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他们无不为共产党人办事的认真态度和民主作风所折服。
3．要不要加上“中华民国”这一简称
周恩来点题之后，民建代表黄炎培首先发言。
他说：“我国老百姓教育很落后，感情上习惯用中华民国。一旦改掉，会引起不必
要的反感，留个简称，是非常必要的。政协三年一届，三年之后，我们再来去掉，并无
不可。”
接着何香凝发言。她说：“中华民国是孙中山先生革命的一个结果，是用许多烈士
鲜血换来的。关于改国号问题，我个人认为，如果能照旧用它，也是好的，大家不赞成，
我就不坚持我的意见。”
第三个发言的是周致祥。这位清朝末年的进士在辛亥革命后隐居38年之久，平生不
写中华民国的国号，但拥护中国共产党和毛泽东主席。
这位前清进士态度坚决，反对用简称，说：“我反对仍要简称，什么中华民国，这
是一个祸国殃民、群众对它毫无好感的名称。二十多年来更是被蒋介石弄得不堪言状了。
我主张就用中华人民共和国，表示此次人民革命和辛亥革命的性质各不相同。”
美洲华侨领袖司徒美堂，年届83岁，耳聪目明，但听不懂北方汉语，这次由司徒丙
鹤陪同赴北平参加新政协。在今天的会上，也由司徒丙鹤把别人的发言译给他听。
听了之后，司徒美堂激动得站起来，要求发言。
宴会厅里这时显得很安静，大家等待着听这位老人发表意见。
司徒美堂说：“我没有什么学问。我是参加辛亥革命的人，我尊敬孙中山先生，但
对于中华民国四个字，则决无好感。理由是中华民国，与民无涉。22年来更被蒋介石与
CC派弄得天怨人怒，真是痛心疾首。我们试问，共产党领导的这次革命是不是跟辛亥革
命不同？如果大家认为不同，那么我们的国号应叫中华人民共和国，抛掉中华民国的烂
招牌。国号是一个极庄严的东西，一改就得改好，为什么要三年之后才改？语云：‘名
不正则言不顺，言不顺则令不行。’仍然叫中华民国，何以昭告天下百姓？我们好像偷
偷摸摸似的，革命胜利了，连国号也不敢改。我坚决反对什么简称，我坚决主张光明正
大的用中华人民共和国。”
司徒美堂的这番话，快言直语，痛快淋漓，掷地有声。他一说完，大厅里顿时响起
一片热烈的掌声。
这时，曾以痛骂国民党官僚集团而出名的马寅初也站起来说：“我完全拥护刚才司
徒美堂先生提出的主张。括号中的简称不伦不类，不像话，应该去掉！”
民盟领导人张澜老先生这时也表示：“我也反对用什么简称。”
陈叔通也表示赞成。
教育学家车向忱赞成去掉简称，并补充说：“如果说人民一时不接受新国号，这只
是一个宣传教育问题。慢慢地教育，让人民认识我们这次革命政权的性质，万万不可因
噎废食。老百姓是否反对用新国号呢？我看不见得。”
接着，法律专家沈钧儒从法律角度对简称问题进行了解释。他说：“如果有些群众
还要写中华民国，那是他们的一时之便，我们不必明令禁止。至于堂堂的三大文件里加
上简称中华民国的括号，这的确是法律上的一大漏洞，不合法律观点，也万万不应如此。
遍观世界各国国号，只有字母上的缩写，而没有载之于立国文件上的其他简称。将来在
行文上，用国家名义与别国订约时，也有不便。所以，我也主张不用那个‘简称中华民
国’。”
陈嘉庚这时也站起来讲话。他一口厦门话，旁人听不懂，由秘书庄明理译成普通话。
他说：“我也不同意用括号里的简称。大家对中华民国决无好感。落后的人可能一
时不会习惯，但过些时候就会好了。”
会上的态度成了一边倒，除黄炎培主张用中华民国简称外，其他人几乎都反对用这
个简称。
最后，周恩来作小结，介绍了文件草案上有这个用括号的“简称中华民国”的缘由。
周恩来讲完话，已是下午1点30分。
接着，宴会开始。
黄炎培和简玉阶是素食者，另单设素食。简玉阶每饭必先祷告上帝，在宴席上也是
