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那为什么作为一个患难之交的太后，当审食其可能面临处死的时候，她感到惭，而不去救，有人就说话了，吕太后惭不可以言，这八个字，恰恰说明太后和审食其有隐情，有私情，有私密关系，或者说，有暧昧关系。就是两个人关系不正常，这个事流传很广，我们今天有一些人写东西，写书的时候，列中国十大男宠，审食其就进了十大男宠之一了，男宠这个词在中国古代出现很早，汉代的皇帝，几乎各个有男宠，包括刘邦，包括惠帝，都有男宠。而皇帝有男宠这个大家议论得还不太多，如果作为皇后跟太后有男宠，就非常引人注目。所以，人们认为吕太后惭不可以言，说这是因为吕后因为跟审食其有这种不正常的关系，所以她无法出面去向她的儿子说情放了审食其，她要出面去说，人家就说，你来出面，你还不是为了你俩那点关系来出面，所以，吕太后惭不可以言，这样来解释，这个解释流传很广，我下面举一首唐人的诗。
大家知道，盛唐有一个非常有名的边塞诗派，有一个代表作家叫高适，高适写过一首诗，这首诗的名字叫辟阳城。这首诗这样讲，荒城在高岸，凌眺俯清淇，传道汉天子，而封审食其。奸淫且不戮，茅土孰云宜，何得英雄主，返令儿女欺。母仪良已失，臣节岂如斯，太息一朝事，乃令人所嗤。这首诗，既批评审食其，也嘲笑吕后，同时还在批评刘邦，因为他中间有一句，说刘邦是英雄主，那么一个大英雄，反被儿女欺，被吕后和审食其欺骗了，还封审食其做辟阳侯，你想想，假如刘邦的妻子和别人私通，刘邦还封他为辟阳侯，那当然高适要嘲笑他。所以，高适中间说，吕后母仪，本来皇后要母仪天下，母仪到哪去了？本来，审食其是作为臣子，但是你臣节何在呢？我们从高适这首诗可以知道，至少在盛唐这个时候，吕后和审食其的绯闻已经是沸沸扬扬了，不然的话，我们这么伟大的一个边塞诗人，何必写一个辟阳城诗呢？
但是，学术界还有另一派意见，说不对，不能这样理解。因为，所有的理解都是根据刚才我引的那一段话来的，我们从那一段话说起。首先说辟阳侯幸吕太后，辟阳侯在吕太后那儿得宠这是事实，无须申辩，但是，这个得宠是辟阳侯审食其跟吕后曾经有过七年共患难的生活，她了解他，她信任他，他也一直在他们家里作为一个家臣，侍奉着吕后，侍奉着太公，在七年多的生活中间，特别是两年多的人质生涯中间，审食其肯定给吕雉做过不少事情，这应当有一个患难之交，关于宠信，得宠的事情，这个得宠不是因为他们有这种私情而得宠，而是因为他们患难与共而得宠，这是第一点。
第二点，人们向汉惠帝告状，现在我们不知道是谁告的状，告的什么告，不知道，但是我们知道这个状一告，汉惠帝大怒，把审食其抓起来，而且要处死。现在的问题，我们要考察，这个状告的是什么，当然现在史书没有记载，但是我们可以推论，我们可以推论一下，会不会告的就是吕后和审食其的私情，有没有这种可能性？有没有人敢向当朝天子告皇太后和他手下一个大臣的私情，有没有这回事？绝对没有。为什么我们说绝对没有呢？至少有两点，我们可以断定。
第一，取证困难。我们经常说，这种事情你总得有一个事实根据吧，你上哪儿能够取出来确凿的证据，证明太后和辟阳侯之间的私情呢？取证极其困难，换句话说几乎不可能，没有证据，这是其一。第二，没有证据的话，谁敢把这件事情告到皇帝那儿，就是跟皇帝说，你娘，如何如何，你想想汉惠帝，如果得到这个消息的话，你想想，说他母亲如何如何，又没有证据，那告状的人，肯定首席上被告席，杀头罪，这叫诬上。这是不能随便说的话，所以，告审食其状的人，引得汉惠帝大怒的，绝对不是指这个所谓的私情，那么告的是什么呢？我们看下面还有一句话。这个状告上去以后，汉惠帝生气，要把审食其下到监狱中处死他，反应是分为两个方面，一个是吕太后惭，不可以言，一个是大臣们幸灾乐祸，唯恐审食其这次不死。
