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诏！待朕回宫去，再作计较。”韦后听了，却冷冷地说：“什么计较不计较？
陛下在房州时候，不是说将来不禁止妾身所为吗？为何如今又要来干涉妾身
呢？”中宗见皇后拿那种话来压他，心中愈觉气恼，但话又是自己当初说过
的，君无戏言，不能收回，他便气得一句话也不说，传旨摆驾回宫。韦后早
已不把他放在眼里，见他负气离去，也毫不惊慌，仍然在公主府中饮酒作乐，
直闹到半夜时分。
唐中宗空为天子，不但政权掌握不了，就连自己的女人也没法把握，
韦后与上官婉儿倒是围着武三思而争风吃醋。一个春日困人的日子，午后无
事，韦后心中记念武三思，便恹恹地打不起精神。中宗了解她的心思，便命
太监去宣召武三思进宫。韦后见了武三思，顿时笑逐颜开，便命宫女摆上赌
具，和武三思玩起赌双陆的游戏来，中宗则在一边手握筹码，替他俩计算输
赢。韦后故意撒娇弄痴，逗着武三思玩笑，把中宗可怜巴巴地撒在一边。这
时，内侍进来奏称，丞相李峤有要事进宫来面圣，中宗闻报连忙出去。这里
韦后见中宗身影刚闪过门口，就把双陆一掀，一耸身倒在武三思怀里，两人
手拉着手进寝宫去了。在一旁站着的上官婉儿，看得牙齿直痒，但又奈何不
得他们。有了武三思，淫荡成性的韦后仍觉得不满足，因为武三思是一个手
里握着无数美女情妃的人，不可能时时守在韦后身边，因而韦后宫中还养着
三个美男子。一个是杨均，原是韦嗣立家的厨子，一次韦后到韦嗣立家饮酒，
觉得菜做得出色，就赏厨子黄金百两，杨均上来谢赏，韦后一眼见他少年英
俊，便暗暗地中了心意，下诏把杨均调入宫中，专替自己做菜，每到夜深时，
韦后在别室里悄悄地杨均传唤进去，赐以雨露之恩，杨均因此便得了光禄少
卿的官衔；另一个是马秦客，原是太医院的御医，一次偶然进宫替韦后治疗
感冒，只因他眉目长得清秀，从此以后，韦后有病常把他传进宫会伺侍，对
他的宠爱，也不在杨均之下；再一个是叶静，原是马贩子出身，善玩马技，
一年的元宵节在灯会上表演马技，被微服出宫游灯会的韦后看中，就命人把
召进宫去，除为韦后表演外，还奉命陪他共度春宵。这三个人都做了韦后的
幕宾，追随着韦后，不离左右，谁也不敢说他们什么。
韦后风流，她的女儿安乐公主也绝不安分。安乐公主下嫁武崇训后，
这武崇训精力过人，本也伺侍得安乐公主称心如意，可后来武崇训的堂弟弟
武延秀从突厥国回来，见到了天姿国色、风情万种的嫂嫂安乐公主，顿起色
心；而安乐公主见这位小叔子年轻俊美，又善解风情，也十分的中意。就这
样，叔嫂两人躲在公主府中打情骂俏，热成了一团火。一日两人正在温存之
际，被武崇训撞见了，但他一是碍于兄弟交情，二是害怕公主势力，也只好
把这口冤气吞在肚子里，装聋作哑地过日子。
唐中宗的太子李重俊不是韦后所生，所以韦后一心想要推翻他；同时，
安乐公主在公公武三思和附马武崇训的怂恿下，也常央求父皇废掉太子，立
她为“皇太女”。就这样，太子李重俊经常遭受到韦后的排斥、太平公主的
欺侮和武三思的戏弄，而自己无权无势，只得忍气吞声，但却暗暗地积蓄势
力。终于在景龙元年秋天，李重俊带领羽林军三百骑，冲入德静王府杀死武
三思，又攻入公主府杀了附马武崇训，最后勒兵闯入宫中，却不幸在玄武门
前被皇宫御林军砍杀而亡。
武三思及武崇训父子死后，安乐公主改嫁情人武延秀，继续过她的快
乐日子；韦后更加变本加利地揽权作乱，外有她哥哥韦温及宗楚客分掌大权，
里面除了安乐公主、上官婉儿外，还有韦后的妹妹邺国夫人及上官婉儿的母
亲沛国夫人、女巫第五英儿等人，勾结成为一个营私受贿，鬻宫卖爵的腐朽
势力集团，形成武则天以后，唐宫女性干政的极盛时期。
唐中宗眼看闹得太不象话，心中不免为之快快不乐，韦后党羽大为疑
