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4小说的隐寓象征性还不够，雨是有寓意的。各自盘旋、落下、消失，小说结尾的部分追赶吃毒粮食的鸽子，前后呼应，洁白的，飞翔的意向，象征生命的本质。艾绒的孩子被水毁灭，采芹的房子最后毁于大火，哪个时候哪里去了，一切都已是绝望的悲哀，水此刻是缺席的，揭示了水在一定程度的水的无能。
水可载舟也可覆舟。
5非常美的书。喜欢春风化雨，被化掉的那些东西。曹老师不仅是当权派，而且还是“造反派”的意思，颠覆了很多写雨的作品。杜元潮这个人物到最后还是一个好男人，值得思考和品位，美不仅仅是爱和善良组成，丑恶、虚假坏依然是那么得美，有趣。
“春雨贵如油”、“好雨知时节”、“水滴石穿”，看起来阴柔的东西却折射出乡村历史大的变迁，把所以大的事情都装进去了，隐没在雨雾中。
《天瓢》里的雨写得很奢侈，以后不知道怎么写雨了。雨水能够催生很多的芽、苗，这本书给文学界带来了新生的苗木，希望明天就能下雨，希望书能卖得好，《天瓢》这雨能够一直下下去。
相关书评郭敬明：没有年龄界限的美文范本
我是个80年后的晚辈，没有资格评价老师的作品。看过作品感到很佩服和震撼。年轻人一般喜欢时尚，fashion的东西，喜欢追求潮流，农村题材对年轻人是有隔阂的，因为没有切身的体验。但我感到小说中文字模糊了年代，背景。年轻的读者完全能够被作品中优美的文字所吸引。
外面有人说我的语言很华丽，但我觉得曹老师的语言才是真正的华丽。看作品的时候，眼睛前面会出现很多的色彩，很光滑很有质感。年轻人现在喜欢追求另类，标榜独特，堕落、叛逆在很多作品中出现迎合，美化了很多丑恶的东西，比如说男女关系，吸毒。小资化的一种倾向。
这部作品属于写作中的范本。以后我的写作还要朝这个方向继续努力。
相关书评刘震云：一部很不一样的小说
伟大的作品大家都有共同的认识。今天我也为曹老师捏了一把汗，如果完全相信今天在座的说的每一句话，也是一件危险的事情。
这是一部很不一样的小说。从故事、人物都不是新鲜，以前的作品能看得到。但曹老师给故事了一个新的意境，这是小说的价值所在。曹是个很独特的作家，“新浪漫主义”的代表，这样的作家还没有。
唯一的地方是写得“刻意”了，打磨得过于精致。但这是一本好书。在市场上应该会有好的表现。
相关书评曹文轩：希望我的作品能够感动人
非常感谢大家今天来对我作品的批评和赞扬，上海一家媒体说我挑战了文坛的粗鄙化，这其实是他们的一个新闻炒作。我始终恩为思想、审美、感情三者需要平衡，思想的力量不一定大于美感的力量，希望我的作品能够感动人。
如果问我喜欢喜欢康德、歌德，那我回答——喜欢歌德，他有思想、有情感。一个连女人都不喜欢的人，为什么要喜欢他？
感谢长江文艺，感谢金社、黎社和安总，和所有中心辛勤工作的人员。
谢谢大家！
第一部分 香蒲雨编者荐言：爱比恨更伟大
安波舜
我们曾经在音乐里听到，随着主旋的延伸变奏，各种音乐背景烘托出一部史诗。我们也曾经在法国导演雅克•；贝汉的《天•；地•；人》三部曲中看到，微观的生命随着四季的变化，在如歌的田园里被凝视出宇宙的法则。但是，我们从来没有看到一个人或者几个人的命运从童年到青年、到老年，一个国家几个时代的沧桑变迁，可以用十几场不同意蕴的雨串连起来，写得水波荡漾、美仑美奂。雨中的生命之美、雨中的人性裸露、雨中的自然精微、雨中的男女情爱、雨中的天道恢弘……雨是小说的时空背景，也是命运转换的契机；雨是诗意的比附，更是主题的象征。这就是《天瓢》，一部我苦苦等待了差不多20年的浸透着古典浪漫主义艺术芳香的唯美小说。我的编辑评语是：这是一部形神兼备、技巧圆熟、以雨为背景契机表现大善若水、以人类童年时代特有的纯净和理想感受人性的高贵和尊严的小说。小说在凝视生活的静态描写和透视人生的动态刻画上，再现经典写作和传统美学的惊人力量，是中国文学走到今天重新回归文学母题并赋予它现代品格的标志性作品。
