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菜花”、“青花皮”、“七步倒”、“灰布袋”……蛇们一批批地循序滑动：“菜花”过来了，清一色菜花；“青花皮”过来了，纯是青花皮。阵势不乱，队列不错，汇成了溪流哗哗地朝屋里泻。
鹰爷的心钳得紧紧的！他明白这是蛇们结伙报仇哩，一定是火头咋戳捣它们了，这浑球！他抄起依在椿树上的竹篙，轻轻一捣地，飞身一个“猴子摘星”，稳稳地落在丈把远的窗台上。
鹰爷知道一条蛇的阴气如一袭井拔凉水。凭这满院阴森森的冷气，他一时也把不准聚集了多少蛇，但又不敢弄亮，逢这阵势，若有明火，蛇们便会发疯般地朝亮处猛扑，前仆后继，视死如归。
鹰爷借着流泻的月明，环顾四周，蛇在房梁上缠成了疙瘩蛋子，桌椅板凳上盘卧着黑坨坨，吊在檩条下的馍篮子里，扑棱着一簇簇小脑袋。恍惚间，他看见正当门的小软床（用麻绳攀成的床）直摇晃，四堆蛇拥着小床的四条腿，向门口鼓涌。四周床沿儿嵌满蛇头，像葵花朵般叠缀镶边儿，错落有致。而此时小软床上的火头还睡得贼死，有板有眼地呼噜着。
鹰爷心里骂道，都成了一碰就灭的水泡了，浑球小子还当是睡摇摇床哩！这阵势叫“漂葫芦”，百年不遇，鹰爷这也是第一次经历。蛇驮小床滑动着，跟葫芦在水里漂没两样。他清楚：若非惹恼了蛇，蛇们决不会倾巢出动，浩浩荡荡，组成这少见一“漂”的。蛇们眼下这般抬举火头，不是火头人金贵，是火头身上藏的物件金贵。这物件值得蛇们舍命拼抢，这是天性使然。蛇灵性得很，唯恐火头出手毁这物件，就众志成城地去“漂葫芦”。蛇的水性又强似鱼，“葫芦”漂进水里，容不得火头稍有动作反抗，就会把宝物掠了去，再一口一口一块一块地，把火头给零叼了，撕吃了，连一星儿骨头渣儿也不留。
第80节：卷七 恩公谣上篇（2）
这宝物就是鳖蛋。
多少年以后，鹰爷早被一堆荒草蒙盖在恩公河堤上了，而我——本村革命军人海大白的儿子，日里已能割两捆牛草了。那会儿河坡上的牛草密匝匝、绿油油、肥嘟嘟的旺，躬着腰用短把快镰打，眨眼就是一堆，够一捆了，我就去挤吕叔肚子里的“瞎话”。
吕叔和火头叔住在两间堤窨子里，分头守护着十里恩公河堤，还有耸立在堤旁的保命岗。两间堤窨子一模一样，是吕叔一手设计，两人共同施工。火头叔自制的泥坯斗，脱出的泥坯二十斤重，坯泥是用上好的黏土掺麻纰子，比通常的坯多出十五斤。这种大泥坯砌就的墙，敦敦实实，棱棱正正地坐落在河堤上，远眺像小庙，近看像碉堡。我们称之为碉堡，常挂在嘴边儿。吕叔当年接触过美式装备，一脸得意地说：“咱这墙用汤姆式扫不透。”火头叔说：“你用小钢炮，要是能给轰塌了，我服你是个神仙烂眼子。”火头叔当年干团长时，小钢炮是他最中意的家伙。
吕叔爱跟火头叔传嘴。“漂葫芦”成了火头叔头上的小辫儿，吕叔啥时高兴揪就揪揪。火头叔的脸总涨涨的，舌头直打绊：“兄弟，你咋净往疼处戳？这短你打算揭一辈子哩？我记着还不中？”
当年那场虚惊过去。火头叔被扒得精光，倒吊在当院的椿树上。鹰爷用指头粗的白蜡棍，杵着火头叔的脑瓜子逼问：
“说！鳖蛋从哪儿弄的？”
“拾哩……”
一道白蜡光闪过，火头叔的光腚上，遂凸起一道红紫紫的血埂子，朝外渗着血水。
火头叔咬牙不说。
又一道白蜡光闪过，火头叔嗷嚎一声，鬼撵着似的没了人腔。
“实话说，咋弄到手的？”
“河坡里掏……掏的窝子。”
“小乖儿你敢掏窝子？”
“是先用火熏走了把门的蛇……”
“浑球蛋！诡谲得很啊！我叫你诡谲！我叫你诡谲！”
又一道白蜡光闪过，火头叔的光腚上，又摞起一道血埂子，叠成个“X”形，红紫紫地淌血水。
“我叫你诡谲！我叫你诡谲！我叫你诡谲！”
白蜡棍凌空飞舞，上下翻飞，左右闪烁。
火头叔嗷嚎的声音连天：“不敢了呀爹……再也不敢掏了呀爹！”
“叫你掏！还叫你掏哩嘛！”
“真不敢了呀爹！”
“为啥不敢了？”
“会搭上小命哩！”
“咋会搭上小命哩？你说说！”
