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对制造枪炮、装甲钢板和鱼雷蜒的工厂主，对造船厂老板和军需品供应
音有利。他们为了利润，在各国人民中间煽动民族仇恨，引起战争。
战争的目的并不是要保卫祖国，而是要扩大国家的领土。资本主义制度
所以要这样做，是因为没有人剥削人、人压迫人的现象它就不能存在。
到现在为止，你们为了你们的亲人而忍耐着，现在必须为你们的丈夫，
为你们的儿子行动起来了！
你们要在统一的意志、一致的行动里团结起来！
各国劳动人民是兄弟般的人民。只有人民的统一意志才能阻止屠杀。
打倒战争！向社会主义前进！
选自《世界名人演说精萃》
秋瑾
一八七九——一九○七
中国妇女运动先驱，近代民主革命家。浙江山阴（今绍兴）人。出身于
厦门一官绅家庭。她对包办婚姻“终身长恨咽深闺”，1904 年春终与封建家
庭决裂，只身东渡日本留学。在此期间，先后加入光复会和中国同盟会，被
推为评议部评议员和浙江分会主盟人。 1907 年初在上海创办《中国女报》，
鼓吹民主革命，宣传妇女解放。不久即回绍兴，主持大通学堂校务。期间，
至诸暨、金华、兰溪等地组织光复军，策划皖浙起义。1907 年6 月事泄，徐
锡麟在安庆仓卒举事，起义失败。秋瑾闻讯即指挥疏散众人，武装抵抗未果
被俘。7 月15 日在绍兴轩亭口英勇就义。
秋瑾极善演讲，“其词淋漓悲壮，荡人心魄”，是一位出色的演说家。
1904 年在日期间，曾与留日同志组织“演说练习会”，每月开会演说一次。
本篇即为她在“演说练习会”上的一篇演讲。她愤怒地控诉了封建礼教对妇
女的摧残，批判了“男尊女卑”、“夫为妻纲”等传统观念，主张妇女同胞
要振作，有志气，学文化，善谋生，以为自立之基础，鼓励妇女同胞齐奋起，
与封建礼教抗争。演说通篇所谈皆为身边常见之事，娓娓道来，犹如知心姐
妹唠家常，从而把妇女解放的大道理蕴含于日常生活之中，显得十分通俗易
懂；且语言质朴无华，给人以亲近感。
敬告中国二万万女同胞
1904 年10 月
唉！世界上最不平的事，就是我们二万万女同胞了。从小生下来，遇着
好老子，还说得过；遇着脾气杂冒、不讲情理的，满嘴连说：“晦气，又是
一个没用的。”恨不得拿起来摔死。总抱着“将来是别人家的人”这句话，
冷一眼、白一眼的看待；没到几岁，也不问好歹，就把一双雪白粉嫩的天足
脚，用白布缠着，连睡觉的时候，也不许放松一点，到了后来肉也烂尽了，
骨也折断了，不过讨亲戚、朋友、邻居们一声“某人家姑娘脚小”罢了。这
还不说，到了择亲的时光，只凭着两个不要脸媒人的话，只要男家有钱有势，
不问身家清白，男人的性情好坏、学问高低，就不知不觉应了。到了过门的
时候，用一顶红红绿绿的花轿，坐在里面，连气也不能出。到了那边，要是
遇着男人虽不怎么样，却还安分，这就算前生有福今生受了。遇着不好的，
总不是说“前生作了孽”，就是说“运气不好”。要是说一二句抱怨的话，
或是劝了男人几句，反了腔，就是打骂俱下；别人听见还要说：“不贤惠，
不晓得妇道呢！”诸位听听，这不是有怨没处诉么？还有一桩不公的事：男
子死了，女子就要戴三年孝，不许二嫁。女子死了，男人只戴几根蓝辫线；
有嫌难看的，连带也不戴：人死还没三天，就出去偷鸡摸狗；七还未尽，新
娘子早已进门了。上天生人，男女原没有分别。试问天下没有女人，就生出
这些人来么？为什么这样不公道呢？那些男子，天天说“心是公的，待人是
要和平的”，又为什么把女子当作非洲的□□一样看待，不公不平，直到这
步田地呢？
诸位，你要知道天下事靠人是不行的，总要求己为是。当初那些腐儒说
什么“男尊女卑”、“女子无才便是德”、“夫为妻纲”这些胡说，我们女
子是要有志气的，就应当号召同志与他反对，陈后主兴了这缠足的例子，我
