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统志》，清朝官修地理总志。从清康熙二十五年（1686年）至道光二十二年（1842年），前后编辑过3部：即康熙《大清一统志》，乾隆《大清一统志》，嘉庆《重修一统志》。这里的《一统志》即指康熙《大清一统志》。
清自努尔哈赤统一长城以北，世祖灭大顺、大西，至1662年，最后灭南明。1681年平定〃三藩之乱〃，1685年又击败沙俄侵略者，国内出现了空前稳定的局面。同明代相比，无论是政区、边界，还是职官、户口、田赋、物产等，都有程度不同的变化。为了全面了解并掌握国内的情况，进一步治理国家，1686年春，康熙皇帝下令编纂《大清一统志》，以反映当时国内变化了的情况。其体例，基本仿照《大明一统志》。由于工程浩大，特别是地图的绘制，资料的收集，需要花费很长的时间，同时人事又有很多周折，断断续续，以致康熙皇帝去世之时的1722年，这部总志尚未完成。世宗继位以后，重加编辑。可是迄雍正十三年（1735年），仍未完成。高宗继之，至1743年，才最后成书，俗称乾隆旧志。又因为该志的时间至康熙时为止，故世人称之为康熙《大清一统志》。全书共342卷。
《渊鉴类函》：《渊鉴类函》是清代朝廷编的类似《艺文类聚》和《太平御览》的类书。张英、王士祯、王惔等撰，1701年成书。全书共450卷，内容浩瀚，堪称〃万宝全书〃。目录为：天部、岁时部、地部、帝王部、后妃部、储宫部、帝戚部、设官部、封爵部、政术部、礼仪部、乐部、文学部、武功部、边塞部、人部、释教部、道部、灵异部、方术部、巧艺部、京邑部、州郡部、居处部、产业部、火部、珍宝部、布帛部、仪饰部、服饰部、器物部、舟部、食物部、五谷部、药部、菜蔬部、果部、花部、草部、木部、鸟部、兽部、鳞介部、虫部。
《平定朔漠方略》：1697年夏，康熙皇帝三次亲征噶尔丹最终取得胜利后，康熙皇帝批准国子监的建议，命大学士张英等为总裁官，将平定噶尔丹的经验及过程编成《平定朔漠方略》。
3张英的〃六尺巷〃
这一时期，张英本人在北京非常辛勤地完成康熙皇帝交给的一个又一个任务，他远在安徽桐城的家又如何了呢？受气喽！这是怎么回事呢？
话还要从〃六尺巷〃说起。
前面我们曾经讲过，1677年张英入值南书房，承担皇帝〃秘书〃的重差，康熙皇帝的话评价他是〃慎密信勒〃，有古大臣风，很得康熙皇帝宠爱。康熙皇帝曾赐给他一座住宅，宅址在西安门内，是第一位以词臣身份住进紫禁城的人。但这〃六尺巷〃又是怎么回事呢？
六尺巷，位于桐城市区的西后街，今属安徽省荣誉军人康复医院。巷南为宰相府，巷北为吴氏住宅，全长100多米，宽2米，均由鹅卵石铺就。巷子由来有着一段脍炙人口的佳话。
据《桐城县志略》和姚永朴先生的《旧闻随笔》载：清康熙时，文华殿大学士、礼部尚书张英世居桐城，其府第与吴宅为邻，中有一属张家隙地，向来作过往通道，后吴氏建房子想越界占用，张家不服，双方发生纠纷，告到县衙，因两家都是显贵望族，县官左右为难，迟迟不能判决。张英家人见有理难争，遂驰书京都，向张英告之此事。张英阅罢，认为事情简单，便提笔沾墨，在家书上批诗四句：〃千里捎书为一墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。〃张家得诗，深感愧疚，毫不迟疑地让出三尺地基，吴家见状，觉得张家有权有势，却不仗势欺人，深受感动，于是也效仿张家向后退让三尺。便形成了一条六尺宽的巷道，名谓〃六尺巷〃。两家礼让之举亦被传为美谈。
第51节：晚年张英（3）
〃千里捎书为一墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇！〃这首脍炙人口的〃让墙诗〃，在流传中还有一说，是〃纸纸索书只说墙，让渠径寸又何妨。秦皇枉作千年计，今见墙成不见王。〃关于这两首弘扬仁义、倡导谦让的诗作，到底是谁作的，说的是哪家事，真是无从查考，现在除了张英之外，还有另外几个版本。
