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，几支黑洞洞的枪口同时对着他们。在解放战争与国民党兵交火中和在抗美援朝与美国佬交火中，都是自己端着枪，他们举起双手，这次却在老大哥的枪口面前自己举起了双手。他们被苏方军人带上岸关在一间黑屋内，晚上连水都没给一口喝，反被恶毒的蚊子叮了一整夜。第二天上午也只给每人两块黑面包和一杯白开水充饥。当时中苏关系还处在称兄道弟阶段，经过两岸直接联系，第二天就把他们遣送回来了。回来后挨到农垦指挥部的通报批评。
数日以后我们回到佳木斯，从进入测区到离开，整整两个多月几乎没有吃过一餐像样的青菜，经常吃以高梁为主食、黄豆为副食的饭菜，对于我们南方人常引起胃部不适，大便困难。虽然在荒地内捕吃过白天鹅、野鸭子，林子里采吃过蘑菇。有位转业军人采集到不少猴头菇，这种猴头菇长在大树杆的分岔部位，离地2～3米，颜色洁白，形似猴头。若在某棵树上找到一个，则在附近的另棵树上一定也能找到一个。撤出荒地进入东安，镇内店铺少，服务行业不全，也吃不到青菜。所以一到佳木斯后，就和几位同学到餐馆把所有的青菜都点一份，饱餐了一顿青菜宴。另外我们在测区内2个多月未理过发修过面，鞋子被芦草划破，衣服被荆枝截穿，来到佳木斯时个个蓬头垢面破衣烂衫，好像从日军集中营里逃出来的俘掳。故在青菜宴之后我们又到理发店、洗澡堂去整理清洁了一番。感到自己和周围的人无明显差别后，这才逛商店、看电影，又投入繁华都市的生活之中。
（我分队测绘北大荒的事迹曾受到黑龙江农垦局的表扬。1959年全国测绘成果展览，农垦局的展览图片中有一版介绍了我们分队进入测区横渡无名河的情景。介绍中专门点出了我的大名，说分队在我的带领下进入测区的第一天，遇到河流阻挡，不反回大队要船只，决定砍树扎排，强行渡河。渡河中盐被溶化，在测区连续一周不吃盐而坚持工作，将这些事实与红军长征英雄事迹相比。展品采用诗配画的形式，在每幅图下配一首打油诗。该事迹亦载于长江日报。）
北大荒测绘任务完成后，我的进修任务也结束了。我从佳木斯直接回到武汉的单位。
第四章
4．城门失火池鱼煎
4。1久隔的考验
1956年实习结束回南京路过长沙时我获准回乡探亲。先到老家探望父母，将在贵阳用4元买的一瓶茅台酒孝敬父亲。接着快马加鞭赶到白马村与恋爱对象舜见面。舜是我小学同学，我们的关系可追溯到10年前。我在兰溪完小读书时与她的三哥黄文是同窗密友，几次周末带我到他家去玩，见到了他的母亲刘伯母。传说刘娘家曾是县内四大财主之一，宣统年间京城开展刺绣比赛，作为大家闺秀的刘绣了一幅“八仙过海”的湘绣去参赛，被评为绣花榜眼，得了20块银元奖金。后来湖南大学拟聘刘当刺绣科老师，被其母以“女儿家不宜在外抛头露面”而阻止。到她这代时，家中豪富有余，但人丁萧疏，膝下只有2位千金。为使不绝香火，过继了一位同宗族兄。此人是位纨绔子弟，吃喝嫖赌，花钱如水，眼看万贯家财将毁于此代。刘氏看破财富，择婿时决心不计家境，只求人品与学识，毅然嫁给一位姓黄的穷教书先生。黄因幼年时家贫日苦，体质衰弱，中年又劳累过度，身染肺痨。过去得了肺痨就像今天得了癌症。黄死后只留下与其弟共同居住的一套瓦房，无其他田地产业，而这时刘娘家已完全破产。刘氏含辛茹苦，节衣缩食，亲自纺纱织布种菜养鸡，不足时则出卖从娘家带来的嫁妆，不仅维持了这个家，而且使子女个个读书成才。平时待人接物无不殷勤周到，我每至她家，视我如子，给我留下了美好的印象。
在封建社会，统治者曾提倡所谓”贞节”精神，年轻寡妇如能熬过几十年而不出现越轨行为，就会得到表彰，事迹突出者死后还给树贞节牌坊。刘伯母30多岁就失去了丈夫，从此守节不嫁，其贞操、能干和贤惠的行为已在当地成为一种美德流传。在幼读古书，深受封建道德熏陶的我，也十分尊崇伯母的人品美德，产生敬慕之心，并暗自将她树为心目中追求异性的理想形象。由此我就对其幼女舜情有独钟。在我读中学期间，常去看望刘伯母，同时也找机会与舜接近。在我考到北京后，自1953年起我们就书信来往，又通过近三年十天半月一封信的密切联系，我俩恋爱关系已经确定，都渴望会面建立更深的感情。这时她也从益阳高师毕业，分配在安化县委工作，也请假回家。
