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王立群读史记之吕后-第章

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就被彻底平掉了。两派联手,双吕无能,导致了整个吕氏家族在吕后死后两个月,灰飞烟灭,这是吕后始料不及的,作为中国历史上第一位临朝称制的女主,对她一生的功过是非,该怎么评价?请看下集,功过是非。


[百家讲坛讲稿][王立群][汉代风云人物之吕后]第11讲  功过是非


第11讲  功过是非
吕后的一生非常复杂,她有许多秽政,比如说,杀功臣,诛皇子,虐杀戚姬,但是,她还有一些德政,就是她也为当时汉代经济的发展,社会的稳定做了一些好事。那么这么一个人物,一个非常复杂的多面人物,我们该怎么评价她?该怎么认识她?我觉得这里边首先我们应当注意到的就是在吕后和惠帝执政的这15年期间,整个社会的政局是稳定的,斗争的激烈,主要是表现在上层权力集团,而整个社会它是稳定的。

这是我们今天要思考的第一个问题,高祖12年,刘邦在平定黥布之乱以后,病情是日渐沉重,在他最后拒绝医生为他看病的时候,吕后开始询问他了,因为刘邦一生中间,我们在史书上见到的,两次重伤都是箭伤,一次是荥阳会战,一次是平定黥布,这个箭伤很重,所以,他平黥布回来以后,他已经到他的生命的最后了,他这个时候,病得很重,吕后请医生给他看病,医生问了病情,刘邦问,能不能治?医生说可以治。刘邦这个时候就把医生给骂了一顿。高祖骂曰,我提三尺箭起义,有了今天,这是天命,那么我今天的病到了这个地步,也是天命,拒绝吃药,然后,给医生赏了一笔钱,打发医生走了,最后不治了。这在刘邦一生中间是从来没有过的,伤得那么重,病得那么重,拒绝治疗,吕后已经有预感了,所以在最后刘邦弥留之际,吕后就向刘邦问了几个问题,说陛下万岁之后,萧相国,箫何如果去世了,谁可以继任?刘邦回答,曹参可以。吕后又问,如果曹相国去世了,谁可以继任务?刘邦说,王陵可以,但是王陵这个人有一点耿直,认死理,可以让陈平辅佐他,陈平这个人智谋有余,但是不能独挡全面,还有一个人,周勃,这个人厚重少文,但是,安刘氏者必勃也,这个人虽然不善于言辞,但是他很忠诚,最后能够安定刘姓江山的,一定是这个周勃。

这个话我读起来,我总觉得有点后人追记的意思,刘邦临死时候怎么能想到周勃最后能够安刘氏?刘氏怎么会出现那么大的危机呢?所以,史书上说的东西,我认为有时候也不可全信。吕后又问了,再往后那呢?那意思就是王陵、陈平、周勃,再往后呢?刘邦说,再往后,也有不着你管了,那意思是再往后,你也不在了,这个故事说明在刘邦弥留之际,吕后最关心的是什么?是相国的人选,汉代的相国权力非常重,我们前面讲大封诸吕大家知道,吕后想封诸吕为王,她问王陵,王陵就以白马盟约为理由拒绝她,吕后就没有办法,封不了,吕后那么大的权力,她想封,王陵一个宰相不同意,她就封不了,最后吕后没有办法,还是把王陵的官升了一下,升去做后少帝的太傅,这样腾出位置来,然后,又补了一个丞相,这才能完事,这个事情你可以看出来,汉代的相权非常重要。因为当时皇帝有时候有一些具体事件都是由相国来处理的,而这个相国的人选是刘邦在遗言中间留下来的,正像我前面讲的那个垂帘制和顾命制的时候,这几个大臣实际上是刘邦的顾命他留下来的,这说明,吕后这个时候,考虑的是整个相权的平稳交接,而相权利的平稳交接,又意味着政治的连续性,政策的连续性,意味着社会的稳定,这就是当时这15年间,经过是上层斗争如此激烈,但是,整个社会却是稳定的。同时也说明,吕后这个时候,并没有野心,至少说,她没有篡夺刘姓江山的野心。所以要叫我来看,吕后这个人有私心而无野心,她有私心,而且有时候她私心很重,特别是在惠帝去世以后,她觉得孤立无援了,她恨不得把姓吕的都给拎上来,做她的左右臂膀,她私心很重,但是,她并没有篡夺刘氏江山的野心,所以,这几个事件,说明她对汉初的政治稳定,她是起作用了,而且刘邦这个遗言吕后是执行了,所以刘邦死以后,箫何任相国,箫何死了以后,曹参任相国,曹参死了以后,王陵是右边丞相,陈平是左丞相,周勃是太尉,一直到什么时候才改变这个遗言呢?惠帝死了以后,吕后要封诸吕为王,王陵是坚决抵制,这个时候,她才把王陵调开了,在这之前,她整个是按照刘邦的遗言去做的,这个应当说,这是当时政局稳定的一个很重要的原因。而吕后能在刘邦弥留之际,什么都不问,只问相国人选,也说明吕后这个人,的确是个政治家,她只有政治家的眼光,眼看着这老头要死了,临死之前,你问他什么,你有点什么钱存到哪儿去,什么都不问,她问的就是相国的人选,谁来继任,这是问到点子上去了,这说明吕后这个人政治眼光是有的,这个人还是个政治家,这是我们首先应当肯定的,她对稳定汉初的政局起了很大的作用。

