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这样的时候，他遭遇了那个叫杨玉环的女人。
在这个世界上，“遭遇”又可以解释为缘分。
缘分是时来运转，是时间和空间的精确交集。
在东都洛阳这个地方，唐玄宗和杨玉环曾经有过四次的有缘无分——唐玄宗曾经五次巡幸洛阳，前四次都没有“遭遇”杨玉环，直到公元734年，他最后一次来到洛阳时，才和十六岁的杨玉环“遭遇”。
十六岁的少女对男人是有杀伤力的。何况当时的杨玉环号称洛阳第一美女。
唐玄宗带走了她。
但最初的时候，唐玄宗并没有将她纳为自己的女人，而是将杨玉环册封为寿王妃——寿王李瑁是唐玄宗的第十八个儿子，系唐玄宗身边最具野心的女人武惠妃所生。
这大约就是历史的隐秘与难言之处了——尽管万分空虚的唐玄宗看好杨玉环，但是武惠妃却成功地将这个女人变成了自己的儿媳妇。唐玄宗只能是空虚复空虚了。
好在接下来的岁月里，唐玄宗捕捉到了一次机会。
因为爱搞阴谋的武惠妃死了。
武惠妃是惊吓而死——她为了让儿子寿王当上太子，不仅设计让唐玄宗废杀先前所立的太子瑛，还在一天之内杀死了他的另两个亲生儿子瑶和琚——武惠妃在这之前密告唐玄宗，太子和诸皇子准备造反，“蓄兵谋变”，要提前当皇帝。这让唐玄宗恼羞成怒，以至于发生了一天之内连杀三子的人间惨剧。
第84节：遭遇了那个叫杨玉环的女人（3）
但从此以后武惠妃就日夜不宁了。她的黑夜比白天长，她每一天都在噩梦连连中度过。直到八个月后，她再也做不出一个梦——武惠妃在惊吓之下一命呜呼了。
有些人死了，可他还活着。
有些人活着，他却比死还难受。
唐玄宗的感受是生不如死。
作为一个盛世之君，他没有体会到暖意，他体会到的是寒意。
虎毒尚且不食子。他却连杀三子。亲情到哪里去了？身边的女人为什么要如此处心积虑？要让他大动干戈？
扪心自问，他不是个暴君，只是身边曾经的那个女人让他误成暴君。
所以，经历了惨痛变故的唐玄宗渴望简单，渴望纯真，渴望看到杨玉环那双水灵灵的眼睛。在洛阳，作为一国之君的唐玄宗曾经迷失在那两汪清潭里。
现如今，他希望再次迷失在那两汪清潭里。
但是伦理道德横亘在唐玄宗面前：他是她的公公，如果悍然扒灰，且不说儿子寿王会不会不高兴，百官们知道了肯定会争先恐后地教育他要守规矩，史官们也会充满快感地将他的丑行记录在案，传之于后世的……
这样的扒灰代价，未免太大了。
但是不扒灰，又难解心头的空虚。
唐玄宗日夜焦虑，简直要抓狂了。
关键时刻，高力士站了出来。
作为老奴，高力士总能在关键时刻站出来，这是他一直受宠于主子唐玄宗的奥妙所在。
当然，对唐玄宗来说，站不站出来只是立场问题，而能否解决问题才是能力问题。
高力士毫无疑问是可以解决问题的。他建议唐玄宗要趁窦太后“忌辰”的时候，抓住机遇，果断地将杨玉环从寿王妃变身为女道士，冠冕堂皇的理由是为了“永存追福”，以兹求度。接下来皇上就可以有所作为了，因为那时杨玉环已不再是寿王妃而是恪守孝道、虔心向道的女道士，皇上要有所作为，寿王和百官们也不好说什么……
唐玄宗心里一声叹息：老奴毕竟是老奴，办事总是让人放心。
第85节：遭遇了那个叫杨玉环的女人（4）
几天以后，寿王妃杨玉环在唐玄宗的安排下摇身一变成为“太真道人”。
没有人怀疑这里面有什么猫儿腻，甚至寿王本人也没起疑心。
因为那样的一个时代，贵家女子当道士并不是一件让人大惊小怪的事。李林甫的女儿在之前不久也当了女道士，穿着道袍一摇三摆地回家很有清新、时尚的感觉。所谓卓而不群，贵家女子总是要引领时尚潮流的。
更何况“太真道人”杨玉环是为了孝道去当道士的，那简直要令人肃然起敬了。
