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。 只不过这一次离岸比较远，约在一海里半处；而我上次来时，急流离岸很近，结果我的独木舟被冲走了。 在别的时候，也许不会发生这种情形。这次观察使我相信，只要注意潮水的涨落，我可以很容易把小船弄到我住地所在的那一边。 但当我想把自己的主意付诸实施的时候，又想到了上次所经历的危险，不由胆战心惊，想也不敢想了。 于是，我作了一个新决定，那就是再造一条独木舟。 这样，我在岛的这边有一只，岛的那边也有一只。 虽然这样做比较费力气，但却比较安全。
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鲁宾孙飘流记（下）〔英〕笛福 著
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鲁宾孙飘流记（下）９４１
你们知道，现在我在岛上已有了两个府邸——我也许可以这么称呼我的两处住所。 一处是我的那个小小的城堡或帐篷。 在小山脚下，四周筑起了围墙，后面是一个岩洞，现在，岩洞已扩大成好几个房间，或者说好几个洞室，一个套着一个。其中有一间最干燥最宽大，并且有一个门通到围墙外面，也可说是城堡外面。 即通到了围墙和山石的连接处。 在这一间里，我放满了前面提到过的那些陶土烧制成的大瓦缸，还安放了十四五只大筐子，每只大筐子能装五六蒲式耳粮食，大部分装的是谷物。 有的筐子里装着直接从茎秆上摘下来的穗子，有的装着我用手搓出来的谷粒。那堵围墙我当时是用高大的树桩建成的；现在，这些树桩已长成了又大又密的树，谁都看不出后面会住着人。靠近住所，往岛内走几步，有两块庄稼地，在一片地势较低的地方。 我准时耕种，准时收获。 要是我需要更多的粮食，毗邻还有不少同样相宜的土地可以扩大。另外，现在在我的乡间别墅那边，也有一座像样的庄园。首先，我有一间茅舍。 这间茅舍还不断加以修理。 也就是说，我经常修剪周围的树篱，使它保持一定的高度。 我的梯子也一直放在树篱里面。 那些树起初不过是一些树桩，可是现在却长得又粗又高了。我不断修剪树桩，希望能长得枝多叶茂，生机勃勃。 后来，这些树真的长得蔚然成荫，使我十分称心如意。 树篱中央，则搭着一顶帐篷。 帐篷是用一块帆布做成
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的，用几根柱子支撑着，永远不需要修理或重搭。 帐篷下放了一张睡榻，那是我用兽皮和其他一些柔软的材料做成的；那些兽皮当然是我从被打死的野兽身上剥下来的。 睡榻上铺的一条毛毯是我从船上的卧具中拿下来的；此外还有一件很大的值夜衣服用作盖被。 我每次有事离开我的老住所时，就住在这座乡间府邸里。与别墅毗邻的是我的圈地，里面放养着山羊。 开始，我曾为了圈这块地，历尽艰辛。 我竭尽全力，把篱笆做得十分严密，免得圈在里面的山羊逃出去。 我不遗余力，辛勤劳动，在篱笆外插满了小木桩，而且插得又密又多，样子不像是篱墙，倒像是一个栅栏；在木桩之间，连手都插不进去。 后来，在第三个雨季中，这些小木桩都长大了，成了一堵坚固的围墙，甚至比围墙还牢固。这一切都可以证实我并没有偷懒。 为了使生活舒适，我都会不遗余力地去完成。 凡是必须做的事我觉得，手边驯养一批牲畜，就等于替自己建立一座羊肉、羊奶、奶油和奶酪的活仓库。 无论我在岛上生活多少年——那怕是四十年——也将取之不尽，用之不竭。 我与此同时，也认为，要想一伸手就能抓到这些山羊，就得把羊圈修筑得十分坚固，绝不能让它们到处乱跑。我把？天中午，我正走去看我的独木舟，在海边上忽然发现一个人的脚印；那是一个赤脚的脚印，清晰地印在沙滩上。 这简直把我吓坏了。 我呆站在那里，仿佛挨了一个晴天霹雳，又像大白天见到了鬼。我试图侧耳倾听，又环顾周围，可什么也没有听到，什么也没有见到。 我跑上高地，向远处眺望，又在海边来回跑了几趟，可还是毫无结果。