一是明朝〃郭朴〃版：话说明朝的时候，有一个吏部尚书名字叫做郭朴，为人清高廉洁，颇受时人推崇。有一回，他接到河南安阳的弟弟捎来的书信，信中提到邻里建屋，与他互争一墙之地的情形。这件事已经缠讼多年，始终无法获得解决。所以，他想请哥哥以朝中大臣的名义，向地方县官施加压力，如此一来，定能平息纷争。郭朴看完，笑了笑，只写了一首诗答复他的弟弟：千里捎书为一墙，让他几尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。弟弟收信一看，猛然醒悟，于是主动让出一墙，想不到邻居也是客气地让出一墙。两家彼此让出一墙，便在原地空出一条巷道。后人便将该处称为〃仁义巷〃，此事也成为地方佳话，传诵不已。这〃仁义巷〃现位于河南安阳老城区内。
二是明朝〃舒芬〃版：明朝江西进贤县北山镇（今属江西省南昌市北山镇）人舒芬，当了翰林院修撰，后又被授谏议大夫。舒芬当了官后，为官清正，刚正不阿。他对自己家里人要求很严，不许家人利用自己的牌子为非作歹，因此清名远播，官声极佳。有一次，他家的邻居盖房子，把墙脚挖到属于他家的地基上。而他家也正准备将原来的房屋扩修一下，这样，两家自然要发生争执。于是，家人立即给舒芬写了一封信，要他出面干预。舒芬接到家书后，立即给家人寄去一首诗。诗云：千里书来只为墙，让他几尺又何妨！长城万里今犹在，不见当年秦始皇。家里接到他的〃信〃，自然理解他的意思。他的父母都是明白人，弟妹们也都是读书人，看了他的诗，心静下来了，气顺过来了，于是，便主动上对方家门，答应让出地基。对方也主动从自己挖下去的墙脚向后退了好几尺。直到现在，舒芬的家乡江西省南昌市北山镇，还保存着宽宽的〃让墙巷〃。
三是清朝〃郑板桥〃版：说郑板桥做官时，他的弟弟为了盖房子与邻居争地，彼此互不退让，以致各向前修围墙，阻断道路。弟弟修书给郑板桥，希望帮忙打赢官司。郑板桥回信作诗一首：〃千里捎书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。〃邻居知悉非常感动，遂各自退让三尺，而成了六尺巷。
其实，关于这首诗的出处，还有清朝〃曾国藩〃版之说。但仅桐城张英六尺巷的故事最有据可考，有地可寻。桐城六尺巷至解放时仍为张英子孙住宅，且张英一生为人宽厚，晚年归隐龙眠山时，与乡民友好相处，或遇挑柴人，都以礼相让，让墙的事属张英，实为可信。
4张英退休以后
1697年的时候，张英已经60岁了，他自己觉得已经到了退休的年龄了。于是他自己找个机会，找个理由，说自己有病了，还是退休了吧。但是，康熙皇帝还是觉得他这个人实在是太有本事了，一时半会儿还离不开他，所以拒绝了他退休的要求。1699年，康熙皇帝任命张英为文华殿大学士兼礼部尚书。
文华殿大学士：官名。1328年置文华殿大学士，秩正五品，本为辅导太子之官，后侍皇帝左右，以备顾问。此后阁职渐崇。清沿明制设大学士，秩正一品，文华殿前本有中和殿、保和殿衔，1748年，省中和殿，保和殿亦不常置。乾隆后，文华殿大学士常列四大学士之首。
1701年，64岁的张英觉得自己的年龄实在是太大了，自己的身体也实在是太差了。所以，再次请求致仕也就是退休。这次，康熙皇帝答应了他的要求。
此后的张英回到了安徽桐城龙眠山老家。1705年，康熙皇帝南巡，张英迎驾于江苏淮安，康熙皇帝赐御书榜额，白金一千，随至江宁。1707年，康熙皇帝再度南巡，张英迎驾于江苏淮安清江浦，仍随至江宁，赏赉（lài）有加。
第52节：晚年张英（4）
退休以后的这几年间，张英也没闲着，除了两次迎驾康熙皇帝南巡之外，还写了很多本书诸如《聪训斋语》、《恒产琐言》等。
《聪训斋语》：此书是作者辞官归隐后所作，对个人立身处世之道，待人接物之方，从他丰富的生活经验与成熟的处世智慧，娓娓道出他深切的关怀、叮咛和告诫，如持家务必节约用度，与家人和睦相处。个人立身，则宜庄重自持，言语谨慎；与人相处，则宽大为怀，多方容让；多投注心力于读书学问之上，以增进内圣外王工夫。作息规律，饮食清淡以养身；寄情花木，托意