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人生智谋串串烧-第章

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    有个楚国人有两个妻子,有人调戏其中年龄大点的那个妻子,这个妻子立即痛骂了那人一顿。那个人又去调戏年龄小点的那个妻子,那个妻子允许了,并以身相许。    
    过了不久,有两个妻子的人死了。    
    有客人问那个调戏人妻的人:‘你想娶那个年长的寡妇作妻子呢?还是娶那个小的?’这个人回答说‘娶年长的。’客人说:‘年长的那个骂你,年少的与你私通,你为什么娶那个年长的呢?’这人说:‘她是别人的人,当然希望她能与我私通,如今要做我的妻子,当然就希望她能为我而痛骂别人了。’    
    如今楚王是贤明的君主,楚将昭阳是贤明的丞相。我作为秦国的臣子,常常将秦国情报送往楚国,楚王必定不会留我,昭阳也不会与我共事。从这里难道还不清楚我是否到楚国去吗?”    
    


治事智谋第13章 折节樽俎的智谋(11)

    陈轸从宫中出来,张仪马上进了宫,他问秦王:“陈轸果然到那里去?”秦王说:“陈轸是天下的善辩之才,他看了我很久,然后说:‘我必然到楚国。’我就没有办法了。我于是问他:‘你真的要去楚国,那就果然被张仪所言中了。’陈轸说:‘不只是张仪会这样说,路上的行人都知道这一点。这去伍子胥忠于他的国君,天下各国都想用他做丞相;孝已爱他的父母,天下人都想要他作自己的儿子。所以,要卖的仆妾不出里巷就被人买走的,是良仆好妾。女子能嫁给乡邻的,是好女人。我不忠于大王,楚王又为什么会把我当成忠臣呢?我忠诚于大王却被大王您遗弃,我不到楚国又到哪里去呢?’我认为他说得在理。”    
    从此后,秦王对陈轸十分信任,待遇优厚。    
    决策智谋    
    第一章 深入调研的智谋    
    当你只有一个念头时,你那个念头也许是最危险的念头。;    
    摆脱成见的陷阱    
    有一对夫妇,总是无法统一意见。    
    有一天,妻子做了几样好菜,想到如果再来点酒助兴就更好了。于是就拿瓢到酒缸里去取酒。她探头朝缸里一看,瞧见了酒中倒映着的自己的影子。她也没仔细看,一见缸中有个女人,以为是丈夫对自己不忠,偷着把女人带回家来藏在缸里。    
    她大声喊起来:“喂,你这个混蛋死鬼,竟然敢瞒着我偷偷把别人的女人藏在缸里面。你快过来看看,看你还有什么话说?”    
    丈夫听了糊里糊涂的,不知道发生了什么事情,赶紧跑过来往缸里瞧,看见的是自己的影子。他一见是个男人,也不由分说地骂起来:“你这个坏婆娘,明明是你领了别的男人回家,暗地里把他藏在酒缸里面,反而诬陷我,你到底安的是什么心眼!”    
    妻子又探头往缸里看,见还是先前的那个女人,以为是丈夫故意戏弄她,不由勃然大怒,指着丈夫说:“你以为我是什么人,是任凭你哄骗的吗?你,你太对不起我了。。。。。。”    
    丈夫见妻子无理取闹,于是还了妻子一个耳光。两人打成一团,又扯又咬,简直闹得不可开交。    
    最后闹到了官府,县官听完这夫妻二人的陈述,心里顿时明白了大半,就吩咐手下把缸打破。一个侍卫抡起大锤,一锤下去,葡萄酒从被砸破的大洞汩汩流了出来。不一会儿,葡萄酒流光了,缸里也就没有人影了。    
    夫妻二人这才明白他们嫉妒的只不过是自己的影子而已,心中很是羞惭,于是就互相道歉,重又和好如初了。    
    这对夫妻见到自己的影子时,不加调查研究和思考分析,就大吵大闹,伤了和气。这虽然是一个夸张的故事,但是其中所揭示的道理却是十分深刻的。我们遇到怀疑的事,不要过早下结论,要客观、理智地去分析,才能够了解真相。    
    美国心理学家W•;P•;艾格尼斯说:万物易进不易出。;    
    先入易为主,后来难居上。;我们在决策时,必须进行客观的调查研究,尽量避免这种情况,因为如果没有超脱其外的本领,一旦陷入其中便难以自拔。;    
    对这个问题,法国哲学家埃米尔•;卡蒂埃有一个说法是这样的:当你只有一个念头时,你那个念头也许是最危险的念头。;    
    孔子走到陈国和蔡国之间的时候,穷困不堪,连野菜汤也喝不上,七天没有吃到一粒粮食,只好在大白天里睡大觉。    
    他的弟子颜回找到一点米,把它放在甑里面煮。饭快熟了,孔子看见颜回抓甑里面的饭吃。    
    过了一会,饭熟了,颜回请孔子吃饭。孔子装着没有看见刚才那件事的样子,站起来说:“刚才我梦见祖先,所以要我进行祭祀。但是我把最干净的饭食送给他们才行。”    
    颜回连忙说:“不行,刚才有灰尘掉进甄里,把饭弄脏了一些,我感到丢掉了太可惜,就用手把它抓起来吃了。”    
    孔子听了感慨地说:“我所相信的是自己的眼睛,但眼睛看到的还是不可相信;我所依靠的是自己的脑子,但脑子有时也靠不住。你们要记住,了解一件事确实不容易呀!”    
    