虽然在一起相处的时间不到一周，但我们天天形影不离，亲密无间，手牵着手走遍了附近的山山水水。在第四天的一个晚上，我俩并坐在小溪之旁，我歪着身子仰卧在她的怀里，她双手将我托在胸前，用含情脉脉的双眸凝视着我。我们4个眼透镜的焦点聚集起来了，在聚集的焦点上产生火花，火在我遍身燃烧着，我的血温似乎升到了沸点。一股热浪将我从她怀中掀起，我用炽热的双手捧着她发烫的双颊，我们的唇紧紧地吻合了，我们用舌互相交换着从各自心底发出的热。天空变幻莫测的晚霞，借着夕阳风骚地一层一层将自己染红，我俩的脸在夕阳霞光的映染下红彤彤的。
在武汉学院进修期间，每次假期我与舜都相约回家，每次见面都免不了耳鬓厮磨卿卿我我。1957年暑假，相处10多天后，伯母、她艳姐和我俩一起到长沙游玩，4人租住旅店一间房，两天后伯母和艳姐先回益。她们走后我们都没有提出另租单间分住的要求。我们平时已有亲密接触，这次同居一室，给我俩的性接触提供了机会。在经过一阵亲抱热吻之后，我情不自禁，主动向她的秘密据点进攻，她也未守住防线，在她们走后的当夜，我俩就婚前同居了。在几天的性生活中都未采取避孕措施，因为那时还没有提倡避孕节育，而我们又都没有这方面的知识，只是怀着可能不会怀孕的侥幸心理。但往往事与愿违，在分别以后约月余我就收到她已孕的消息。她在信中表露出极度的不安和后悔，对我的埋怨。
舜自1955年工作以来，积极进步，入了团，1956年被选为城关区人民代表，是领导信赖和培养的对象。如果在生活上出了问题，不仅面子上过不去，且影响她的政治前途。我除了着急外，唯有去信安慰，当时两人商议最好的解决办法是在她肚子大到被发觉以前能调到武汉来。我多次写信领导，提出照顾夫妻关系的请求，但因某种原因，比如忙于单位搬迁，来了精简机构的文件等而不得不搁下。1957年寒假，我与怀孕但仍未暴露的她相约回家。我向她解释了暂时不能调动的原因，她也感到已处于骑虎难下的地步，水是包不住火的，只有走向领导坦白这条路了。她到机关后交待了我们已婚的事实，并对未事先征得领导同意作了自我检讨。
不同年代有着不同的社会风尚。现在改革开放，年轻男女婚前性行为属于个人私生活的事，谁也不会干预。电影电视里经常可看到有妇之夫与有夫之妇偷情骂俏的镜头，现实生活中嫖娼宿妓的丑事亦屡禁不止。但在5、60年代，禁欲主义盛行，将此类问题，不管恋爱对象婚前的性行为还是偷鸡摸狗的性淫乱，都看作生活作风不正的不道德行为，是党团员则给党内团内处分，非党团员则给行政处分。这次安化领导考虑到舜平时表现较好，只给了她团内警告处分。
一直拖到1959年2月我才正式接到爱人调来通知。我们的家安排在小洪山原日军侵占时期修建的用作火药仓库的半掩半露的平房内，不足20平方米。我用芦席把它隔成两间，里间我们小两口住，外间除作岳母与小女的卧室外，还用作厨房和餐厅，使用公共厕所。
久隔半年夫妻相聚，晚上一上床我便提出做爱的要求。她诡称自生小孩后至今未来月经，妇女在产后月经来前是不能过性生活的，向我微笑表示拒绝。我信以为真，不得不作罢，以免影响她的健康，我想因为这事我已造成了她精神上的痛苦，再不能造成她肉体上的创伤了。这样我们虽然夜间同床共枕，冲动时紧紧相抱，但我始终未强脱她的裤子。大约过了10多天，有晚刚上床，我突然看见枕边摆着一本妇幼知识的书。我好奇地翻阅，见有一节专门论及妇女产后可能不来月经，属正常现象，月足以后可以过性生活。我如发现人生大秘密将书顶到她眼前，她只是莞耳一笑。于是两人心照不宣，各自脱衣解带