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每年春天，宋朝皇宫内院都要举行赏花钓鱼之宴，君臣同乐，都在御苑水池边垂钓，就以各人钓上来的鱼入席，既风雅又有趣。但是更有规矩。比如说皇上还没有钓到鱼，臣子虽然得鱼但不得起竿，皇上起竿时左右人等以红丝网兜鱼，然后臣子们才一切随意，钓到即起。
可这一次，小皇帝赵祯起竿后，某位新提升的翰林学士紧跟着就要起竿，身后突然有人喝到：“侍中未得鱼，学士竿未可举。”于是大家只好等。只见满场人等注视，曹利用悠然自得，好半天终于钓到了鱼，就见内侍们居然也用红丝网兜起！
综上所述，宋史中不厌其烦林林总总，大小事件完全记录，中心思想就一个曹利用该死，完全是他自己找死。朝廷怎样对待他，都是罪有应得。
于是他侄子喝酒闹事的小勾当就让他全家丢官流放，他本人的流放地超级经典，进入宋朝，什么人最危险、最敏感，都会被扔到那儿去——房州。从柴荣的儿子柴宗训开始，到赵廷美都死在那儿，曹利用比他俩差点，没活着到达房州，他在途中就自杀了。
谁让押送他的人是太监杨怀敏，审他案子的人就是大太监罗崇勋呢？
高天流云写历史——如果这是宋史（656）
发布时间：2008…11…10 17：28
回顾一下他的罪名吧，这也有利于我们认清给他定罪的人。比如说刘娥的本来面目。
他的罪没有一项是拿得出手的，都是些私罪（与太后对话时手敲带鞓）、陷害（太监版曹府批条子）、不谨慎（骂太监。但那是很大的事吗？何况当时有个内幕，是罗崇勋犯了事，刘娥下令把他送到曹利用面前，要侍中大人教训一下的），只有他在赏花钓鱼宴上的表现才稍微算得上是个罪名偕越。他非臣子之礼。
不过那不是正规的场合，是宴会，尤其宋朝的宴会往往就是不讲君臣之礼的。
一切很明了，曹利用是个政治牺牲品，一个没有心去争什么，但心太粗，让有心争的人受不了的人。以宋史的官方评价，就是他的列传中最后的四个字“天下冤之。”他是冤枉的；以一般史评者的论调，就是曹利用真傻，寇准当年骂对了，真是个傻大兵。在他之前，有那么多比他牛得多的人都死在这上面，就比如寇准、丁谓，他还是要犯，智商啊，真是人傻没办法！
说得都对，但都片面。他的死与历史进程有关，要把天圣七年里发生的另一些事结合起来看，才能真正明白他的死因所在，还有那个历史进程是指什么。
一月份曹利用死，六月份王曾罢相。其理由是相当的“合法”，不过任谁都知道，那完全是恶搞。宋天圣七年（公元1029年）六月二十日，开封城暴雨如注，电闪雷鸣，那座“自开辟以来未曾有之”的超级宫殿，倾宋朝全国之力，昼夜施工，不计成本，前后共历时6年才营造出来的“玉清昭应宫”突然被雷击起火，3610楹宫殿，连同着里面存放着的“天书”副本，都一火焚之，最后仅剩下了两座小殿，其余的全部烧成了灰烬。
这是地道的天灾，可是在中国自古以来深信不疑的“天人合一”理论的笼罩下，宰相罪责难逃。王曾负有“管理不谨”之罪，被罢相出京，到兖州任职。
这才是玉清昭应宫被烧事件的真正灾难式的后果，可笑一般的史书里却在强调着另一件事。即刘娥事后对大臣们哭诉，说“先帝力成此宫，一夕延播殆尽。”意思就是要重修。然后枢密副使范雍先生面无表情地回了一句，“不如全烧尽了。”刘娥一脸愕然，范雍再火上浇油，说这完全是天意，当初修它就把国力耗尽了，现在再修，小心百姓承受不起，会出大乱子。
然后刘娥就知错了，显得范大人高风亮节，忠于社稷，真是忠臣啊君子啊，要万代歌颂他……哪儿跟哪儿？与那个历史进程比起来，玉清昭应宫算根毛？它顶多是座宫殿，可不是老赵家的万里江山！
高天流云写历史——如果这宋史（657）
发布时间：2008…11…11 17：25
天圣七年，刘娥要篡位。