惧，于是密谋由杨均以毒药掺入三酥饼中，将唐中宗毒死在神龙殿上。
唐中宗死后，在李唐朝廷势力干预下，温王李重茂嗣位为少帝，韦后
以太后的身份垂帘听政，韦氏家族的人分任内外要职，以待重演武则天称帝
的故事。然而，因为顾忌她的小叔子相王李旦和小姑太平公主，迟迟不能冒
然行动。
这时，相王的第三个儿子，临淄王李隆基却抓住了时机，振臂一呼，
率兵攻入皇宫，闯过玄武门，高喊：“弑君淫妇，人神共愤！”冲入内宫，一
举斩杀了韦后、安乐公主和上官婉儿，韦后党羽无一幸免，终于使韦后母女
做了几十年的女皇梦化为泡影。
第二天早朝，临淄王李隆基重新拥立父亲相王李旦为唐睿宗。
宁北妃替夫报仇
宁北妃是中国西南边陲一个芝麻大的小国——邓琰国国王的王妃，原
名慈善，容貌端美，机智刚烈，帮助丈夫治理国家，深受国人的尊敬和爱戴。
当国王被害后，她不畏强暴，亲自领兵抵御外侮，直至粮尽援绝后，城破服
毒而死。她死后被尊为宁北妃进行祀奉，至今云南一带仍将她奉为神明。
云南西南部的崇山峻岭中，从上古时期开始，就居住着一些原始落后
的小部落；到了汉代，曾派大军攻伐这些地区，但因为当地毒烟岚瘴弥漫，
汉军无法适应而撤走；三国鼎立时期，蜀汉为了北伐曹魏，不得不先费了好
大的力气平定西南后方，对这些地区采取安抚政策。
魏晋以后，该地众多的部落之间相互兼并，最后剩下了六个较大的独
立部落，又因受邻近印度、缅甸、吐蕃等国的影响，当然也深受华夏文明的
熏陶，渐渐改变行制，有了国家的雏形，称为“六诏”，实际上是六个小国
家，它们分别是：蒙隽、越析、浪穹、邓琰、施浪、蒙舍。
“诏”在当地语言中是“王”的意思，那么“六诏”意即“六王”，乃指
六个王国。
这六个国家各自独立，风俗习惯大致相同，人民和睦交往，原本相处
无事。后来，最南端的蒙舍国逐渐强大起来，时常兴兵侵扰邻国，蒙舍国王
阁罗凤野心勃勃，一心想要灭掉其它“五诏”，完成“大统一”的局面。当
时正是在唐代的开元盛世时期。
阎罗凤是当地的一位袅雄似的人物，他生得高大魁梧，力气过人，他
若仰天长啸一声，能引起山谷轰鸣，山中的毒虫猛兽听了也会惊恐狂窜；他
不但有勇，而且有谋，常常诡计多端，让人防不胜防。他首先用蚕食的办法，
一点一点地侵扰邻近的地方，占为己有。因为每次出兵都未遇到强敌，他的
胃口越来越大，产生了大举鲸吞的念头。
然而，颇具谋略的阎罗凤不愿悍然大举出兵，因为当地山深林密，地
形复杂，出动大批的人马未必就能迅速取胜；况且一举吞灭一诏，其它四诏
势必兔死狐悲，为了保全自己而紧密联合起来，那样后果就不堪设想了。
他想来想去，认为“强攻”不如“智取”，经过周密的谋算，他制定了
一个险恶的圈套：在“星回节”那天，邀请“五诏”国王到蒙舍聚会，理由
是加强相互之间的联系，共同庆祝节日。各诏国王慑于蒙舍的威势，料想不
敢拒绝，只要五位国王进入蒙舍国境，便成了阁罗凤砧板上的肉任他宰割了。
“星回节”是六诏共同的盛大节日。据说是汉代稗将郭世宗扫荡南疆时，
攻入叶榆部落，杀死了曼阿那酋长，见到酋长的妻子美艳动人，就起了歹念，
要收她为偏房。曼阿那酋长的妻子借口必须先焚毁前夫的衣物，才不会被他
的鬼魂纠缠，谁料她乘点火烧物的时机，纵身跳入熊熊烈焰中，追随酋长而
去。后人为了纪念她，把她殉难的六月二十三日定为“星回节”，在这一天，
人们纷纷举火焚香，来纪念这位贞烈的妇人。这是一个悲壮而严肃的节日，
“六诏”人民都十分重视，阎罗凤选定这个日子行事，真是别有用心。
邓政国王收到邀请书后，心中有些疑虑，因为在这之前蒙舍人的种种
侵扰行动，已引起了他的担心。国王聪明的妻子慈善仔细思索之后，认定此
行必定凶多吉少，一旦踏入蒙舍的地盘，那一切都无法把握了，因此她坚决
阻止丈夫前去赴会。她忧心忡仲地说：“蒙舍势大，早有吞并各诏的野心，
如今六诏国王