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到严重影响。在一定意义上讲，历史的另一面发现得愈多，研究得愈透，我们就离历史的原貌愈近。
第四，写作的风格真与美共求。历史事实并不等同于历史真实。历史真实除了事实之外还包含着人类的精神面貌。所谓求真，即按照历史的本来面貌，包括人类的精神面貌来刻画历史，这是新历史演义严格遵循的基本原则。它要求史家在对人物和事体的描写上，保持高度的真实性，反对于史无据的虚构，即使采用民间传说或野史记实，亦须查有旁证。求美是人的本性。无论是创造历史的人类，还是研究历史的学者，在实践中都有各自的美学追求。所谓“美学追求”，对新历史演义的作者来讲，主要表现于个人的参与，即在不损害历史的科学性的前提下，投入了自己的感情，如对材料的取舍、事件的编排以及环境的描写、气氛的渲染、人物的刻画、语言的运用等，都表现出史家在创作上的艺术功力。这样做，既可补充史料的缺漏，又可使作品更加生动。司马迁和希罗多德正是由于自己的积极参与，才把历史的真实性与编纂的艺术性成功地结合起来，使《史记》和《历史》分别成为东西方世界第一部史学名著，而他们也因此被誉为“历史之父”。新历史演义的求真与求美是统一的，难以分割的，二者相互促进，互为表里。求真之时注重用艺术方法来丰富和加强对事物的认识，而求美之时则注重用现代科学的成就去把握世界。史学研究的严肃性与作者的形象化感受有机地结合在一起，使真和美同时体现在一部著作之中。
第五，写作的领域涉及多学科。在一定意义上说，研究对象的复杂性，决定了新历史演义的多学科性。新历史演义的研究对象，是人及其所代表的群体在生存和发展中进行的一切活动。人是一个个具有自然、社会、思维等方面属性的高度协调、不可分割的生物体，也是一个不断从外界吸收和交换物质能量及信息的耗散结构系统。这样的人所进行的历史活动，包括生理、心理和社会等方面的活动，是极其丰富多彩和纷繁复杂的，更不用说这些历史活动是立体式的、多层次的。面临如此复杂的研究对象，新历史演义当然不可能仅只涉及单一学科，它采用了多学科的理论和方法，从心理、生理和社会关系上，进行探索，以此得到正确认识。
一言以蔽之，新历史演义，从内容及其真实性上看，与一般文学作品有根本区别；从形式和方法上看，与纯史学即传统史学著作也有明显不同。它是以文学方法对史学内容进行的加工和补充，因而兼具史学和文学两种特性，既有史学价值，又有文学价值，可称为“史学写生”。这种史书，既可满足广大读者的知识追求，又可满足他们的艺术享受，这正是我们的新历史演义力求达到的效果。
编著一套书，当然期望它能收到最大的效果，使最大多数读者看后知识上收获十分，精神上享受十分。如果仅能使读者收获四五分，享受五六分，那就没有收到最大效果。当然，限于史料的发掘与搜集，限于编著者的经验和水平，特别是多学科研究的能力和文学艺术素养，也许无论如何都不会收到最大效果。可是，一个严肃认真写作的史学工作者，总不肯放弃这个追求，总要朝着这个目标努力。本套书的编著者正是抱着这种严肃认真的态度来创作的。
依据最大效果的标准，本套书可得几分，评判权属于广大读者。在这里，我可以郑重申明，编著者们的的确确向这个最大效果的目标努力了，尽心了，因而也使作品与最大效果的目标靠近了。
编著者们为争取最大效果付出了巨大艰辛。他们在写作过程中，不仅要了解和掌握新历史演义的基本创作原则和要求，搜集散存在专著和教材之外的零星的而又是大量的资料（包括具有旁证的稗史轶闻和民间传说等），还要熟悉甚至重新学习社会科学和自然科学其他学科的相关知识，建立起自己的相应的知识结构，从而解决明清以来历史演义作家所遇到的既要吸取演义小说之长，又要将史料处理得恰到好处的难题。这是一个不断探索、不断尝试的过程。