这样，表情十分严肃。当他还在祷告上帝时，其他吃荤食的人已是谈笑风生，互相敬酒，
一派欢乐的气氛。
9月27日，政协第一届全体会议讨论和通过《中国人民政治协商会议共同纲领》和政
府组织法时，一致同意并决定：去掉国号后面“中华民国”的简称。
政协代表们认为，去掉“中华民国”的简称，不等于把中华民国过去岁月里革命的
历史意义全部抹煞。比如辛亥革命、两次国共合作等都是有重大历史意义的。这一点毛
泽东在开幕辞中就已经讲过了。同时，考虑到“中华民国”这个名称，长期以来在民间
已经叫顺口了，因此目前也不要强行禁止使用。可以允许人民还有这样的称呼，正如现
在我们用公历，同样也不禁止人民使用阴历。应该慢慢地引导人民在公文上使用统一的
国号，最好在正式文件上有这样一个法律性的规定。
于是，当天通过的大会文件中，“中华民国”的简称就全部去掉了。
新中国诞生后，“中华人民共和国”这个国名深深地烙在了亿万中国人民的心上，
“中华民国”如同岁月风尘，被人们抖落于逝去的时空之中。
4．国号之争的背后国号之争中有两位人物比较突出。
一位是主张国号中有“民主”二字的黄炎培，一位是主张保留“中华民国”简称的
何香凝。
他们两位都是重量级人物，都是1905年的中国同盟会会员，他们提出的意见都有很
重的分量。
毛泽东、周恩来等中共领导人对黄炎培非常了解。他坚持国号中要有“民主”二字，
实际上体现了他毕生的努力与追求。
黄炎培是一位老资格的革命家。1920年，毛泽东在上海听过黄炎培的演讲；25年后，
他在延安与毛泽东作彻夜长谈。短短的重庆谈判期间，他与毛泽东会晤、聚宴达10次以
上；新中国诞生之际，向来拒绝做官的他终被周恩来说服，出任了共和国政务院副总理
兼轻工业部部长；新中国成立之后，毛泽东跟他书信往来，难以数计。
黄炎培，1878年10月1日出生在江苏省川沙县（今属上海）一个没落知识分子家庭。
13岁丧母，17岁丧父，兄妹3人在外婆家长大。
黄炎培6岁起识字、写信，幼时母亲的教育对他日后有很大影响。9岁人私塾，受旧
文化熏陶达十年之久。20岁时，他以府试第一名的资格考取秀才，三年后中举。
少年时期的黄炎培就为反对专制、创立民主奔走呼号。1990年，黄炎培考取南洋公
学特班，开始接受新文化。不久学校解散，他就与几个朋友在川沙办起川沙小学堂，在
教育中向学生揭露清政府的腐败，倡导民主，反对封建专制。他因此被捕。后经上海基
督教洋人总牧师保释后，流亡日本。
1904年回国后，黄炎培又在乡间办起了学校。1905年7月，在老师蔡元培介绍下加入
中国同盟会，开始投身资产阶级民主革命。辛亥革命前夕，他到苏州规劝江苏巡抚程德
全起义反清。江苏宣布独立后，他便留在苏州工作。1912年起出任江苏省教育司司长、
教育会常任调查干事及副会长、议会议员等，负责江苏教育行政工作约三年，此后又担
任上海申报旅行记者。
1917年，黄炎培赴美考察，回国后发起成立中华职业教育社，提出最终目标是“使
无业者有业，使有业者乐业”。主张教育政策的大改革，翌年创设中华职业学校。职业
教育很快受到各方重视，海外华侨及实业界人士纷纷捐资助学，使职业教育成为时尚。
1921年7月，中国共产党在上海成立。黄炎培专程到北京找到李大钊，俩人就国内、
国际大局和前途问题，交换了意见。
蒋介石在南京成立国民政府后，为排除异己，以“学阀”罪名通缉黄炎培，中华职
业教育社被捣毁，他再次流亡。
“九·一八”事变前，黄炎培正在日本考察教育，发现日本侵华战争气氛很浓，回
国后他带着“日本即将侵我预感”，多方奔告。“九·一八”东北沦陷，蒋介石的不抵
抗主义遭到全国人民的反对，黄炎培投身于全国的抗日救亡运动之中，要求国民党政府
抗御侵略，他组织成立上海市民地方维持会