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“哦？那么阿适你是去见谁呢？”小马哥眨巴了一下眼睛，向我询问道。
“这个人后世往往只把他当作是一位大思想家和大教育家，但是却忽略了他同时也是一代名将。如果有他坐镇陆疆方可以保后方无忧。而且他的门徒遍天下，说不定还能给我们推荐几个能人异士。”
“难道组长所说的是……”听我说到这里，张雯似乎猜出了几分。
“不错，此人绍兴余姚人氏，姓王名守仁，字伯安，自号阳明子，世称阳明先生。如果没有差错，他现在正阳明洞授课呢。”
“俺不知道什么王阳明，总之这是个游戏，我们就应该用游戏的规则来进行。”小猪说话还是那么简单直白，但他说得不错，这毕竟不是严肃的历史，而是一个世界性的游戏罢了。
“那么你认为我们该怎么做呢？”我好奇的问小猪，想必他有自己的想法吧。
“当然是去找王阳明，如果按大帅的叙述来看，他一定是一个六围（统率、武力、智力、政治、魅力、名声）全满的怪物。”
“哈哈，那还等什么，走吧兄弟姐妹们。”说罢我就往河港奔去。
见我们这么精神优香也乐呵起来，追上来大声对我说：“阿适我们能不能去看看江南四大才子啊。”
“都什么年代了，就算活着也只是江南四大老头吧。”我也大声的回答了她一句，不过如果有可能我还真想去看看。
第二十三章东方威尼斯
经过一个多月的长途跋涉，我们一行五人终于来到了被称为东方威尼斯的目的地绍兴。
绍兴境内河湖密布，水道成网，乡间村落河水环绕，众多民居粉墙黛瓦，或傍水而建，或夹河而立，形成水上弄堂，是典型的“小桥、流水、人家”。绍兴水乡特有的乌篷船出没其间，掩映于绿树翠竹之中。鉴湖、东湖、环城河处处都美不胜收。早有文人这么形容——“绍兴之美，就在于景如诗画，景含于文化”，“东南山水越为首，天下风光数会稽”，绍兴风光“一处有一处的独特，一处有一处的情趣”。
这里自古就是“鱼米之乡，富庶之地”，经济发达，百姓富庶。就算在明朝，绍兴经济实力也极为强势，民间财富非常充足，绍兴历代人才辈出，涌现了一大批政治家、思想家、文学家、艺术家、科学家，如立国始祖大禹，越王句践，东汉哲学家王充，晋代书法家王羲之，唐代诗人贺知章，南宋诗人陆游，明代书画家徐渭，巾帼英雄秋瑾，学界泰斗蔡元培，文学巨匠鲁迅，一代伟人周恩来以及范文澜、马寅初、竺可桢、钱三强；以及生物电脑发明者之一罗隐博士等。以及我们现在要寻找的大思想家王阳明、所以说这里是“名士之乡”也不为过。
我们刚喊到一辆乌篷船，船家就神秘的对我们笑了笑。这个船家，莫不是怕我们付不起船资？
“呵呵，你们是外地来的读书人吧。”船家开口问道。
读书人？对啊我们这些大学生不就是读书人吗。
“是的，大爷真是目光如炬。”我乐呵呵的回答道。
“那一定是来见阳明先生的了。快上船吧，顺水就可以直接到阳明书院了。”
等船起锚之后，我才好奇的问船夫：“大爷看你也明白不少事理，不知这里的人是不是都跟阳明先生学习。”
听我这么问他，船家却连连摇头，然后对我说：“像你们这些读书人才喜欢听阳明先生讲课。咱们这些粗人都爱听心斋先生讲故事呢。”
“心斋先生？”
“心斋先生姓王名艮，是阳明子的弟子，早年行走江湖，贩过私盐，混过黑道，也是个粗人。本来大字不识，可是听别人读书他心底里就悟出了道理。”
“那么这位先生悟出了什么道理呢？”
“他说朱熹在宋朝的时候是大圣人，可是现在却是大混蛋。还叫告诉我们不要整天羡慕做官的，说什么人生在世就是要活得自由洒脱，如果再有点钱，那过得就比皇帝还快活了。”
“靠，这心斋不想活了吗。居然在这里散布异端邪说。”
“嘘！嘘！嘘！”见我说得那么大声，船家慌忙不迭的阻止了我：“这位公子，我是看你们不似那些死读圣贤书的书呆子才说这些的。自从阳明先生在这里办学以来，我们江浙一带的老百姓可都是茅舍顿开。虽然他们师徒有时候疯疯癫癫的，可是大家心目中都有数。京城之所以几次派人来查都没查出什么证据，就是因为大家都在暗中保护这他们。”
