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此时光秀又想起了另一件好笑的事。
林秀贞这个人，在织田家是拿俸禄不干事的典范。他本是织田信行一派的骨干人物，曾为打倒织田信长而出谋划策。织田信行死后，他无奈归顺了织田信长，但此后变得不太关心政事，出席任何会议都象木头人似的不发一言。织田家的人对此本是见怪不怪，不过最近有人却发现这种性格，似乎还有传染的倾向。
刚刚从浅井家投降过来的名将矶野昌员，好象就传染上了这种毛病。
据说在浅井家的时候，矶野昌员是位十分活跃的武士。可是现在来到织田家，他在军事会议上总是呆头呆脑，问十答一。有传言甚至说，这么一位忠义之士本不可能投降，一定是木下藤吉郎给他下了迷失心志的咒术，这才会跑来织田家的。
这种谣言，光秀当然不会相信。
“龙姬，你怎么看？”有好几次他问龙姬。
光秀觉得，这和阿容当年的情形有些相似。可是这个问题，龙姬没有给他任何答复。事实上，最近龙姬变得很沉默，不太愿意出来与光秀说话。是什么原因？光秀自己搞不清楚。
“秀贞大人怎么会有闲心来坂本城玩的呢？”光秀挠着头。有客人在，龙姬的事情只好放到后面去想了。
“老夫闲得很呢，”林秀贞自嘲道，“织田家没人比我更闲了。不过今天，我却是有事前来的。有一个人想求见您，这个人跟我一起来了。”
“哦？是谁？”
“矶野昌员大人。因为不敢贸然登上您的大天守阁，他在下面等您接见呢。”
矶野昌员？这个人还真拜林秀贞为师了。这不，还附带做了他的跟屁虫呢。感到十分诧异的光秀，立即随林秀贞下楼去了。
矶野昌员恭敬地等候在会客殿中。不过和听说的不太一样，实际出现在坂本城中的这位武士，稳重而两眼炯炯有神。
“象您这样的武士，为什么舍弃主君而进织田家呢？”一见面，光秀就提出这样不客气的问题。
“也许象传言所说，是木下秀吉的咒术，让我迷失了心志吧。说实话，我自己也不知道。”矶野昌员苦笑着答道。
“这样的回答，您认为我会满意吗？”
当浅井仍是盟友的时候，光秀和矶野昌员曾经并肩作战过，不能算陌生。听到这样的回答，光秀不礼貌地翻了翻眼皮，他既不相信又加深了对对方的失望。
“不过现在，您大概没有时间来关心我的事。昌员今天赶来，是告诉您织田家发生了大事。信长公借口比叡山上仍有浅井家奸细活动，已经发出大军攻上山去了。”
“这怎么可能？”
“可不可能，您自己去证实吧！”
要证实矶野昌员的话，实在也很容易。因为比叡山和坂本城，中间只隔着一道琵琶湖的屏障。站在坂本城大天守阁的顶楼上，运足目力就能看到比叡山上的异常情况。
光秀急急返回楼上。果然，朝比叡山的方向望去，那里战争的烽火已经燃起，整个佛山比叡，如笼罩在一片地狱鬼雾中。
“如果仍不相信，您尽可站在楼上，欣赏数万神佛在火中坐化的绝景……”
矶野昌员讽刺的话还没说完，光秀已经急奔下楼，跃上一匹马出城去了。
这……疯了！这个国家的人在做什么？这个民族正在做些什么？
经过自己的斡旋，延历寺中的和尚已经决定屈服。和应胤达成的协议，不仅是于去年年末将浅井军全部赶下山，更有解散僧兵、再不过问世间战事等等内容。此后天皇对此事也极为关心，亲自将光秀召去，问及如果解散僧兵的话，佛山僧众的安全如何保障。
“天皇陛下敬请放心。佛山既在光秀领地，僧人的安全自当由官家保护。延历寺中三塔十六谷、三千多座寺庙，光秀保证它们会以原貌，留至千秋万世……”
比叡山上到底有多少寺庙？这无人做过统计。据说在延历寺中留有寺名记录的，就超过了三千座。后来人们便将这三千多座寺庙，统一唤作‘比叡延历寺’。
三千寺庙、数万神佛，谁能忍心摧毁这庞大的文化遗产？光秀不相信，他绝不相信这样的事情。
元龟二年，九月，织田信长下决心要做一件令佛、俗两界均为之震惊的事情。他让佐久间信盛为总帅、木下秀吉为先锋大将，率二万大军杀上比叡山。
