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街上甚多黑头发黄皮肤之人，便问来尝鲜这是何处？他说此处叫唐人街，许多大元朝的子民在此出没，只不过他们如今都入了米国国籍。他还说你看那些驾着豪华马车，住着深宅大院，满身珠光宝气，出手阔绰异常的元朝人，有不少是弃官外逃到这里的原元朝官员，更多的是与他一般无二，在国内借助官员之权势捞足不义之财，便来这里潇潇洒洒过余生。说到马车，在大元朝的官员看来，马车的牌子及大小关乎城市的地位与形象。为了提升城市形象，有些州衙门不惜出资支持本地的“马的”更新换代，更有甚者，还让高档的“裸奔”马车屈尊成为“马的”。不提其他州，单是光州城内，大“裸奔”、大“宝驴”、大“悍牛”……比比皆是，大“宝石界”、大“马拉驴”、大“劳死累死”也不稀奇，一律骏马奔腾，马力强劲，马车车身也大过其他中低等马车不少。本以为米国如此强大发达，这些大型马车自然遍地都是，不料所见却多是小马车，跟光州城里的马车一比都成了“小字辈”。看来，泱泱大元国虽只是发展中国家，却瘦死的骆驼强似马，纵然强盛如米国，一看马车便知差我大元帝国远矣！在与来尝鲜的谈笑风生中，不觉来到了州衙门。下车一看，有没有搞错？这……这也叫州衙门？太寒碜了，整个一座古旧危房＋违章建筑！说好听点像是大元朝的民房，说难听点比我光州衙门大院里的茅房还差那么一大截！看过洋衙门之后，我深刻体会到什么才叫“穷得揭不开锅”，百多年的建筑用到现在……米国人真是又穷又寒酸！咱荷花镇的镇衙门，也比它强上不知多少倍！这更证明了我刚刚冒出的念头——米国有啥了不起？不过如此而已！想想咱大元朝，与米国可是天壤之别。虽则多数民众穷得买不起房，可是各处的州衙门、县衙门，花起纳税人的钱何等爽快，那叫一个气势磅礴，豪华气派，环境优美，视野开阔！一句话，无限风光在衙门，方显我朝精气神！马州判看见来尝鲜的马车，迎上前来。彼此相互介绍认识之后，少不得几句寒暄。我见州衙门人来人往好似过江之鲫，问道：“看情形州衙门的官吏不在少数，这座老房子怎能容纳如许多的人员？”“王大人此言差矣！整个州衙门不过几百名官吏。这些来往的都是前来办事或者慕名参观之人。”什么？州衙门就几百名官吏？如何能管理偌大一个州？要知道大元朝一个县编制内的官吏就是这个数字的几倍！还有这是衙门不是菜市场，怎能允许民众自由出入？看看大门口并无半个岗哨，我心说万一有恶徒混进去伤害官员那可如何是好？这米国也未免对官员的安危太漠不关心了！相形之下还是咱大元帝国的州衙门好，官满为患，缺什么都不缺人——人多真是力量大，何惧事情乱如麻？一个萝卜一个坑，清闲自在乐哈哈。同时咱们的衙门还比较有安全感，门口全副披挂的公差，寻常草民望而生畏，勉强鼓起勇气往里走的，也是有事才登三宝殿。然而且慢，门房会拦住你的去路，先是查验你的大元身份证，还要查验你的腰牌，然后审犯人一般盘问半晌，以判断是否放行，若是闲杂人等，一律拒之门外。真不知是防盗贼还是防百姓。马州判见我满脸诧异，笑道：“也难怪王大人不信，我初来乍到时，听说有路人居然进州衙门的茅房解手，亦是大惑不解。州衙门向来‘只许州官大便，不许百姓小解’，怎可容忍外人到此撒野？我还建议为了官吏的方便，应该禁止民众随意出入州衙门。你猜州长怎么说？他说州衙门的工作就是为民众服务，服务就是要方便民众。这些洋官员，全然不懂为官之道，真是无可救药！”及至进了州衙门内部，里面的陈设更是简单，与大元朝衙门至少还有五十年的差距。问及马州判的办公房在哪里，他苦笑一声：“就这么点地方，哪还有多余的空间设办公房？除了少数的高层官员，其余人的位子都在几个大办公厅里。”如果说只是外面旧点也就算了，里面破点也就罢了，堂堂一个大元朝州判来此实习，居然连独立的办公房都没有，是可忍孰不可忍？我￥％※◎#％※#￥！