大家看看，大臣的反应，大臣的反应很重要。大臣们没有一个同情审食其的，都希望他这次早死，说明审食其为人如何？犯了众怒，能够犯众怒的绝对不是私情能犯众怒，一定是恃宠专权，做了许多违法的事，他有皇太后的这个大靠山啊，他跟皇太后共过患难，这是多大的政治资本啊，我们从人性上来看，一个人在社会上生活，顺利的时候，很难夹着尾巴，受到挫折的时候，尾巴比什么时候夹得都紧，而一个人，只有夹着尾巴的时候，人们才会觉得他是个正常的人，如果一旦尾巴翘起来，大家觉得这个人异化了，要么被金钱异化了，要么被权力异化了，要么被虚名异化了，审食其封了侯，而且，有了太后这个大靠山，刘邦在世的时候，吕后显不着，刘邦死后，惠帝继位，惠帝的能力又很弱，这个时候，太后的位置非常重要，而且，吕雉这个人，我们从她的经历来看，她是个天性女强人，是个政治女强人，所以，审食其有了这么个大后台，大靠山，审食其的翘尾巴是可想而知的。正因为审食其翘了尾巴，犯了众怒，所以，一旦他倒了霉，大家都希望他一个跟头栽下去，最好栽得粉身碎骨，杀了他才解恨，没有一个人替他说话。太后惭，如果这样来看，审食其一定是犯了重大触犯国法罪，不是和太后私情的罪，而是一个重大的犯罪，这个重大犯罪，到了什么程度？到了太后来为他说情，都感到碍口，很难，因为假如说你犯了个什么罪，按罪名必须需要处以死刑的，那恐怕太后要出来干预的话，如果干预过盛的话，恐怕还有损太后的英名啊，这才是吕太后惭，不可以言的真实原因。
当然我们这样看待可以，被抓起来的审食其你总得想办法，救他出来，这可是吕太后真实的想法，审食其在这个案子中间被处死了吗？他怎么出来了呢？有一个非常偶然的事件。这中间，有一个人，这个人被封为平原君，叫朱建，朱建这个人是当时住在京城的一个名士，这个人，家里比较贫穷，但是非常讲究节操，所以，京城很多人愿意跟他来往，如果一说是朱建的朋友，大家马上刮目相看，因为，朱建是一个名士，朱建的朋友，肯定是同类人，所以，审食其在被惠帝逮捕入狱之前，他曾经专门想结交朱建，审食其结交朱建的目的很清楚，想借着朱建来提高自己的身价，但是，朱建很有骨气，不见，我管你什么太后的人不是太后的人，不见，审食其碰了一鼻子灰，这个审食其碰一鼻子灰的事情，马上就在京城传开了，从这个传开了，看出审食其是当时舆论的中心，他有个什么事，马上被人知道，被谁知道呢？被一个叫陆贾的人知道了。陆贾是刘邦手下一个文臣，他曾经两次为刘邦出使南越，让南越王归顺了大汉，避免是汉朝对南越的用兵，他是个很有口才也很有智谋的人，陆贾知道了审食其碰了一鼻子灰的时候，过了不久，朱建的母亲死了，朱建虽然是个大名士，声望很高，但是家里穷，母亲死了以后，竟然没有钱为他母亲办丧事，这样一个尴尬的境况，这个事情被陆贾知道了，陆贾就赶快跑到审食其那儿，一见面，我给你贺喜来了，审食其说，我有什么喜啊？陆贾说，朱建他母亲死了，我怎么不给你道喜？审食其说，朱建的母亲死了，和我有什么关系啊？陆贾说，这是个机会，你过去见他，他不见你，他其实是为他的母亲，当然，陆贾这个话是替朱建开脱的，因为他母亲在，他不能为你效力，所以他不见你，他母亲死了，这是个机会，如果在这个丧葬期间，你送了一份比较重的丧仪，你们的关系就可以得到恢复。审食其一听，这个机会很好，就带了重金去了，到哪儿登门，献上一百金的丧仪。朱建正穷得没办法办丧失，审食其来送钱，他接受了。而审食其又是京城的舆论中心，审食其送钱的事马上传开了，审食其一送，公卿大臣都跟着送，朱建的家里一下子得了五百金，办这个丧失绰绰有余了，从此以后，审食其跟朱建的关系就走近了。不过据我看来，朱建在这个事情上，做得是有一点前后不一致，前期他作为一个名士，宁可固穷，还愿意守节啊，固穷守节，后期为了母亲的丧失，接受了审食其的馈赠，因此我们可以看出来，像朱建这样的名士，很有骨气的