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对于广岛，死亡率最高的时刻，无疑是1945年8月6日。
对于血城四平，死亡率最高的时刻，是1947年7月14日至26日。
对于死城长春，死亡率最高的时刻，是1948年5月至10月。
一座城市，因战争而后活饿死这麽多人，古今中外，绝无仅有！
历史如是说
当战争以铁与火与血的方式，在四平，在锦州，在辽西吼啸、扑打时，从绿春到金秋，长春150个黎明和黄昏静静悄悄。
于是，关于这场围困战的文章，几乎都写著“兵不血刃”四个字，当暂52师师长李嵩弟弟的妻子被送进城去，接著又送去失散的孩子，阖家团圆时，草民百姓开始家破人亡，一个个婴儿被扔到街头号泣，当60军副官处长张维鹏等人的妻子儿女，被优待送出哨卡，并在沿途受到关照时，没有枪和照相机的芸芸众生伴著垒垒白骨，成群结队地跪在哨卡前，苦苦哀求放生救命。
这就是：“兵不血刃”！
孙子说：“是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。”
不战而屈10万守军，实骂“善之善者也”。可对于草民百姓的遍地饿俘和白骨呢？瞬间的屠杀与慢慢地饿毙，其间有残忍与人道之分吗？
血肉横飞也好，兵不血刃也好，任何形式的死对於生命本身都是相同的，而同是生命的消亡，唐山大地震，南京大屠杀，长春围困战，自然界的灾难与人类的杀戮，侵略者的屠刀与骨肉同胞的相残，是一样的吗？
那住挎支木头匣子枪的围城的“来顺”，一家人不也就剩他一个了吗？
流血的政治演化成这种不流血的政治，那就是最残酷、最野蛮的战争了！
长春一些老人说：打记事起，我们这疙瘩就没得好过。“小鼻子”欺负咱，“大鼻子”糟害咱，“小鼻子”才狠呢，“大鼻子”才坏呢，好歹把这些畜牲盼走了，折腾得更厉害！外国人不把咱中国人当人，中国人怎麽也不把咱老百姓当人呢？
当年参加围城的一些老人说：在外边就听说城里饿死多少人，还不觉怎麽的。从死人堆里爬出多少回了，见多了，心肠硬了，不在乎了。（有的老人说：那时候那人好像已经不知道甚麽叫“惊讶”了。）可进城一看那样子就震惊了，不少人就流泪了。很多干部战士说：咱们是为穷人打天下的，饿死这麽多人有几个富人？有国民党吗？不都是穷人吗？
没参加围城的部队，看到出来的难民人不人、鬼不鬼的样子，也这麽说，这麽想。
围城初期，有人在围城政工会上讲：“要将老百姓的饥饿贫困的罪过归到敌军及敌政府身上，扩大他们与群众的矛盾，孤立敌人。”（36）。
後来的回忆录，对此或避而不谈，或一笔带过：“当然，长时间围城，也给城市人民带来一些苦难，”（37）。
有人说：活活饿死那麽多人，太“那个”了，不好说呀！
如今一个人质，会把首相、总理、总统折腾得寝食不安，使出浑身解数，通过各种途径进行斡旋，解救。这充份显示了一个民族和人类的人道、人权、尊严、价值和文明进步的自主意识。当此稿正修改到这里时，被困在阿拉斯加海冰区的三条倒霉的灰鲸，成了人类的宠儿：世界上最大的“星系C5型”军用飞机被调往那里，一条大型破冰船为它们开出条8公里长的水道，两架“天鹤”式直升飞机整天在上空盘旋，花费达数百万美元。其实，这种从1946年起受保护的灰鲸，由于数量骤增，10年前已经允许适量捕杀了。
若说讲这些太远了，电影《莫斯科保卫战》中有个镜头挺近的：当一座城市（名字记不得了）被德军包围，红军准备血战到底时，指挥员命令老人和妇女、儿童：为了俄罗斯，你们立即出城向敌人投降！