“俺知道不能害鳖，它是……是恩公河两岸老百姓的恩公哩……鳖蛋掏不得啊……”
火头叔的声音渐行渐弱，最后竟没有了气息，鹰爷才住手。
相传，自“恩公”掘出恩公河起，两岸的百姓为虔敬恩公，就立下四条铁规：一不吃鳖，二不杀鳖，三不捉鳖，四撒网捕鱼时若捞上来鳖，必须当即放生，让鳖哪里来还回哪里去，并焚三炷高香谢罪。还根据违规者的轻重程度定下六条惩处方式：一当众严斥；二施以棍刑，此项有伸缩弹性，从五十棍到三百棍，由行刑者定夺；三是戳刺刑（用方圆梅花印，此为最常用的刑罚）；四是残肢（也就是断胳膊瘸腿儿）；五是点天灯（用油泼身，焚烧）；六是诛戮九族。
恩公教也因之而生，具体依“四规六罚”行刑。
心诚神明，恩公奉基督圣意，守护着这方水土连年风调雨顺，安泰祥和。
恩公教初创为民间组织，很快就被当政收服。从此随朝代更替而更替，归顺于城头变换的大王旗。恩公河苏维埃革命临时政府建立时，海老曾在一次集会上，痛斥恩公教成了反动势力的鹰犬与打手，从此恩公教便销声匿迹。
或许是少了恩公教的震慑，或许是人心不古、世风日下，冒犯恩公者视族规于不顾，屡禁屡生，汹涌如抽刀断水。
恩公便显灵，严惩违规者：或让你断胳膊瘸腿儿，或让你五官不全生下的小孩没屁眼儿，或傻唧唧呆愣愣的五官不全。
居多是陡然冒出一条舌芯嗖嗖伸缩的毒蛇：或者从打水桶里蹿出，或者在和面瓢里团卧，或者在针线筐里盘踞……或者睡觉时被窝如冰窖凉，伸腿蹬着一团软塌塌的凉肉。
如此惊魂动魄的恐吓，或吓你个半死，生不如死；或吓你个疯癫，整日龇牙咧嘴傻笑，鼻涕淌着，口水拉着，抓把驴屎蛋子当馍吃；也有惊恐万状得稀屎痨的，裤裆一天到晚烘臊腥臭，绿头蝇子撵着嗡嗡叫，屁股被趴成个大黑锣。
相传，鹰爷嚼菜花蛇，比嚼小葱脆生。
还相传，鹰爷吃五毒。逢端午节，全村家家都洒雄黄酒祛五毒，鹰爷家不洒。如此网开一面，各家熏出的五毒便蜂拥而至。鹰爷遂统统收了去，精心炮制，去毒、晾晒、风干、藏好，滋滋润润受用。一年一季，宛如夏收籽秋收豆。
孩提时，感觉五毒是世界上的最毒。会翻字典了，才知道五毒是蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍。这五毒都不眼生，每回见了，头发根里嗖嗖地直往外蹿冷气，一会儿就得一解小溲。
我曾问：“火头叔，鹰爷真吃五毒？”火头叔一脸慈祥的笑。火头婶忙曲里拐弯胡打岔。后来才听说，这事问不得鹰爷的家人，出自家人口就是真的。如同除夕夜一喊名字，小鬼小判会记到生死簿上一样，五毒的耳报神会落笔下账，人死账不灭，到阴间也得一是一、二是二地算清楚。
第81节：卷七 恩公谣上篇（3）
鹰爷
俺这茬儿人，没缘见鹰爷。老辈人都说，见了火头叔就算是见了鹰爷，爷儿俩如出一模儿，连嗓音腔调都一样夯实、纯厚、有磁性。
鹰爷小名“闺女儿”，亲娘老子起的。乡里人爱说反话，管瘦猴叫胖墩，管矮子叫大个儿，管黑脸叫白妮。还有的逆着心劲儿，叫臭儿，叫粪堆儿，叫尾巴儿，叫赖皮、孬蛋、狗蛋、磨拙子、羊羔子、驴驹子、牛犊子啥儿的。越叫得蹊跷、俗气，孩娃越活泛越成人。给孩儿起反名，为的是磨脾性。鹰爷落地前，有只老苍鹰在当院的椿树上连拍了三昼夜翅膀。算命先生掐了八字，说鹰爷跟大将军岳飞岳鹏举同了天蝎星相，岳大帅降世时有大翅膀金鸟居屋檐相伴拍翅三日。鹰爷的爹娘心花顿开，觉着门里要出忠臣良将，出豪杰雄才。算命先生又算出，同相不同命，潜龙勿用，亢龙有悔，忠奸乃一念之差，没准儿还会落草为寇做土匪头儿。鹰爷的爹娘听了，先黄了脸又白了脸，照了算命先生的破法，给鹰爷“磨性儿”，起乳名叫“闺女儿”。鹰爷落地就满口芝麻牙。过了两岁，娘下河洗衣裳用绳绑了鹰爷，拴在河堤的柳树上。娘洗完上来，见一条擀面杖粗的青花皮蛇缠了鹰爷三匝，娘一声惨叫：“我的乖乖儿啊！”魂灵如惊枪的云雀悠然朝天上飘去，一口气没出来便不省人事。
鹰爷改名字起自他拿鱼抵得过鹰。恩公祠守着恩公河，得