红的色泽。
“派人去贵船神社一趟。我有些事想确认一下。”
＊＊＊
两人正说着话的时候，忽然有式神上来传话。
“方才在门口，见到了蝉丸大人。他说，博雅大人在此，所以想要登门拜访，希望能见上一面。”
蝉丸法师是何人？
当世罕有的琴师，在琵琶上的造诣尤其的高，通晓如今已失传的秘曲《流泉》《啄木》，源博雅曾为听他弹奏这两曲，连着三年拜访他的府邸。
双目失明的老法师抱着琵琶走进来。这是一把式样优雅的上等琵琶，紫檀木的琴槽，梧桐木的腹板上用螺钿描画出凤凰与天女的纹样，极尽精细，却有一大块裂痕横断其上，一直延伸到凤凰羽翼的地方。
蝉丸法师讲述起自己得到这把琵琶的经历。
五六十天前，拜访他所住的草庵的女子，将这把被摔坏的琵琶递给了他。她说这是她已故父母的遗物，想要在此供养这把琵琶。
“如果这把琵琶修好了，该怎样处理呢？”
当时蝉丸法师如此询问那女子。
“如果修好了，就请交给源博雅大人吧。”
“交给他时说什么？”
“就说……是堀川桥的女子送的。”
＊＊＊
羲央不知何时已经停下了抚琴。
她走过来，伸手抚摸着琵琶身上的这一道裂痕。纤细的手指在裂槽上来来回回，忽然拨动琴弦，让琴弦发出了一声清音。不知是从这琵琶上感受到了什么，她的眼神恍惚失去了焦距。
“……很悲伤啊。”她自语，“琴和人，都很悲伤啊。”
少女忽然伸手抱住了这把琵琶，侧头看向蝉丸法师。
“可以借用这把琵琶几天吗？”
“小姑娘想做什么？”
“去找能修好它的人。”
＊＊＊
怀抱着琵琶，少女行走在这迷雾森林之中。
她穿着便于外出的壶装束，市女笠垂下长长的纱做的虫垂，遮去了她的面容。手中提着一只写着【隂】字的灯笼，灯笼散发着幽绿的光，荧荧若鬼火。
一只巨大的妖怪拦在了她面前。
“来者何人？前来这森林所为何事！”
“……拜访壬生大人。”
“壬生大人不见外客！更不会见人类！滚出这森林！”
妖怪咆哮时口中喷吐的热风带动了虫垂，飘动的黑纱后露出少女苍白的脸，那双绯红的眸子安静的注视着他，无波无澜。
“不让过去吗？”
“怎么能让你一个人类闯入我们的领地！区区人类居然也想窥探壬生大人的威仪，看我不把你撕个粉碎！！！”
“那就没办法了。”
少女拿出一张符纸，朱红的花纹缓缓浮现出来，如一张狞笑起来的血口一般。
“将挡路的都清扫掉，就可以了吧？”
……过程太过血腥暴力，为响应和谐口号，马赛克处理……
“总之，希望您能修复这把琵琶。据‘我’所知，在这方面，没有人比您技艺更高超了。”
在掌管这片森林，名为壬生的神灵面前，那少女毫无畏惧，依然是平静得让人毛骨悚然的神色。
在她身后，整个森林试图阻拦她的妖怪统统被她放倒，堆成通往这里的道路。
年轻的神灵有着忧郁而美好的容颜，他示意手下从她手中接过这把琵琶，抚摸着腹板的断槽。
“真是粗暴的人类啊……这孩子在哀泣呢。”
…》文》…少女不语。
…》人》…“你为何会想要修复这把琵琶呢？”
…》书》…羲央轻轻叹了口气。绯红的眸子望着上位的神灵。
…》屋》…“因为，不想要博雅大人难过啊。”
他心爱的女子的苦痛，最终都会让他成倍的为之心痛。博雅大人还是笑着比较好，那么悲伤的表情，不应该出现在他脸上。
“所以，至少在最后，能多抚慰那女子一分的痛苦也好。”
能减轻博雅大人为她的不幸而感到的痛楚，即使只有一分也好。
毕竟，这是她唯一能为那两人做的了。
为那对，被命运所愚弄的恋人。
＊＊＊
羁绊是双向的。
你感受到痛苦的时候，爱你的人也在为你的不幸而痛苦。
所以请再多爱惜自己一点，请活的更好一点，即使只是为了不让爱你的人身处于你所置身的地狱。
这个道理，羲央还不明白。
但是，已经隐约感觉到了。
作者有话要说：本文部分剧情和台词引用《阴阳师》小说原文，纯手打无复制粘贴，求不掐。
以及，壬生是《夏目友人帐》里的。森林的神灵主人。
壶装束
☆、第42章 阴阳师＋夏目友人帐
第三十八章
所谓的“羲央”到底是什么呢？
那是神代最后一位巫女的名字；也是羲家最初的预言者的名字。在神从人间消失之后，巫女与神殿一起沉入湖底；她的灵力化作封闭时间的结界，将湖中神殿永远凝固在了神离开的那一刻。
此后；唯有继承她血脉的女子，才能成为预言者。
每一代预言者；在继承仪式上都会被夺去真名；无法再被找回；无法再被想起；不仅是自己会忘记；别人也会忘记；甚至连人世的记录都会被抹去。他人的口中喊不出这个名字，他人的脑中想不起这个名字；他人的手写不出这个名字。
而后她们都被冠以【羲央】之名。
名字是最短的咒。
一点也不错。
名字里藏着一个人的一生。被强行冠以【羲央】之名的女子们，人生被硬生生的扭转了，不得不作为另一个人，继承另一个人的一生活下去。
而她也是一样的。
羲家不惜做到如此地步也要得到的【羲央】，究竟是什么？
他们真正想要的，到底是什么呢？
＊＊＊
羲央在夜路上奔跑。青色的灯飞了起来，在前方为她照亮着道路。这是妖魔通行的异界之路，能缩短两地之间的距离。
要快一点，再快一点。
赶不及的话……
她紧紧抱住了怀里的琵琶。
＊＊＊
十二年前，德子小姐曾与源博雅倾心相恋。堀川桥畔的笛声，为二人结下了名为【恋】的缘。
然而这一切却被命运的恶作剧斩断。
德子小姐的父母先后去世，唯一能够倚靠的、前途无量的弟弟，也在一场风寒后过世，无依无靠的小姐在老女仆的牵针引线下，委身于一直照顾她的藤原济时。
或许不该称之为委身吧。在这样的时代，女人是无法反抗男人的。即使尊荣如藤壶女御，骄傲如六条妃子，高贵如胧月夜，在被源氏公子登堂入室之后，也是无法反抗他的。
（注：藤壶女御是光源氏父亲桐壶帝的妃子，是养大他的养母，在归宁的时候被光源氏强了；六条妃子是前东宫妃，是他的叔母，原著没说两人咋好上的，但在漫画里是被他强了；胧月夜是他哥哥朱雀帝已经定好要迎娶的妃子，在嫁给朱雀帝之前被光源氏强了，朱雀帝死后拒不见光源氏，结果又被他强了。总之在平安时代，男人摸进女人房里之后，要发生什么就由不得女人了。）
在委身于藤原济时之后，自觉配不起源博雅的德子忍痛斩断思绪，将全部的感情寄托于藤原济时身上。
然而，时光流逝，带走的不止是德子的美丽，还有藤原济时的心。
男人