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陈八卦顺手抛出一块黑石头，黑石头落在五丈远的地方。他说：“她过不了黑石头就得蹲下，大家伙等着看笑话。”
女人摇摇摆摆地过来了，快到黑石头跟前不走了，仿佛觉察到了某种危险。她收了伞朝堰上瞅，见人们都注视着她，陈八卦又被人围着，就野声野气地喊：“我知道你福吉叔，又在耍啥怪哩！”
陈八卦说：“我今儿不想招惹你，我忙得很哩！”马皮干就喊：“你走你的路，这么多人瞅着，他不敢把你咋的！”
高卷就又撑了伞，盾牌一样朝前举着，试试探探朝前行。刚要跨过黑石头的时候，突然哎哟一声就地蹲下，慌忙中捞起脱了手的伞遮住下身，人们发出一阵哄笑，眼尖的人看见了女人的半个白屁股。伞后边传来骂声：“陈八卦你不得好死哟！”
女人终于站起来，脸羞得比太阳还红。她忙乱地系好了裤带，变脸失色地骂着，又把伞合起来矛一样朝前戳着疯跑过来，高翘着的发髻在头顶上一蹦一蹦，一只长着长指甲的手朝前乱抓。陈八卦刚要逃离，一条汉子猛然跨过去拦腰抱住了女人，众人看时，原是她丈夫尿床王。
于是，两口儿就在大堰下边绊开了跤，一会儿你在我上边，一会儿我在你上边，浑身的衣服成了泥槌。一个说：“日你妈是跟你耍哩，你就当了真！”一个说：“看我把你狗日的尿床王编成花鼓子，叫人满州川唱！”有人就跑过去挡架，挡着挡着，两口子就一前一后回村里去了。一个提着裤子，一个捂着裆里。
众人又是一阵笑。有人说好像是女人的裤带断了，就问陈八卦施了什么法术。陈八卦说：“这叫解带法，是治贼用的，也能逗人耍。”又有人叫他空中取酒，叫他沙里捉鱼。正吵吵着，麻子巡管骑骡子急奔而来，鞭子一甩，喊：“孙老者呢？快响锣！快响锣！”
一时间，工地大乱，人们扛了工具四向逃散。
四村八镇都在紧急敲锣。又跑贼了。
这是一支过路土匪，背着大包小包的财物赶路，无暇进村。人们从山上下来洞里出来，一流带串地往村里走。孙老者惊魂未定，正要到村巷里查看，迎面却撞上一位先生。这先生身上穿细布，头上梳洋楼，孙老者一手提着袍子一手扶着石头镜正要细作打量，来人却高高地叫了一声：“大！”
是取仁回来了！父亲的嘴唇哆哆了半天，才说：“噢噢，是我娃呀！”一时眼睛有些潮湿，手就举起来要摸儿子的脸。儿子揽了父亲的胳膊，问候说：“大呀，你身体还好？”他的目光从父亲的腿脚往上瞅、往上瞅：那是一双踢倒山的老布鞋，那是扎着破布条的黑裤角，那是宽大腰带几道道缠着的大裆裤，那是汗渍斑斑的粗布衫，那是颈下皱折纵横的干糙皮，那是细薄散乱的花白小辫儿，那是横着三道深皱的前额盘楼，那是屋檐扭曲的老房子、染布坊、大椿树、葫芦豹……父亲已经成了一个地地道道的老农民，他身上已经没有了一点点大贯爷的影子。取仁的心里发酸，发涩，发沉，发一种决心。
先是高卷嫂子哎哟哟跑过来，双手舞扎着，一边说：“我以为是哪里来的教书先生哩，看病先生哩，至少也是阴阳先生哩，却原来是二兄弟啊！不是说在那边都有了媳妇吗，咋不领回来叫人看看？”
取仁满脸的不好意思，连说：“哪有的事呀！哪有的事呀！”
高卷接了取仁背上的包袱，又说：“你今儿说要回来，明儿说要回来，把人眼睛都看得滴血哩！”三人来到堂屋，高卷又是给打水洗脸哩，又是给倒茶问吃喝哩。取仁说：“多谢您嫂子了，这二年家里事多，全仗您操心了。”高卷就说：“兄弟到底长大了，会甜嘴了啊！”取仁洗了脸，双手扶一扶洋楼头发，问：“大嫂呢？我想看一看大嫂，方便吗？”说着就解开包袱，取出一样东西。高卷说：“自家兄弟咯，倒没啥不方便的，就是快坐月子了，身子有些笨。”
二人说着话儿，来到十八娃的小房屋。高卷说：“你看是谁来看你了？”十八娃斜靠在炕上，目光留在取仁的“洋楼”上。还是她新婚的时候，这兄弟回来过，那是一个和承礼长得一模一样的精瘦小伙子，走路的架势，说话的声音，要不仔细，她还真要把俩人弄混了呢。