但是一些细微的消息还是透露了这件事情的诡异之处：“太真道人” 杨玉环的道观竟然设在大明宫内，而按成例，宫内是不可以设道观的。这样的设置可以隐约看出唐玄宗的良苦用心。
为了爱情，唐玄宗开始了甜蜜的“跋涉”。他住在兴庆宫，在每个忧伤的夜晚，他在高力士的引领下通过连接两处的“复道”来到杨太真的道观，和她共浴爱河。甚至，在爱火高炽时，唐玄宗还带着杨太真到骊山温泉宫度“蜜月”。当然，警戒工作唐玄宗是不操心的，自有高力士尽心尽力去办。
到最后，唐玄宗突然对自己“做贼心虚”的心态感到可耻：凭什么要这么偷偷摸摸呢？这事已经跟自己儿子寿王没有一点关系了，我堂堂大唐天子跟杨太真两情相悦那又能碍着谁？！想明白之后，唐玄宗就悍然把杨太真带回兴庆宫包养了起来——这是开元时代最后一年的冬天，这个冬天不太冷，很有春天的感觉。
第二年（公元742年）正月初一，享受了一冬暧昧与温情之后的唐玄宗兴致勃勃地宣布：大唐走进了新时代，改元“天宝”。
第86节：做男人真好（1）
做男人真好
“天宝”时代是唐玄宗的。
也是杨玉环的。
同时也是杨玉环家人亲属的。
杨玉环的兄弟们因为她的受宠而纷纷仕途看好。一个叫杨国忠的远房表哥凭着剑南节度使的身份在官场迅速走红。当时的唐玄宗并不知道，这个貌不惊人的杨国忠会在今后相当长一段时间内深刻影响大唐政局，乃至从根本上动摇唐王朝江山社稷的基础。当时的他只把注意力全都放在杨玉环身上。他册封她为贵妃，雄心勃勃地把骊山行宫打造成爱的小屋：天宝元年，开建“长生殿”；天宝六年起，改温泉宫为华清宫。华清宫由此成为一个王朝最负盛名的绮丽场所。杨玉环在华清宫内顾盼生姿，回眸一笑百媚生，令唐玄宗顿生“今夕何夕”之感。
两个人的世界是温馨的，与爱情有关的“节目”是层出不穷的。而大唐人才也多，凑趣者往往有上佳表演，这就使得唐玄宗与杨贵妃的爱情生活意趣横生、精彩不断。有一次，憨态可掬的安禄山扬言要做杨贵妃的养子，这几乎要让他们笑倒。且不说安禄山以范阳节度使的身份做杨贵妃的养子是否合适，单说他那四十五岁的“高龄”就很令当时只有二十九岁的杨贵妃“高山仰止”。杨贵妃犹豫了。
但是安禄山却不依不饶。安禄山是有做养子癖的。在这之前，他已经做幽州节度使张守珪的养子好多年了，张守珪死后，安禄山就把目标瞄准了杨贵妃。
准确地说是瞄准了唐玄宗。但安禄山脸皮再厚、胆子再大，他也不敢去做唐玄宗的养子。所以他只能曲径通幽。精于算计的安禄山希望唐玄宗能够爱屋及乌，在宠幸杨贵妃之余能够想到，在这个世界上，有一个四十五岁的老养子等待他的关怀与照顾。
杨贵妃终于被说动了。事实上，没有人可以逃脱安禄山的死乞白赖。安禄山哭着喊着要做养子的决心和意志是不容置疑的。天宝十年的正月初三，安禄山悍然地做了杨贵妃的养子。他肥硕的身体洗干净后被锦绣做的大襁褓层层包裹，然后扔进了彩车里。宫女们抬着彩车在宫内兴高采烈地游街，一个时代都发出了惊天动地的欢笑声。唐玄宗微笑地看着这一切，觉得盛世真好，做男人真好，做万人之上的男人更好，做万人之上还有红颜相伴的男人，好上加好。
虽然很多天之后，唐玄宗隐隐感觉“洗儿事件”在某个环节上不太对头，但他还是认为，这是一桩无伤大雅的玩笑。
因为有一个基本的判断在唐玄宗心里是坚定不移的：安禄山是忠直之人。
四年前，安禄山就在一次唐玄宗的家宴上表现了他的忠直。
当时的安禄山是应邀赴宴。太子李亨在座，唐玄宗就叫安禄山拜见太子。
但是安禄山拒绝了。
拒绝的理由是他是胡人，不知道太子是什么官。
第87节：做男人真好（2）
唐玄宗哭笑不得。他告诉安禄山说太子是储君。如果有朝一日他死翘翘了，储君就要代替他来做皇帝。
安禄山一听这话差