们要是有羞耻的，就应当兴师问罪；即不然，难道他捆着我的腿？我不会不
缠的么？男子怕我们有知识、有学问、爬上他们的头，不准我们求学，我们
难道不会和他分辩，就应了么？这总是我们女子自己放弃责任，样样事体一
见男子做了，自己就乐得偷懒，图安乐。男子说我没用，我就没用；说我不
行，只要保着眼前舒服，就作奴隶也不问了。自己又看看无功受禄，恐怕行
不长久，一听见男子喜欢脚小，就急急忙忙把它缠了，使男人看见喜欢，庶
可以藉此吃白饭。至于不叫我们读书、习字，这更是求之不得的，有什么不
赞成呢？诸位想想，天下有享现成福的么？自然是有学问、有见识、出力作
事的男人得了权利，我们作他的奴隶了。既作了他的奴隶，怎么不压制呢？
自作自受，又怎么怨得人呢？这些事情，提起来，我也觉得难过，诸位想想
总是个中人，亦不必用我细说。
但是从此以后，我还望我们姐妹们，把从前事情，一概搁开，把以后事
情，尽力作去，譬如从前死了，现在又转世为人了。老的呢，不要说“老而
无用”，遇见丈夫好的要开学堂，不要阻他；儿子好的，要出洋留学，不要
阻他。中年作媳妇的，总不要拖着丈夫的腿，使他气短志颓，功不成，名不
就；生了儿子，就要送他进学堂，女儿也是如此，千万不要替他缠足。幼年
姑娘的呢，若能够进学堂更好；就不进学堂，在家里也要常看书、习字。有
钱作官的呢，就要劝丈夫开学堂，兴工厂，作那些与百姓有益的事情。无钱
的呢，就要帮着丈夫苦作，不要偷懒吃闲饭。这就是我的望头了，诸位晓得
国是要亡的了，男人自己也不保，我们还想靠他么？我们自己要不振作，到
国亡的时候，那就迟了。诸位！诸位！须不可以打断我的念头才好呢！
选自《秋瑾集》
克里斯塔贝尔·潘克赫斯特
一八八○——一九五八
英国女权运动著名领袖埃米林·潘克赫斯特夫人的长女。1901 年在曼彻
斯特维多利亚大学学习时参加妇女参政英国北部协会。1903 年与其母共同创
建妇女社会和政治联盟。 1905 年在曼彻斯特市选举大会上发表抗议演说而
被捕，引起轰动。1907 年赴伦敦，是妇女社会和政治联盟的领导者。主张用
激烈手段争取妇女参政权。1912 年因受谋叛罪之恫吓而逃往巴黎，通过《妇
女参政》杂志领导英国妇女参政运动，攻击对于性别的歧视和政治上的压迫。
1914 年停止妇女参政活动。1936 年获得英帝国勋章。1940 年定居美国加州。
著有《解除枷锁——我们赢得选举权的故事》。
本篇是她在皇后厅发表的讲演。她以高屋建瓴之势，回答了对妇女运动
的种种攻击，号召妇女为自身的解放而斗争，为妇女的尊严而努力。这篇演
说具有压倒一切的磅礴气势和撼动山河的号召力，充分显示了一个战斗的女
权主义者的战斗的个性、不屈的人格和必胜的信念，读来如见其人，如闻其
声。
战斗的女权主义
1908 年12 月22 日
朋友们：
今天晚上，我不能不想起这个国家已经举行过的好几百次捍卫妇女公民
权的集会。有多少次，高贵的女士们为了呼吁政治公正而披肝沥胆，慷慨陈
词。有多少次提出了这种呼吁，人们已经充耳不闻，漠然置之了。我们所从
事的并不是什么新的运动，记住这一点对我们大家都有好处。在我们之前，
40 年和56 年前，已经有人开始鼓吹妇女参政，她们才是先驱者。她们工作
勤奋，不辞辛劳，但是在那么多年孜孜不倦的努力之后，议会仍然没有通过
投票赋予妇女选举权。
其中的原因，恐怕是我国的统治者对呼吁或陈情无动于衷。我认为，一
般人往往看不清那些身居高位、统治他人的人的本质；老实说，他们根本不
懂女权主义者通常唯一信赖的那种文明的呼吁。有一句古话说得对：天助自
助者。以前的女权主义者犯了一个错误，她们过分依赖她们事业的正义性，
而没有充分依赖自己的强大力量。她们认为，没有那些需要正义的人的帮助，
正义也能前进。我的朋友们，那是永远不可能的、过去也从未有过这种事。
一种思想、只有付诸实践，才有生命和力量。这就是