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样来讨好我，怎样令我开心。你表现得越好，我对你越是满意，就会
分多一点点的好处给你；相反，我可能还会反过来把你吃得连骨头都
不剩！
我和你的关系为什么会出现这样的分歧呢？
这就是权力游戏！谁的权力最大，谁就可以赢得最多！所以，强
胜弱、大吃小，就是生物界的食物链。现实不得不让你承认，竞争根
本就是物竞天择。
所谓对敌人仁慈，就是对自己残忍，历史上「卧薪尝胆」的故事
就是最好的例子。吴王夫差，正是一念之仁，结果让其阶下之囚的越
王勾践有韬光养晦的机会，最终遭致亡国丧命的下场。当吴王反过来
向越王苦苦求饶的时候，你猜猜看，越王有没有让他多活一刻？
你的对手根本不会先想双赢，他会借用所谓的交情，来使你相信
「双赢」的废话。人人都从追求利益最大化的角度为出发点，谁会来
跟你玩双赢？
所以，你可以看看比尔盖兹、杨致远的竞争手法，是全面性的打
压对手，他们会把对手打得落花流水，头也没有办法抬起来，根本不
会让对手有喘息的机会。
如果你在半个小时内，打了你对手三十重拳，他未必会倒下。不
过，如果你的对手在三秒内，就打了你六记重拳，你就会马上的倒下。
这就是现实的残酷！
做个吃狼的羊
狼有十万个借口吃羊
在尹索寓言里，有一则故事：有一只大野狼正在河边喝水，刚好
在河流的下游也有一头羊正准备低头喝水，结果大野狼很生气地大喊
大叫，说要把羊给吃掉！
大野狼找到一个很好的理由，牠说：「你把河水弄肮脏，让我喝
脏水，我要把你吃掉报仇！」
羊作出反驳：「你在上游、我在下游，我怎样把河水弄脏
呢？即便是弄脏了，你也喝不到！」
大野狼立刻找到另一个更好的理由：「嘿嘿！你没有弄脏水，但
是你的祖先曾经在上游把河水弄脏了。你的祖先做错事，你必须承
担，所以我还是要把你吃掉！」
可怜的羊就因无法反驳大野狼的理由，而被狼吃掉！
在竞争激烈的商场、在尔虞吾诈的社会、在人吃人的丛林，你要
选择做被吃的「羊」？还是选择做吃羊的「狼」？
吃羊的哲学
你们千万不要可怜羊，或者同情羊的遭遇，更不要为羊打抱不
平、甚至流下同情的眼泪。要怪就怪在它是羊。羊注定是给老虎吃的，
羊也没有资格讲道德，你们也别大谈宽恕狐狸的狡猾和狠毒等废话。
羊要是聪明一点的话，在吃草的时候，就不可以没有危机意识，
更加不可以忘记在丛林里，除了有吃草的羊，还有会吃羊的老虎！
我还记得妹妹毕业后的第一份工作。由第一天开始她就被同事们
利用、欺负和陷害。两个月后她在吃晚餐的时候，就向家人哭诉。妈
妈当时劝她不要再做下去了，我却很残忍的告诉她，如果妳是羊，无
论妳去到哪里，都会被老虎吃掉，也会被狐狸所骗！我对她说：「不
管妳去到哪里工作，只要你是受害者，你就一定会遇到施害者，妳只
有两个选择，一就是做被吃的羊；二就是做吃羊的狼。」
既然你们可以从生物界的食物链中得到启示，你们看到什么机
会？可以从「物以类聚」中得到什么好处？或者是说，你们可以从这
条定律里，找到你的猎物吗？
会吃狼的羊
如果你不想被人欺诈，如果你不想做被吃的「羊」，那么你一定
要了解商场上那些老江湖的智慧，还有人性中种种的阴暗面，甚至掌
握商场上的种种游戏规则。你也要明白，这些人有狐狸的狡猾、狮子
的凶猛，这些人脸皮够厚、心肠够黑，所以才可以在竞争激烈的商场，
尔虞吾诈的社会、人吃人的丛林中叱咤风云，屹立不倒！
你必须要有能力看穿人性阴暗的一面，看透商界的陷阱，才不会
被商界的老狐狸有机会把你的钱给吃掉。从你踏入社会的那一天开
