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张勋诧异的看了看徐世昌的脸，看到一行淌流而下的泪水，霎时间张勋恍然大悟：老师，原来你也和我一样……
徐世昌摇头：不，老师和你不一样，老师的心里，比你更痛苦！读圣贤书，所为所事？为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。这是每一个圣贤子弟终生不敢或忘的教诲，是每个读书人毕生的期待。但绝大多数读书士子，枉活一生，终老草木，却始终等不到这个机会，可我们等到了这个机会，才知道自己心中的才学，全不足以，履践圣哲的教诲。
张勋歪着脑袋，想了好半晌，才算是稍微把徐世昌的话，咂磨出来点门道：莫非老师也是认为朝廷要亡……不不不，老师的意思莫非是说，黎元洪真的能成了气候？
徐世昌道：黎元洪这个人，被压抑得太久了。武昌乱党推了他出来，算是推对了人。也只有他，才能够号令山河，叱令八方，设令陕西，湖南，山西，九江江西，安庆安徽，云南贵州，上海，福建两广，莫不是奉了他的号令而行事。谁能料得到一个小小的协统，竟尔有这般惊人的作为？怪只怪早年张之洞，对皇统太过于忠诚，单只是银钱就在武昌存贮了4000多万元。有如此之多的钱，再加上黎氏长袖善舞，什么事还做不来？
张勋道：黎元洪虽然了得，但也不足为虑。设若冯国璋催师大入，小小武昌，终是弹丸之地，不堪一击。
啪的一声，徐世昌掷杯于地，吓得张勋一个激泠。就听徐世昌悲声道：如果是这样，那么中国就彻底完了。帝国之所以疲弱至此，皆是因于洪秀全，杨秀清的祸国之乱。这二人割据山河，糜烂天下，江南鱼米之乡，沦为人间鬼域，虽然有曾国藩，李鸿章之绝世才智，将其平定，但帝国的元气，从此难以平复。从洪杨之乱到如今，已经过了60年，这其中尚有10年的生民涂炭，泣血涟如。60年来惨淡经营，忍辱负重，帝国建设，唯艰唯难。而于今的情形竟重演洪杨当年，如果北洋催师大入，黎氏必然南走，党人再行肆虐，西洋诸强得以乘隙而入，届时天下乱矣。此时此景，纵然是曾国藩，李鸿章之大才，十年平复，然而待得党乱消匿，中国已然不存。
说到这里，徐世昌大放悲声：10年，再给中国10年时间休养生息吧！10年而后乱就乱吧，那时候尚有余息或可残喘。徜今日乱起，则中国必将不复存于世界之上矣！
因为中国没有本钱，付不起大乱的成本。
徐世昌大哭，张勋也是哭得满脸是泪，并不停的捶击自己的胸脯，痛恨自己无能，无力挽救时局。
嚎淘之中，徐世昌突然敛住哭声，哭声说止就止，脸色淡静如常，就好象他从来没有失态大哭过一样。
他说：送为师回京。
第十一章 一条狗的激情岁月
【01。虚拟的对话与真实的历史】
张勋丢下南京的江防军，只带了几个贴身扈从，易妆为行商，悄然护送徐世昌回京。等到了北京，他就被徐世昌关了起来，丢几本发黄的老书给他，再也不允许他踏出房门半步。
张勋被军机大臣徐世昌偷偷拐走了，守在南京的宁汉将军铁良不知道，江防军也不知道，攻城的革命党人，就更是不可能知道了。
城里城外，大概只有小毛子王克琴觉得不大对劲，大半夜睡醒往身边一摸，空空如也：咦，老张这个王八蛋，跑到哪里去了？
所以南京攻城之战，还在如火如荼的进行着。
偏巧这时候党人又来了援兵，是上海敢死队二队，也就是光复会女杰尹锐志，尹维俊率领的那支敢死队。这支敢死队打下杭州之后，浙军就全部开赴南京，这支敢死队又回到上海，和陈其美一道追杀清吏，直杀得人头滚滚，看看杀得差不多了，又跑来了南京。
尹锐志，尹维俊姐妹来了，可是留日学生蒋志清却没有来。
猜猜蒋志清干什么去了？
他留在了上海。
留在上海干什么？
说过了，当时中国的政治舞台上，最多只能容纳三个人：武昌黎元洪、北洋袁世凯，以及一位革命大领袖。目前陶成章以光复会的烈血，无可争议的占据了革命大领袖这一角色。但是，还有一个同盟会，还有一个孙中山。