要做到这一点，她就必须得拔掉两根最大的钉子大宋朝东西二府的首席长官。这两个人一个资格太老、性子太傲（曹利用），根本不可驾驭；一个阴奉阳伪，表面上和刘娥一条心，从开始时就一起合作扳倒了丁谓，再替她打理国家，井井有条（王曾）。但只要刘娥稍微有一个越轨的迹象，他就会立即变脸，从同盟变成冤家，在7年里搅了刘娥太多的好事。
于是在天圣七年，半年的时间之内，两位顶级大臣就都被清洗。一死一贬，层次井然。时间进入了七月份，刘娥的快乐日子到了，一切迹象都表明，她可以为所欲为，就连上天都站在了她一边。因为那个比王、曹加起来都让她头疼的宋朝伦理总护法也死了。
鱼头参政鲁宗道，他仅比曹利用晚死了一个月。新年伊始，二月份，鲁宗道就因病逝世。这实在是去了刘娥的心头大患。回顾他的生平，有些事必须得单独提出来论述。那就是“刘娥加薪记”里关于她怎样伸手要待遇时的最经典一幕。
话说那时有一天，刘娥突然问了鲁宗道一句话，“爱卿，你说唐武后是什么样的人啊？”
这句话太有讲究了。第一，唐武后，武则天，据考证这应该是刘娥的心中偶像，她念念不忘这位女人中的神祇。而她自己现在所处的地位，和武则天当年称帝之前是多么的像啊丈夫多病早死，死前就己经参与政事；儿子太小，自己手掌大权，天下事随她予取予夺。既然如此，那么为什么就不能再复制一下女人的辉煌呢？！
可是要复制，就少不了一样东西。支持者。唐武曌陛下当年篡位成功，是有一大批忠实追随者的，其中文武皆备，如名将李世勣、宰相许敬宗、名臣王孝杰等等等等，那么她刘娥有谁呢？
所以才有了第二，即询问鲁宗道。
高天流云写历史——如果这是宋史（658）
发布时间：2008…11…11 17：29
鲁宗道是她一手提拔起来的。在真宗朝，他只是户部员外郎兼右谕德，辛勤工作，忠心耿耿，让皇帝都亲自手书“鲁直”二字在墙壁上，也不过就是提升到了左谕德、直龙图阁。
右变左而已，可在仁宗朝，他一跃升为右谏议大夫、参知政事，直接就变成了副宰相！这是怎样的知遇之恩哪，按说他应该为知己者死，刘娥让他怎样死他就怎样死了。尤其是这时面对太后的关于“武后本质”的询问，这是赤裸裸的暗示，我要当武后了，请问鲁参政，您想做许敬宗吗？
却不料热脸贴上了冷屁股，鲁宗道冷冷地回答：“武后乃唐之罪人，几危社稷！”唐朝的天下差一点就毁在她的手里！
刘娥顿时默不作声，她搞不懂她的死鬼老公、瘸腿的公公、暴死的大伯父都给了这些人什么好处，她都为宋朝操劳近20年了（赵恒晚期她当家），居然还是养不熟他们！
但是不急，细节决定成败，地方往往会影响中央。突然有个叫方仲弓的小臣上书朝廷，提出要为太后建刘氏七庙。
这才是真正威胁到了赵宋王朝的致命一击！
七庙，即三昭三穆，加上太祖之庙，合而为七，用以祭天祭祖。那是只有皇帝才有资格去做的事。而立七庙，也正是武则天当上皇帝之后所做的第一件事。当年她以父亲武士彟为太祖孝明高皇帝，又尊西周的周文王为始祖文皇帝，武氏子弟如武承嗣、武三思等都封为王，姑姐都封为公主，天下所有武姓人氏一概免除赋役，这些特权之后，她在洛阳设立了武氏七庙。
同时，长安的李唐太庙被降格为享德庙，继续供奉唐高祖、太宗、高宗的神主牌位。然后周才正式替唐。并且稍微知道些唐史的人，也都会明白刘娥正在做什么，就连这个提议立七庙的方式方法，都在照抄武则天。
当年武周载初元年九月三日，也是由一个七品芝麻官、侍御史傅游艺率领好几百个关中父老到长安城上书请愿表决心，要求武则天自己当皇帝，改唐为周，让当时的现任皇帝李旦改姓武。那么现在的问题就简单了，立了刘氏七庙之后，小皇帝赵祯怎么办？
叫刘祯？
高天流云写历史——如果这是宋史（659）
发布时间：2008…11…12 17：20
这些刘娥都不管，孩子，你姓什么都不重要，重要的是我永远爱你……她直接在丈夫的朝堂之上问宰执大臣们，立刘氏七庙，你们看怎么样啊？
没人回答，当时王曾在场，曹利用也还没死，但都牢牢地闭上了嘴。多简单，这是彻头彻尾的篡位宣言，能问出这句话来，就是在翻牌比大小，小心一个应答不对，立即人头落地，朝堂变刑场，古往今来有