始，你就要明白被吃的「羊」，是没有资格原谅吃羊的「狼」！「原
谅」是强者说的话。
权谋法则
皇帝有资格「原谅」犯错的子民，但被诬赖入牢的子民再怎
样的原谅和埋怨都无济于事。
孙子兵法说：「兵者诡道也。」；同时，也提醒你：「知彼知己，
百战不殆。」
好梦正酣的你，到底要等到何时才会清醒？
所以生命的实相是既美丽又残酷的，我也因此很残忍的把现实告
诉了妹妹。而真正爱过的人，也知道爱若能不残忍，就不是健全的爱。
伟大的爱含狠毒之心
伟大侠义的E。Q情怀
当我们在看武侠故事时，通常都会遇到以下的情节：正义化身的
主角和邪派高手交战，多个回合后有一声巨响，一把剑被打得脱手飞
出五丈以外。邪派高手倒在地上，而主角的剑抵着坏人的颈，凌厉的
眼神互相交接，剎那间整个环境的空气好像凝结起来，静寂到连汗滴
落地的声音也可以听到。然后坏人双眼一闭，豪气的把颈挺前而说：
「要杀就快点杀吧！」
此时主角冷冷的一哼，又一声巨响，坏人身边的一块千斤大石被
侠士的剑气摧破得粉碎。接着主角一转身，他只讲一句话：「滚！以
后不要再给我见到你！」然后我们就看到他好不威风的背影‥‥（这
个人有如厮恐怖的威力，又有如此高深的修养和气度，让你深深感受
到真正的侠义精神和英雄气慨的精髓。）
英雄的神话
古往今来的大人物中，真英雄少得可怜，也只有在电影或小说中
看到。但是，见风使舵、贪生怕死、见利忘义、狐假虎威、装腔作势，
欺善怕恶的小人物，却多到数也数不尽。你只需要在商场转一转，就
会发现这种人随处可见！电影或小说中所描述的英雄事迹，之所以会
令人觉得如此之荡气回肠、感人肺腑，就是因为现实中的确没有机会
见到真正的大侠，于是人们只好从虚拟的世界里寻找这种神话。
「E。Q。高。I。Q。低」的下场
读武侠小说最痛快淋漓和超级过瘾处就是因为武侠世界终究不
是现实世界；现实世界里，你可能会看到侠士转身离开时，走了三步
后，他的眉头忽然一皱，接着我们听到坏人的狂笑，义侠回头狠狠一
瞪，然后口中流出乌黑的血液说：「你！‥‥原来侠士的背部已经中
了坏人的独门百毒暗器。
五百年前，有位西方权谋家竟然也讲过一句一千年前中国人就曾
经讲过的谚语。这位权谋家叫马基维利（Machiavelli）。虽然他并没
有直接说过「斩草不除根，春风吹又生」这句话。他说耍使手段时，
人是要被宠爱的，后者要被摧残。在摧残的过程里，小的伤害会比大
的伤害更容易招惹的复仇。所以一个有远见（I。Q。）的人，在打击对
手或报仇时，最忌「手下留情」或「细水长流」。
权谋法则
伤害时要彻底的伤害，须连对手的报仇能力和机会都要彻底
铲除。
有些时候，坏人会比好人更有远见。比如正义者和坏人在公司里
争夺权位，如果坏人胜出，得大权位，他就会开始布署把好人全面铲
除。当然你可能会觉得他是以小人之心来度君子之腹，但从他的立场
来看，这是一个自保的必然策略。
正义的好人通常都会像上文的侠士一样，他们会认为做人不应该
赶尽杀绝，正如「今日留一线，他日好相见。」如果出手太狠不留点
余地，恐怕会弄出一个真正的仇人，而华人相信「多一位朋友总比多
一位敌人好」。他们也怕给别人的明批暗评，非常介意别人的眼光，
即使正义的好人在公司成功夺权后，一面要应付工作，一面还要不断
的提防坏人的「暗器」。这种苦是「自食其果」的，一个不小心可能
还会有「殉职」惨烈的下场。
有些好人可能会受到宗教或文化的薰陶，不认为自己没有远见，
他们相信坏人做事完全不留点余地，是会有因果报应的。不过他们没
想到，如果坏人复仇，夺回大权，自己不但会被铲除，连身边的好朋
友也会遭殃。请问这一笔因果报应的账，要如