之所以称为“标志性的作品”，是因为20多年以来，我们的作家们不知为什么主动放弃梦想和臆造的权利，专注于极端现实主义的批判、揭露和诠释。不管是传统还是现代抑或是后现代，大家的着力点都在比赛谁的手术刀最快最亮最能够“入木三分”。还好，大众媒体的崛起和学术专著的理性分析，很快将大部分作家淘汰出局。但意识形态的阴影依然是作家想象力的羁绊和痛。即便是留在文学母题花园里极有才华的作家，也走向了另一个极端：在自己的臆造空间和语境里纵横捭阖，用“刑”、“血”、“杀”、“忍”刺激着我们的神经，让我们领略黑暗有多黑，活着有多么的艰难。他们是文学史上重要的一支，自然有人在多年以后祭奠。但是，当我们的读者需要向未来讨生活，需要勇气和热情的时候，当我们的心灵被不洁和不良蒙尘，需要净化和救赎的时候，我们的作家和艺术家们是不该缺席的。正如灾难来临，不同种族不同信仰的人们都要无偿无私地伸出援助之手一样，这是超越一切的绝对真理！是不需要讨论和研究甚至不允许片刻犹豫的义务与责任。正是在这种意义上，我可以肯定地说，《天瓢》回归文学的母题，它所创造的“形”和“神”的美，它对生命和自然几近柔情的肃穆和崇拜，标志着一个新的文本时代的来临。
见证《天瓢》还有一个重要的标志是，该书一定会走向长久和畅销。这是文学特别是小说之所以成为文学和小说的独立品性，纯粹的美就是永恒。多年的审美经验和编辑敏感告诉我，在诸多的情感接受中，陶醉是最好的状态。拍案而起、痛哭流涕，都是短暂的情绪，只有美可以让人深深地陶醉，形成记忆和口碑。《天瓢》更让人陶醉的是自己最熟悉最亲切的童年、身体和田园。陶醉作为美的一种接受状态，无论在生理上还是心理上，抑或在提升情感的健康程度上，都会对生命产生依赖，特别是大善若水、用爱抚摸自己的陶醉，更使人的心态平和、目光宁静、志向高远。没有人可以拒绝这样的诱惑和享受。科学实验证明，和谐舒缓的古典音乐可以使奶牛神经松弛，奶量大增，而人类对自身生命的诗性陶醉和体贴，分泌的就不仅仅是泪水和血脉通畅的健康元素，还有有限向无限过渡的宗教和信仰。李约瑟博士称中国传统文化为水田文化，《天瓢》的水与之契合，潇潇洒洒，阴柔有势。
当然本书也有震撼。比如小说中的一个主人公被权利的仇恨支配了一生，但在胜利的晚年却显出宽容；比如妻子和情人的互相慰藉共同搀扶着一个男人走到生命的尽头；比如人性在卑微和丑陋中依然表现出灿烂和尊严……然而，即使是震撼，也不是像《狼图腾》那样雷鸣电闪式的即刻反应。而是那种隐隐的、绵绵的、昏昏沉沉好多天突然发现自己已经爱上一个人的感觉。这感觉就是：爱比恨更伟大！这是一个奇妙的阅读感受，当你反复地咀嚼“爱比恨更伟大”的时候，《天瓢》和书中的雨悄然退去。你会想，太阳出来了，吹熄所有的蜡烛吧！
第一部分香蒲雨（1）
大水汤汤。
一口黑漆棺材，乌溜乌溜，光泽闪闪，从容不迫地在水面上漂流着。它的漂流，大概已经有一阵时间了，但此时还未漂入油麻地人的视野。宽大的棺盖上，清一色，落了一群白色的鸽子。黑底子衬着，犹如一团一团柔软的雪。它们安静地，或立着，或蹲着，转动着琥珀色的眼睛，不停地打量着四周。
苍蓝的天底下，除了一线露出水面的黑色大堤，满眼是水，无边无际的大水。
那大堤，像一条硕大无比