我们前面讲的都是她干的那些坏事,这里面我们还是要客观地讲一下,这里面,我要特别提出来的就是废除苛法,就是废除秦朝的苛法。

秦朝的灭亡对汉初人的震动非常之大,秦王朝多强大,那么强大的秦王朝,就陈胜领着几百个庶卒,振臂一呼,天下人一响应,三年亡秦,所以,从刘邦建国一直到吕后这个时代,很多有头脑的人,特别是政治家和一些具有政治头脑的文人,都在思考一个问题,秦为什么亡,汉为什么兴,秦亡汉兴,到底是为什么?当时人们达成了一个共识,就是人们普遍认为,秦朝灭亡是两大原因,一是暴政,二是苛法,秦朝的法律太苛刻了,所以我们看刘邦他打到关中以后,刘邦最得人心的一件事是什么呢?约法三章,杀人者死,伤人及盗抵罪,这个约法三章讲得很清楚,他把秦朝所有的法律都废除,就定为三条,当然,这个约法三章在当时,是个临时性的措施,秦朝的法律,它是有一个很详细的法典记载的,一个约法三章根本管不了那么多,当时做法就是为了争取关中父老的支持,争取民心,刘邦这个举措是大得民心,所以,刘邦的约法三章,就是针对着秦朝的苛法来的,但是,刘邦太仓促了,他没有来得及把所有的秦朝苛法都废除掉,结果,从刘邦称汉王开始,一直到刘邦高祖12年去世,这12年间,很多法律沿用的是秦朝的法律,秦法一直沿用到汉初,最著名的一个法律,就是我们在上一集提到过的夷三族罪,就是诛灭三族的罪,这个罪,在历史上,在刑法上,我们叫族诛,就是把这一族,或者若干个族灭掉,这叫族诛,逐个族诛是在当时刑法中间最残酷的一种,它一杀就是多少族人,当然,最有名的是灭三族,刘邦在世的时候,谁被灭三族了呢?韩信,彭越,都是灭三族,灭三族,不光是杀人多,灭三族那个刑罚,是非常苛刻的,灭三族可不是一刀杀了就了断,灭三族的过程是这样的。

第一步,黥,先在你的额头和面部先刺字,这叫黥。第二步,劓,把你鼻子割掉,第三步,斩左右止,把你的左右手和脚的趾头剁掉,第四步,笞杀之,就是用乱棍打死,第五步,削其手,人死了以后,把头砍掉,第六步,已经到这个程度了,还要把死者的尸体制成肉酱,我们讲过,彭越死的时候,把肉酱分给诸侯们吃,那不是临时想出来的,而是秦朝的法典记载的,那个夷三族罪就是这样一步一步把人杀死的,所以,一个夷三族罪,不但是杀人多,而且杀人的刑法,一步一步让人这么受罪而死。所以,这个法律是极其残酷的。越是在上古时代,这个夷三族罪越残酷。据历史记载,最早的族诛,商代就有了,夏商周的商朝就有了,秦朝就是夷三族,当然,韩信彭越受夷三族罪是很让人同情的,所以,韩信的死并不是不见天,不见地,不见铁骑,那个说法不准确,他是夷三族,是按照这么一步一步这么被杀死的。

那么这里边就有一个,这个夷三族到底范围有多大,三族包括什么?这个历史上说法不一。比较早的,有一种说法,比如像周礼,讲的是父子孙,父亲这一代,自身这一代,和你的儿子这一代,这是三族,这是第一种说法,是周礼的说法,周礼是汉代人郑玄做的注,汉人郑玄做的注就是指这三族;第二种说法是大戴礼记的记载,大
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