治事智谋第13章 折节樽俎的智谋(12)

    孔子的这种感慨,可以说是对人通过调研解决问题的直观论述:如果只有一条路可走,那么这条路往往是死胡同。;    
    在现代社会中,我们经常面对三大类问题:发生型问题、改进型问题、设定型问题。面对这些问题,传统解决问题的方法经历了三个演进阶段:    
    第一个阶段是从问题到对策的“两点式”方法,凭我们以往的经验、知识和能力加以解决;    
    第二个阶段是问题-原因-对策的“直线式”方法,由我们针对问题,进行分析,参考以往经验,定出解决步骤与方案加以解决。    
    第三个阶段是“综合式”方法,即发现问题,建立模式,依靠团队力量,找出对策。    
    而以上三种方法都是原因导向型的,在现代市场环境中已经不敷使用。我们应该学会一种“目标导向”的全面解决问题方式,它包括以下流程。    
    现状分析(包括对问题的定义、发掘和确认)――>对照目标,确定问题――>原因分析――>对策拟定――>选择最佳方案――>实施方案――>跟踪评价――>防止再发。    
    这个流程摆脱了了传统的个人式的、原因导向型的问题解决方法,加入了跟踪评价,从而能有效避免一条道跑到黑的误区。每个人在准备拍板做出决策时,都必须记住:当脑子只有一个念头时,那个念头也许是最危险的念头。;    
    全体一致多偏见    
    美国通用汽车公司总裁P•;斯隆:在没出现不同意见之前,不做出任何决策。;    
    启示:没有不同意见,相同意见就极易成为偏见。;    
    《说苑。君道》记载了这样一个故事:有一次,魏文候和大臣们在一起喝酒。喝得兴起,魏文候在厅堂上起舞,并让盲人音乐家师旷弹琴伴奏。;文侯一边舞一边祝愿说:“希望我说什么都没有人反对。;”    
    师旷听到这里,停止弹奏,拿起琴撞向文候。;文候一闪,没有撞中,但帽子上的玉串被撞掉了。;    
    旁边的侍卫一拥而上,把师旷捉住。;文侯恨恨地问周围的大臣:“师旷身为人臣而用琴撞君王,该当何罪?”周围的大臣异口同声地说:“其罪当烹。;”意思是说把师旷扔到锅里做油炸食品。;    
    侍卫准备拉着师旷到堂下去烹炸。;师旷对文候说:“我能不能说一句话再死?”    
    文候点头说:“可以。;”师旷说:“以前尧舜当君王时,唯恐说了话没有人反对;而到了桀讨当政的时候,唯恐说什么却有人反对。;所以我以为刚才说话的人是桀纣,而不是我的君王。;”    
    文侯听了说:“放了他。;这确实是寡人的过错。;把这张琴挂在城门上,用来提醒寡人;帽子上的玉串就不要修了,用来儆戒寡人。;”    
    


治事智谋第13章 折节樽俎的智谋(13)

    有一句成语说:百羊之皮,不如一狐之腋,众人之喏喏,不如一士之谔谔。意思是说真正有见识的人一句反对意见,可以抵得上一百个人的唯唯诺诺。    
    这句成语出自战国时代的晋国卿大夫赵简
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