新历史演义的构思提出后，激起了史学界有识之士的广泛理解和认同。
为了将此构思变为现实，老将敢领凤骚，不吝潘江陆海；新秀风华正茂，一展雏凤清音。于是，我们才终于有机会读到这套别具一格的新历史演义。本丛书此次出版，暂收五大国，即美、日、英、法、俄，每国一卷，今后还将陆续增补，分批推出。在每一国别演义体通史中，作者从大量文字宝藏中进行筛选和提炼，以少见多，妙笔生花，活灵灵地凸现每个国家的历史进程。在塑造历史人物的同时，对那些跨度较大的重要历史事件采取本末纪事与编年纪事有机结合的写法，或分段记述，或一气呵成，铺述来龙去脉，使所记事件首尾相接，使每个国家的历史都有一个完整的概貌。加之作者的积极参与，使其真知卓见和感情色彩渗透于字里行间，使人感到每个国家的历史是真实的。丛书就像面面历史镜子熠熠闪光，逼真地反映了美、日、英、法、俄五国的悠久历史，璀璨文明，民族智慧以及历史前进中的风雨坎坷。从书中人们可以获得知识，增长智慧，陶冶情操，提高对国际性事物的洞察力和加强对外国历史发展的理解。
我们殷切希望这套丛书能得到广大读者的关心和厚爱。
张联芳丙子年冬于京城寒舍英国史演义第一回 三蛮族 迁徙不列颠 两名王 彪炳英古史帝国分崩离析，蛮族铁骑驱驰，三支渡海更西移，岛现七雄局势。
多少干戈扰攘，亚王名著传奇，阿王抗敌统雄师，堪称武功文治。
——调寄《西江月》却说那英吉利国，乃在欧亚大陆西北一隅、大西洋与北海之间的不列颠岛上。该岛原与欧陆相连，只因数万年前地壳变动，海水浸漫，连接不列颠与大陆的陆桥下陷成为海峡，不列颠始成孤岛。那海峡，长约500 余公里，东段较窄者称“多佛尔海峡”，最窄处仅33 公里，徒手可泅；西段较宽者称“英吉利海峡”，最宽处亦不过240 余公里，一苇可航。虽说两岸相距不远，但是海峡之中，巨浪排空，惊涛拍岸，又常有狂风大作，雨雪交加，自然条件险恶非常。有此天堑阻隔，不列颠岛与外界交通不便，是以古时不列颠落后于欧洲大陆。然而化外之域也有另番好处：一不受官府治辖，既无酷吏欺压，又无法律约束，地阔天宽，自由自在；二不用完粮纳税，种多少粮食煮多少饭，打多少野味吃多少肉，衣食无虞，自给自足。再者岛上虽是一派蛮荒，却无毒虫猛兽、沙漠戈壁、酷暑严寒等等，而是气候温润，土地肥沃，芳草茵茵，溪流潺潺，极宜居住。因而欧陆居民往往不畏艰险，渡海来至岛上，开荒种地，繁衍生息。公元前后，岛上东南部已是鸡鸣犬吠，处处人烟。此时罗马帝国正如日中天，称霸于西方世界。罗马人早从古希腊圣贤书中得知北方海上有大岛名“普列坦”，后又闻说该岛民庶繁衍，物产丰饶，便欲将其纳入版图。先是罗马大将、高卢总督恺撒两度挥麾下之师渡海西侵，继之罗马皇帝克劳狄统帅大军御驾亲征，终于打败岛上居民凯尔特人，将不列颠变作罗马行省。罗马人在岛上设置驻军，筑墙修路，统治长达400 余年。公元4 世纪末，欧洲大陆风云突变，历史上有名的“民族大迁徒”开始了。这一事件的主角，便是日耳曼人。
日耳曼人原住欧洲中部，即北迄波罗的海和北海，南至多瑙河，东起维斯瓦河，西抵莱茵河的广阔地带。这个民族的人生得身材高大，皮肤白皙，金发碧眼，相貌甚是英俊。然而性情却凶暴强悍，野蛮得很，因而罗马人称之为“蛮族”，并常常祈祷上苍，“万万不要让自己的鼻子嗅到蛮族的气味”。何以如此？盖因日耳曼社会发展落后，生活简陋，他们以养畜为主业，衣裘皮，食肉奶，加上很少洗澡，身上的气味与所饲牲畜几无二致。但日耳曼人也有一样长处为罗马人所看重，即尚武善战。他们惯使一种锋利的铁制短矛，此物远可投近可搏，劈砍扎削，尽皆适宜，甚是厉害。有此利器在手，日耳曼人打仗时便英勇无畏，锐不可当，且个个视死如归，决无一人临阵怯懦逃脱。于是罗马人便大量招募日耳曼人当兵打仗，顶替自己国中那些贪生怕死、娇生惯养的子弟。久而久之，罗马军队“蛮族化”，连高级将领往往也由日耳曼人担任。