这时小雯突然插了一句：“我看绍兴百姓的确是挺富有的，不过沿途看来，怎么觉得大家都忧心忡忡呢？”
说到这里，船家也不由得深深的叹了口气，然后对我们说道：“当今皇帝只顾着自己修道成仙，全然不管东南。以至于东南海防废弛，倭寇猖獗。听说最近东瀛来了些能人，重新武装了倭人，现在强盗们是更加猖獗。沿海的几座城池连遭洗劫，咱们绍兴本来就距海不远，恐怕下一波就轮到我们了。”
“在下正是为抗倭大计来向先生讨教的。”
听了我的回答船家便高兴的拍了拍我的肩膀，说道：“诸位来得正是时候，阳明先生今天正在书院开论坛招四方读书人搞什么辩论大会呢。所有人都有机会与先生当面辩论，而且话题不限，只为明理。最近我已经接待了好几批象你们这样的读书人。”
“我们这样的读书人？”
“呵呵，是啊，你们这种外地来的读书人和本地的大不一样。但具体说有什么区别，我又说不出来。”
听到这里，我大概也猜到了一些。这次实习大概有将近4000个小组进驻了虚拟世界，作为生物电脑技术发祥地的中国拥有的小组数大概也不会少于三位数。如果都和我们一样分北派和南派的话，来南方的人大概也有上千人。以王阳明的大名，如果他召开一次面对天下读书人的辩论大会，恐怕会吸引不少实习者吧……
说话间船已经驶入了一片种满杨柳的河段，前面已经能够隐约看到一片古色古香的大庭院了。庭院之中传来阵阵喧哗之声，甚是热闹。想必是目的地到了。
一下船，我们就发现书院早已里里外外的围满了人。果然，其中有不少人都是我在前不久见到过的。
此时，大院中央传来了一个老人和一个女子的激烈争辩声，而四周的听众则时而哈哈大笑，时而又掌声雷动，不过这反倒让我听不清里面在讲些什么了。
我们奋力往里面挤了一截，这才勉强听到了辩论内容。不过仔细听一听，却又觉得两个声音怎么都那么熟悉。但当我抬头望去时，只能隐约看到老头，而那女子则被无数的人头遮蔽了。
只听得那女子向那老者大声诘问道：“阳明先生整日宣讲‘良知’，可现在天下的情况危急、势如倒悬，您怎么还在这里冷眼旁观、悠闲生活呢。知而不行，先生良知何在。”
听到这些话，高坐太师椅上的阳明先生并未动怒，而是捻着他那已经苍白的山羊胡须微微一笑，然后答道：“天下之势，未必是老夫一人就能改变的。”
“可是钟离先生新亡，老一辈先哲之中惟有您还存于世上。您不出头，还能期待谁出头。”女子越说越激动，但当她提到钟离先生时，周围的人竟是一片迷茫，似乎不知道她在说什么。其实我也不知道在嘉靖年间何来这位姓钟离的学者。
“姑娘，正如你所说，我已经是老一辈的人……也就是说我已经老了。没想到钟离才华在我之上，却也逃不过自然规律，遇到这样的事情，老夫也不免兔死狐悲啊。”
“在场的各位都知道，先生一生有三大理论——‘良知’、‘致良知’和‘知行合一’。‘良知’是什么不必解释了，那么先生可否给小女子解释一下您‘知行合一’理论的精髓呢？”
“老夫的理论只要是为了反对两百年前朱子（朱熹）提出的‘先知而后行’。这‘知’就是‘明白大道理’，而‘行’则是‘实际去做’。虽然朱子还是提倡行。但是‘知而后行’却造就了多少口口声声真理道义，背地却蝇营狗苟的家伙……”说到这里阳明先生便突然的不说话了，看来他发现自己钻进了那个女子的套中，但现在为时已晚。
“‘不知不行’是愚夫，‘知而不行’是小人，‘知而后行’是假道学、伪君子。明知天下倒悬却迟迟不肯行动，但又不否认自己会为天下苍生作想……这又算什么。”
女子这话一出口，台下的不少学生便纷纷议论起来。
“这个女人真是尖酸刻薄。也不知是哪个学校的？”
“是刻薄了点，不过我们来这里不也是想请先生出山的嘛。听说历史上这个王守仁（‘阳明’是号，‘守仁’才是名）年轻的时候是位