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在遗嘱中，他从弟弟孙和开始，列举了过去与他共事过的东宫属官，希望父亲能根据他们各自的才干，分别予以重用，继续信任他们，并特别恳请孙权凡事多征求他们的意见，以天下百姓之心为心。如果真能如此，那么十年之内，就会收到“远者归复，近者尽力，兵不血刃，而大事可定”的效果。孙登还在遗嘱中对于当时吴国的刑法严酷，徭役纷繁，建议孙权宽刑轻赋，以顺民意。
从上可以看出，孙登素来是关心时政并了解民情的，他临终时对父亲所上之言，可谓中规中矩，语重心长。孙权当时看了很是感动，并且也很认可。可后来的事实却证明，孙登的遗嘱并没有起到任何作用。
实际上，孙登的遗嘱正是对孙吴政权所以存在的最好写照。我们可以来看，孙吴政权几番经营而拥有江东，与魏、蜀成三足鼎立之势。这里面固然有孙策和孙权二人的雄才大略，但将那段历史仔细读之，发现，两个人的雄才大略固然是一个因素，可有许多英雄豪杰的帮助才是他们得以成为东吴王者的最主要因素。
第一个就是周瑜，这个被崇拜诸葛亮的人称为心胸狭窄的人其实并非如此。孙权刚刚执掌东吴大权时，鲁肃打算返回北方。周瑜就劝他留下，并把他推荐给孙权说：“此人的才能适宜辅佐您图成大业，应当广泛搜求像他这样的人才，来成就功业。”
在临终时，周瑜又给孙权写信说：“鲁肃忠贞刚烈，遇事精心认真。如果让他来代替我，我就是死也放心了。”这样，鲁肃在周瑜死后就接替了他的职位，掌握兵权。
后来任寻阳令的吕蒙本是一个武将，学识浅薄，后经孙权劝告，发奋读书，长进很快。文韬武略无所不知。鲁肃见到他说：“现在您的才能和谋略，不再是‘吴下阿蒙’了。我将拜见您的母亲，并且要和你结为金兰。”这意思很明显，等鲁肃离开后，吕蒙就代替他执掌吴国的军事。
后来，吕蒙率军屯驻陆口，声称有疾病返回了京城，孙权问他：“谁可以代替您肩负重任呢？”
吕蒙回答：“年轻将领中陆逊深谋远虑，才能足以胜任重担。仔细地观察他谋划思虑，终究能够肩负大任，没有人可以超过他。”
于是，陆逊接替了吕蒙。
这四个人被《容斋随笔》的作者宋人洪迈称为孙吴四杰，他们在其任上都对孙吴政权做出了贡献，分别打败过曹操、刘备。
孙登的遗嘱里让父亲善待自己所提到的那些人也正是这四个人将大任交给下一个杰出人物的翻版。从这一点上讲，孙吴政权的存在无非是靠人才济济。
我们仔细读孙登的遗嘱，就会发现，他对整个国家的担忧是多么的沉重。他对父亲的种种举措是多么的担心，在他的遗嘱中，我们读到的是一个臣子对国家的无限尽忠之情，是一个儿子对父亲无限敬爱与温柔的告诫之意，是一个未来皇帝对自己不能承担大任的深深的忏悔。
如果说，孙登的遗嘱里有什么奥秘的话，那也只能是说，他看到了自己国家的潜在危机，他看到了父亲处理一些事情的不正当方法。他想用自己最后的话来唤醒父亲，希望父亲能按照自己所布置的一切走下去。
可惜，这一切并没有被孙权所采纳，在他死后，孙权的昏庸导致了孙吴政权的崩溃。我们不可以假设孙登若在，孙吴政权是否能永远地存在下去。因为孙登毕竟死了，他的死于生者来讲是大痛苦，于整个孙吴政权来讲是最大的不幸。
昭明太子：一个不可多得的文人太子
不可多得的文人太子
提到昭明太子，自然会想到《昭明文选》，这是一部研究先秦以来中国文学史的珍贵文献资料。他的风雅生活在南北朝时期已经不仅仅是一种生活方式了，还是对当时世道浇漓的讽刺。有人称他为文人太子，有人赞其在中国历史上是最有人文气息的太子。这种赞赏只是以他的《昭明文选》为前提，他的仁厚、孝义、睿智只是做了个简单的铺陈。这位太子的死似乎对梁朝没有什么损失，可却对整个人类是一大损失。