取仁递上礼物，叫一声：“大嫂！”
大嫂的眼泪扑簌簌掉下来，高卷又是一阵指责一阵劝慰。取仁坐也不是站也不是，看这个当年州川里的人尖子，如今毛头丝窝的，煞白的脸上虚肿着，小叔子的心里就很不好受。看她凄泪涟涟的样子，他又不好解释哥出事的时候他为啥没有回来。高卷看取仁在这里只能给十八娃带来刺激，就抽手朝门外刨了刨，取仁就把小礼物往箱盖上一放，赶紧退出门来。
染房里（7）
父亲在堂屋的老圈椅里静凝着，白铜水烟锅在手里端着，二拇指间的火纸早已熄灭。取仁进来，无声地坐到一边。父亲问：“那边的事情了啦？”取仁答：“了啦。”又问：“全了啦？”取仁又答：“全了啦。”
高卷进来续茶，孙老者一扬水烟锅说：“把他福吉叔叫来。”
高卷硬声子说：“我不去！”
孙老者软软地说：“去吧。”
高卷撅着嘴，刚要出门，陈八卦的帽苔子就闪了进来。高卷说：“州川地方邪，说鳖就来蛇。”待陈八卦跨进门槛子，她一脚蹦出门外，又气咻咻地骂：“说你是个鬼，你就是个鬼！”
陈八卦全当没听见，只急着过去和取仁亲热。问起裕源堂的事，取仁说，程掌柜的在洛南县也是有根基的人，他很快派了潼关的账房过来了事。人一到，锞子一递上去，人家开庭子我就走人，倒也没受啥罪，潼关的账房又叫我去他那里坐铺子，我说我家里也拉不开拴，我回呀。人家支足了工钱，还说送一件皮货四两人参拿回去谢承你家老者……
这一夜，在陈八卦的参与下，父子俩对以后的日子重新进行了规划：染坊得重新开起来，老四得找回来，北洼里的一面坡卖掉倒换成河边的水田，农闲了再叫老三和海鱼儿把挂面坊开起来……说到十八娃满月了是走呀是守呀取仁就死不表态，说到筹办高等小学金陵寺的庙产一丝一毫都不给，取仁竟桌子一拍吼道：“告他范长庚么！都啥年代了，还明太祖的御赐哩！”
问他：“谁告？”
他说：“我告！我代表苦胆湾五姓人家上告，他县上应该是支持办教育的。”
陈八卦就笑了，说：“你到底是小伙子啊！”
为了能划出一部分金陵寺的房地田产办高等小学，经陈八卦谋划，由牛闲蛋马皮干出任原告，被告是该寺现任主持释悟真俗名范长庚，状子由唐文诗先生书写，打官司的费用取仁自愿承担。对牛闲蛋马皮干的回报是说服五姓人家准许其子女入学。
得此信音，牛闲蛋马皮干高兴得一蹦三尺高。闲蛋说：“那我俩就放手闹腾呀，不信他老秃驴还能牛过算术国语！”皮干说：“咱也在县老爷的大堂上出出进进走几遭，总比当土匪英武！”
“让利不让本其争也君子，重义不重财尚德在善人。”取仁把这副木雕楹联挂在染坊大门两边的时候，孙老者笑着说：“钱还没挣下哩势先扎起来了！”他说这话多少有些自嘲的意味，因为儿子请他写这楹联的时候，他说过：“先把生意做起来再说，不要只做表面文章。”话这么说着，可楹联和布幌子上的招牌文字他还是自己编了，自己写了，他的内心里还是想靠染房上的收入支撑他的家业。取仁不愧是坐铺子的出身，重新开张的孙家染坊有了严格的经营秩序。他雇了两个相公娃，铲了锅垢，重砌灶台。他又在账房前拉了低檐，檐下一溜儿排列着两口煮锅三只木筲四口大瓮。他制定了严格的管理制度：出账入账，簿面分开；染黑煮蓝，色分五等；论尺计费，价目张榜；不赊工钱，六亲同人……他在南北二山固定了原料供应户，碾子凹的乌叶子、流岭槽的橡碗子、石门沟的石榴叶核桃皮，都有专户包办，采摘、收购、加工、送货上门，一切都是全年供应，年终结算，一次付清。他在上州川的沙河子、下州川的白杨店建立了固定的收货取货点。在打儿窝集市逢三六九的集日，他在著名的火烧柳上挂幌子竖招牌搭篷支摊收白布发色布，俩相公娃的吆喝声此起彼伏，他手下的乌木算盘噼啪作响，一时生意分外兴隆。他挂在火烧柳上的布幌子随风高扬，孙老者手书的颜体字遒劲稳重：
以白为蓝强在瓮中变化
由浅及深全凭手内斟酌