比叡僧众毫无防备。然而就算有得防备，在二万军势面前又有何作为？
光秀驱马直奔比叡山的东塔。
触目之间，三谷、十六院，到处的寺庙都被点燃了。织田兵将一座座寺庙包围起来，先屠杀僧人而后进入烧寺。如遇上进寺拜佛的百姓妇孺，也是一个不留地将其杀害。
好好的一座佛山，现在变成了人间的炼狱。
为什么要做到这种地步？光秀心中反复问道。过不多久，延历寺就能在外交手段面前屈服。织田信长为何要在这种时候，下令进行毫无意义的屠杀？
不是为了延历寺窝藏浅井伤兵、也不是在向佛界宣告自己的权威。奔向根本中堂的时候，光秀觉得自己渐渐接近了其中隐藏的秘密。
比叡山地域广大，分为东塔、西塔、横川三个区域。延历寺的根本中堂，在比叡山的东塔地区。
织田军因为一路放火、围寺、屠杀，此刻还未进入根本中堂。东塔延历寺的根本中堂，这里如今是象牙塔上摇摇欲坠的最顶一层。
数百名僧人眼神悲愤，持刀守在寺门前。可是光秀看也不看他们，笔直就冲了过去。
“应胤亲王，应胤和尚在哪里？”
僧侣们瞪着他，不知是不是应该拦阻。
应胤在净土院中，很容易找到。十几个老僧围成一圈，应胤坐在正中央。他的手上，捧着一盏六角纹的法灯。
“被称为万世不灭的法灯，竟也难逃过熄灭的命运。明智光秀，你还上山来干嘛？”
光秀顺着应胤的目光望去。应胤手上的这盏灯，原来叫做‘不灭法灯’。据说从天台宗开山以来，这盏法灯从来没有熄灭过。然而，在这佛心不能胜人心，织田军大举攻山的时候，不灭法灯突然灯芯燃尽，就在众僧的面前自动熄灭。
这情形，仿佛在预兆佛山无法躲避的浩劫。
“我来接您下山去。”光秀跳下马来，冷静地站在应胤面前。“这场浩劫因我而起，而我却对此无能为力。所以，至少请让我将您救下山去……”
“因你而起？”应胤有些不解。
“是的。织田信长为何做出这样的事情，我想我了然明白了。他这是要提醒包括我在内的许多人，我们选择了战争之路，就等于选择了修罗之路。无论是面对昔日的盟友，还是高不可攀的神佛。我们要想走到路的尽头，就只能人挡杀人、佛挡弑佛。”
应胤瞪着光秀，他无法阻止自己嘴角的抽动。
“在佛祖面前说这些话……光秀，你和织田信长一样，都是魔鬼……”
“所以，您不能死在这里，必须下山。我希望您用自己的法眼，看清我和信长最后的结局……”
光秀说得不错。
织田信长此时，其实并无必要屠杀比叡山上数万僧侣。从政治意义来说这没有好处，只会为自己树立更多的敌人。
可是织田信长却这么做了。他要提醒包括光秀在内的许多人，他们正在一条不可能回头的道路上前进。他们的事业，本来就需要用千百万人的骷髅来奠基。织田信长以屠佛的姿态，催促光秀作出抉择。是继续站在自己这一边，帮助自己完成统一的事业？还是就此放弃他们的理想，象浅井长政一样与自己反目成仇？
“应胤，请原谅我！信长用残酷的方式来进行提醒，我却没办法反驳。要结束乱世，需要的不是一颗仁慈的佛心，而是一颗遇神弑神、遇佛杀佛的魔心。即使成为魔鬼也没有关系，为了阿玉、还有更多我所爱的人，为了创造一个没有战乱的新世界，今后恐怕我也要违背自己的良心，要与信长一起屠杀阻挡我们前进的神佛了。”
在宗教界，各国都流传着内容几乎相同的神话故事。
每一次建设新的世界，新的神便要屠杀旧的神。神明之间的屠杀，比人间屠杀更加残酷无情！
不管是在希腊、罗马，还是在东方，创造新世界的人都有一颗类似于魔鬼的心！凯撒、源义朝、秦始皇……每一位伟人，他们都是不值得歌颂的！
（源义朝：妗畟｝幕府的创始者。为了自己的霸业，杀害了弟弟源义经。）
结束乱世的道路，绝非当初自己所想的那么平坦与简单。光秀站在比叡佛山之上，耳中只听到满山令人毛骨悚然的尖叫、哭嚎，他闻到了令人掩鼻的人间恶臭。他无力阻挡这场浩劫，现在的他能做些什么事情？光秀觉得，他只能尽力让死去的人不白白的死去。
只有不惜代价，尽快结束这乱世，才是对牺牲者表达敬意的唯一方法呀