洁身而去（1）
公元531年三月，梁武帝太子萧统在他所建的后池游园。他先是在岸上走了一会，接着就想下池去采摘荷花。陪他上船的人看他心不在焉，就有些担心。他们知道，最近宫里的诸多传言或多或少地对这位太子产生了一些影响。雕着鲜艳花朵的船行驶到池子中央时，忽然船身一震，萧统因为正站起来摘一朵荷花，重心不稳，掉进了池子里。船上的人吓坏了，慌忙跳进水中救太子。大家七手八脚地把太子弄到了岸上，经过一阵摇晃叫喊，太子醒转过来了，忽然就很痛苦地叫了一声：腿。
众人一看，太子的腿鲜血淋漓，可能是被池子里的植物刺破了，众人又把他扶回寝宫，有人就想去报告给皇帝，被太子拦住了。太子说，父亲已很忙碌，何必为这一点小伤去惊动他老人家呢。
但许多天后，伤口仍不见好，腿又肿了起来。梁武帝见太子多日不露面，就派使者过来探问，太子只好以偶感风寒为借口打发了使者，并勉强给父亲写了一封信，告诉父亲自己是小病，不要为自己担心。
可到了四月份，病情突然恶化。太子在床上几乎不能动，浑浑噩噩。侍从们不忍心看到太子这样，便找一个人偷偷地去告诉梁武帝。梁武帝闻讯后，立即赶过东宫来，是时，太子已永远地离去了，年仅三十一岁。
梁武帝痛不欲生，老泪纵横。下诏书让用天子之礼殓葬太子，加谥号为昭明。五月，葬于安宁陵，下诏命司徒左长史写作哀册文。太子之死震动朝野，京城男女奔走宫门吊丧，人群塞满了道路，哭声震天。其他地方的人民知道了太子的死讯后都极为哀伤。531年四月的梁朝上至天子下及万民都沉浸在悲痛之中。
526年十一月，昭明太子的母亲丁贵妃去世。昭明太子派人买到了一块好墓地，正要准备修葺下葬母亲时，有一个卖地的人找到了梁武帝身边的太监俞三副。跟他讲，自己有一块地很想卖，如果能高价卖给太子，俞太监可得其中的三分之一。俞太监心动，便跟梁武帝说，太子现在要安葬母亲的那块地不是不好，但有一块地要比这块更好。
梁武帝问道：“墓地有好坏之分吗？”
俞太监急忙道：“当然有，您的夫人的墓地或多或少地对您有一点关系啊。”
梁武帝大惊，“好，你让太子换墓地。”
就这样，昭明太子把母亲安葬到了俞太监买回来的墓地里。过了不久，有个江湖术士看了那块墓地后，跟太子说，“这块墓地折您的寿啊。”
昭明太子也大惊，“我该如何是好？”
术士道：“可设法延长寿命。”
按照术士的交代，昭明太子将制成的蜡鹅和各种物件埋在了墓旁。本来，这件事也就这样过去了，埋在土里的东西，很难见到天日。况且，昭明太子只是为自己着想，并无谋害他人之意，说穿了，无非是为自己祈福罢了。可因为两个太监（又是太监！），这件事居然成了昭明临死时都不能原谅自己的一件恨事。
这两个太监的名字叫鲍邈之和魏雅，两个人都很受昭明太子的喜爱。但后来，太子疏远了鲍太监而更加对魏雅亲近。鲍太监就把自己在东宫听来的事情告诉了梁武帝。梁武帝心下怀疑，但还是派了几个人去墓地挖了一回。果然，挖出了东西来。梁武帝大怒，准备将此事一查到底，幸好有大臣觉得此事只是小人从中作梗，况且，昭明太子平时所为没有一点不孝的痕迹。如果这样地查下去，对太子很不利啊。
梁武帝想到了太子平时的孝道，觉得也是，但此事不应该就这样不了了之，他将那个术士捉了起来，杀掉。太子因为此事，总觉得对不起父皇，在他临死时，还跟侍从说起此事。他以为自己只是在为自己祈福，想不到，从另一个角度来看，就是诅咒父亲了。
这对昭明太子来讲，简直就是大不孝。他当初对母亲是何等孝顺，母亲死后，他从丧处徒步走回东宫，直到母亲入殓，滴水未进，每次一想到母亲，就会哭得昏天黑地。父亲给他带信说，哀伤不应毁伤天性，圣人说，如果一个人经受不住死去的人给自己带来的感情，那就等于不孝。我还在世，你却如此，你对母