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就这么一个脚印，再也找不到其他脚印。 我跑到脚印前，看看还有没有别的脚印，看看它是不是我自己的幻觉。但是，脚印就是脚印，而且就这么一个，不容置疑。 脚趾头、脚后跟，是一个完整的脚印。 可在这儿这脚印是怎样留下来的呢？我没法知道，也无从猜测。 这使我心烦意乱，像一个精神失常的人那样，头脑里尽是杭乱想，后来就拔腿往自己的防御工事跑去，一路飞奔，脚不沾地。 可我心里又恐怖至极，一步三回头，看看后面有没有人追上来，连远处的一丛小树，一枝枯树干，都会使我神经过敏，以为是人。 一路上，我惊恐万状，头脑里出现各种各样的幻觉，幻觉里又出现各种各样荒诞不经的想法以及各种离奇古怪的妄想，简直一言难尽。我一跑到自己的城堡——以后我就这样称呼了——就一下子钻了进去，好像后面真的有人在追赶似的。 至于我是按原来的办法，用梯子爬进去的呢，还是从我打通了的岩洞的门里钻进去的，连自己都记不得了，甚至到了第二天早上也记不起来。 因为，跑进这藏身之所时，我心里恐怖已极，就象是一只受惊的野兔逃进自己的草窝里，一只狐狸逃进自己的地穴里，也没有像我这样胆颤心惊。我一夜都没合眼。 时间越长，我的疑虑反而越大。 似乎这有点反常，也不合乎受惊动物正常的心理状态。 原来主要是因为我自己大惊小怪，因而引起一连串的胡乱猜想，结果自己吓自己；而且，想的时间越长，越是会往坏处想。 我有时候幻想着，那定是魔鬼在作怪；于是，我的理智便随声应和，支持我的想法。 我想，其他人怎么会跑到那儿去呢？把他们送到岛上来的船在哪里呢？
别的脚印又在什么地方呢？
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个人又怎么可能到那边去呢？再一想，可是要是说魔鬼在那儿显出人形，不过是为了留下一个人的脚印，那又未免毫无意义，因为我未必一定会看到它。 我想，魔鬼若为了吓吓我，可以找到其它许多办法，何必留下这个孤单单的脚印呢？更何况我住在岛的另一头，魔鬼绝不会头脑如此简单，把一个记号留在我十之八九看不到的地方，而且还留在沙滩上，因为只要一起大风，海潮就会冲得干干净净。 这一切看来都不能自圆其说，也不符合我们对魔鬼的一般看法，在我们眼里，魔鬼总是十分精明狡猾的。所有这一切都使我只能承认，害怕那是魔鬼的作为是毫无根据的。 因此，我马上得出一个结论：那一定是某种更危险的生物，也就是说，一定是海岛对岸大陆上的那些野人来跟我作对。他们划着独木舟在海上航行，可能卷入了湍流，或碰上逆风，偶尔冲到或刮到海岛上。 上岸后又不愿意留在这孤岛上，又回到了海上，要不然我该发现他们了。当上述各种想法在我头脑里萦回时，开始我还庆幸自己当时没有在那边，也没有给他们发现我的小船。 要是他们真的看到了小船，就会断定这小岛上有人，说不定会来搜寻我。但是，我又胡思乱想起来，闪现了一些恐怖的想法。我想，他们可能已发现了我的小船，并且也已发现这岛上有人。又想，假如这样，他们一定会来更多的人把我吃掉；即使他们找不到我，也一定会发现我的围墙。 那样，他们就会把我的谷物全都毁掉，把我驯养的山羊都劫走；最后，我只好活活被饿死。恐惧心驱走了我全部的宗教信仰。 在这之前，我亲身感
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受到上帝的恩惠，使我产生了对上帝的信仰；这种信仰现在完全消失了。 过去，上帝用神迹赐给我食物；而现在，我似乎以为他竟无力来保护他所赐给我的食物了。 于是，我责怪自己贪图安逸的生活，不肯多种一些粮食，只图能接得上下一季吃的就算了，似乎不会发生什么意外，以为我一定能享用地里收获的谷物。 这种自我谴责是有道理的，因此我决定以后一定要屯积好两三年的粮食。这样，无论发生什么事，也不致于因为缺乏粮食而饿死。天命难测，人生显得多么光怪陆离，变化多端啊！在不同的环境下，人的感情又怎样变幻无常啊！
我们今天所爱的，常常是我们明天所恨的；今天我们所追求的，常常是我们明天所逃避的；我们今天所希翼的，常常是我们明天所害怕的，甚至会吓得胆战心惊。现在，我自己就是一个生动的例子。我以前觉得，我最大的悲哀是被人类社会所抛弃，孤