要想让孙中山走上政治舞台，就必须先将陶成章，从舞台上推下去。
蒋志清，他将承担这一重要的历史使命。
当尹氏姐妹一腔热血，奔赴南京战场的时候，沪大都督陈其美，把三弟蒋志清叫去，给了他一支手枪。在手枪递过去时，两人之间必然会有一番对话。然而这番对话已经湮没于历史的尘埃之中，再也无人能够挖掘出只言片语。
历史在此消失了。
留下来的，只有黑洞。
若或是小说家言，可以设想一下陈蒋二人之间的对话。也许陈其美会这样说：老三啊，组织上交给你一个光荣而神圣的任务，去广慈医院，杀掉陶成章！
那么蒋志清则会大骇：娘稀皮，有没有搞错，陶成章是革命大领袖啊。
陈其美可能会说：正因为陶成章是革命领袖，所以才要革了他的命。不是革命党的人，也就不太可能和同盟会分享胜利果实，唯独这个陶成章，光复会。我不说老三你也应该清楚，中国革命有今天如此之成就，可以说完全是光复会流血牺牲打拼出来的。炸五大臣的吴樾，杀恩铭的徐锡麟，还有鉴湖女侠秋瑾，全都是陶成章的手下人马。所以，若然是陶成章在，革命必有二统，这就意味着我们所追随的孙中山的威望，会被严重削弱。而此后中国之革命，仰赖于孙中山不容有丝毫质疑的绝高威望，所以……
这段设想出来的对话，放在这里固然四平八稳，好象能够解释清楚点什么。但问题是，这样的对话也许根本就没有发生。
真正发生的，是青年蒋志清，于暗夜时份携枪入医院，将他的枪口抵在陶成章的头上，向这个曾领导过吴樾、徐锡麟并秋瑾的人，开枪了。
……辛亥年十一月二十五日夜，革命大领袖之一陶成章（字焕卿）在上海广慈医院被人刺死。刺客是谁？怎样刺杀？很有人说是陈其美命蒋介石刺死的。各种记载，大都推给他人，脱卸自己。无论如何，从整个革命来说，总是一件很大不幸的事。我是认真写日记的。根据我的日记：1927年6月3日上海澄衷中学校长浙江人曹慕管和我漫谈。曹说：我民元病卧广慈医院，一日傍晚，蒋介石来谈，临行说：我们今晚将做一件大事。夜半，忽闻枪声，别室陶焕卿中枪死了。有深知其中秘密的告我：陈其美嘱蒋介石行刺陶焕卿，蒋雇光复会叛徒王竹卿执行。焕卿以为竹卿是自己的人，请他入室，就被刺死。光复会终于又刺杀了王竹卿。我所收藏同盟会会员名单上，陶焕卿别号济世。（黄炎培著：《我亲身经历的辛亥革命事实》）
这是蒋志清革命的第一枪。
是年轻人对老年人的革命。
也是年轻的革命者，对老一辈革命家的革命。
尽管这时候蒋志清还没有改名叫蒋介石，但是他的时代已经开始了。
【02。风暴袭来的前奏】
陶成章被杀之后，下一个，就是光复会的二号人物李燮和。
这一天，吴淞口大都督李燮和正走在路上，突然身后一声枪响，他头上的帽子被一粒子弹击掉。不知是刺杀者枪法太精准，有意警告还是枪法太糟糕，想打脑壳只打掉了帽子，不管是哪一种情况，总之李燮和大骇之下，当天远走南洋，从此不再过问中国革命之事。
陶成章被蒋志清暗杀，曾经在历史上纵横风云的光复会，就这样黯淡沉寂了。
同时沉寂下去的，还有中国人对是非黑白的正常价值观念之判断。未来百年大中国之命运，从此为革命的魔咒所笼罩。
在蒋志清扣动扳机之前，中国人的是非善恶价值观，还是普世的，与世界上任何地方喘气之生物们的人生社会价值观，都没有任何区别。其行为价值体系的构成，不过是两点：
第一：一个人做什么事，就是什么人。做好事的时候，就是好人。做坏事的时候，就是坏人。
第二：好事就是与人为善，对别人有利的事情。坏事就是与人为恶，对别人有明显伤害的事情。
以上两条，就是蒋志清扣动扳机之前的，中国人行为价值观念体系。
但当蒋志清食指轻轻一动，陶成章殒命身死的刹那，这个价值行为观念体系，立即陷入了崩溃状态，从此转向以革命为核心。革命成为了中国人心中的圣教，成为了衡量一切的价值行为评判体系。
此前的是非善恶评判准则，从此不再具有意义。一个人