正文 第十九回 飘洋过海我之见（4）
也亏得马州判受得住这份苦，须知大元朝似他这般职位，办公房都是参照九星级酒店设计，铺金缀玉，无比奢华，方圆不少于10丈，官员们在里面办公，方能充分体现他的高级/高贵/高雅/高尚。在接待房里落座后，马州判端来三杯西洋的饮品“咖啡”。喝着这难咽的洋玩意儿，马州判乘兴与我们聊起到米国甲州衙门实习后，所发现的洋官员与我朝官员之间的差异，大家可谓感慨万千。首先是“有效期”不同——洋官员分两种，一是技术型官员。，算是衙门的雇员，做自己专长的工作；另一种是民选的官员，包括国家/州/县三级的议员、县长、州长、酋长（洋人的叫法），他们来自三教九流，当官之前的身份也是五花八门无奇不有，登上官位后都有一定任期，任期一到若是选民不满，立即可以赶他出局。这些人退位之后与平民一般无二，必须自谋出路，多数还得重操旧业再作冯妇；大元朝官员如若没有中风卧床、暴毙身亡、事发东窗等天灾人祸，便会端着铁饭碗一劳永逸，终其一生都是官家之人，做一辈子的官，退位之后外人把他们奉若神明，呼为“老官部”，由官府全资供养，享受寻常人无法企及的种种好处。毕竟为广大民众奉献了一辈子的光和热，老有所依老有所养老有所乐乃是理所当然，谁人敢说个“不”字？其次是“回报率”不同——前文说过，洋官员要钱没钱，要地没地，要待遇没待遇，连部专用马车也只能用于公干不能私用，那还是人干的活吗？这种劳什子的官不当也罢；大元朝的衙门就显得极为“人性化”，只要你当了官，责任暂且搁在一边不谈，先提供稳定的收入、最好的福利，再按官职大小把待遇提上去，满足个人的官用马车、府邸、豪华办公房、公费消费等多方需求，以此激发其工作热情。再次是“原则性”不同——洋官员好似墙头草一边倒，没有多少自主权，也没有任何原则可言，完全被老百姓左右思想，日日要考虑如何取悦百姓，满足民众的要求，这官也未免当得太累了些；大元朝官员特别有原则，为了维护官府的利益——其实归根究底是维护自身眼前的利益，不惜牺牲一切代价。他们的组织纪律性也特强，表态时谁的官大听谁的，评职称谁的官大谁最高，论政绩谁的官大谁最大，给荣誉谁的官大谁最多，一切都按部就班，不敢越雷池一步；其后是“执政力”不同——洋官员水平太次只能务实，做一些鸡毛蒜皮的小事，比如城区整治卫生环保，洋学馆的教育经费问题，哪条马路需要维护问题，哪里的食品不卫生，解决民众的抱怨等等，那些议员就住在你附近，为了拉选票可以随叫随到；大元朝官员只做大事，比如十二五规划，出国考察招商引资，争取驴年马月达到中等发达国家生活水平等等，名义上什么都管，结果因为种种因素的限制往往却是捡了芝麻丢了西瓜，一年到头忙着务虚，有些地方还将“办实事”当成形象工程，偶尔务实几回，便大张旗鼓地在当地交纸上津津乐道X月X日为X人办了件实事，还要子民歌功颂德，自认为值得载入史册名留汗青。第五是“能力值”不同——洋官员普遍素质低下，多上几年洋学馆便会严重伤害到老百姓的感情，被认为是脱离群众。像上届米国大选，现任酋长一幅我傻我可以的德州乡巴佬的形象广受欢迎；对手却被认为太脱离群众，不幸落选；大元朝官员就大不相同，讲究的是在科举考试中脱颖而出，学而优则仕，官员水平特别高，动辄就是“琐事研究生”（真假咱暂且不论），吏部考察官员的标准其中一项就是文凭，大老粗很难有继续高升的机会。最后是“含金量”不同——洋官员的决策拍板，要经过多方评估认证，效率低下，而且很难从中渔利；大元朝官员可以独立拍板的事情海了去了，引进外资、引进成套设备、处置各种资源、国土开发、国有钱庄无抵押贷银、垄断大型工程承包……所有这些都是无本万利的生财之道——当然出面的多半不是官员自己。如此说来，洋官员就不会找些漏洞谋一己之私？马州判答曰：“非也！同样是人，人同此心心同此理，谁人会没有私念？只是我朝官大于民，官大于法，官员凌驾一切之