在“兵不血刃”的长春，谁应对无辜百姓的垒垒白骨负罪呢？
历史说：这是战争。战争就是人杀人，人吃人。为达目的，战争是不择手段，不顾一切的。
历史说：只要是战争，平民百姓遭难就是难免的，眼睁睁活活饿死这麽多人是太“那个”了，从这种耸人听闻的残酷、野蛮行径中，正可以了解和透视中国历史和这场战争的渊源、特色。
历史说：归根结底，是谁发动了这场内战，他们为甚麽能够发动起这场内战，中国的老百姓为甚麽只能像羔羊一样束手待毙？
历史还问：如果再发生一场内战，谁敢保证中国不会出现长春第二？
辽沈战役前，战争中军民比例是二兵一夫。
辽沈战役期间，直接用于支援前线的民工达160万人，一兵二夫，锦州战事正烈，廖耀湘兵团攻占彰武，将後方补给线切断，前方粮草。弹药和被装供应不上，特别是油料短缺，汽车大部停驶，辽西和热河人民，人背马驮驼驼运，将油料送到前线，又从奈曼旗到北票，日夜抢修出一条700多里的公路，基本保证了前线供应：黑山阻击战中，民工修工事，运弹药，背伤员，送饭菜。一座不到万人小县城，出动130万个工日。
3年内战中，有多少民工倒在黑土地上？
仅一场黑山阻击战，就倒下400多人。
冬季攻势和四保临江、三下江南，雪白，血红。最刺眼的，就是一具具穿黑棉袄的遗体。
推著车，挑著担，抬著担架的人民，直接投入战争，一直走到天津城下。
送走了儿子、丈夫和父亲的父母、妻子和儿女们，再用扶犁握锄的粗糙的手，支援这场战争。
长春则是50万人民支援城外的10万部队——但他们不是“夫”。
他们没有枪，算不得战士，但是，被逼进死地，上天无路，入地无门的他们，抢空投大米，发动粮食战，以人的强烈的求生欲望，“配合”城外，苦苦地进行著一场无形的封锁与围困。城里多张嘴，国民党就多一份压力。城里添具白骨，就多一颗射向国民党军心土气的子弹。洞箫，残月，家乡小调，城外四面楚歌。城内，街头风雨中号泣、倒毙的孩子，烈日下和静夜中“蓬啪”炸裂的尸体，就是炸响在国民党心头的软性原子弹。
没有长春的垒垒白骨，有这座名城的“兵不血刃”吗？
蒋介石的前妻毛福梅，是被日军飞机炸死的。
共和国的旗帜上，染着毛泽东六位亲人的血。
倒在这场内战中的无辜百姓呢？长春这座死城的饿俘和白骨呢？
他们是泰山？是鸿毛？还是像那满山遍野的小草甚麽的？
那些三代横尸炕上地下，门口街头，断了香烟的家庭。那些还未来得及看清这个世界是个甚麽模样，就被扔到街头的孩子。那些用青春换了大饼子的姑娘。那些被血一样的高梁米粥撑死的人。那些吃人肉死掉了，或是不能入党的人。被战争夹在中间，呼天不应，叫地不灵的草民，不才是最大的受难者和牺牲品吗？
做为人来到这个世界上，他们的人格、尊严和感情，难道不应该同样地受到珍视和尊重吗？
美国人在华盛顿修了那麽多纪念睥，其中有座“越南战争纪念碑”，冷冰冰的黑色大理石上，密密麻麻地刻著那麽多姓名。那仅仅是在告诫人们，不要忘记在那场一无所获，也与美国百姓毫无相关的战争中，倒在遥远的南亚丛林中的美国军人吗？
（美国人的噩梦是“越战”，中国人的噩梦是“文革”——早有人吵吵要建立一座“文革”博物馆，不知道能不能和同时才能建起来。）我们曾在黑土地上建了那麽多纪念碑，碑文写了砸，砸了再写。
在双城，在帽儿山，在牝牛屯，在许多与“东总”有关的地方，都曾筹建各种各样的纪念碑和纪念馆。有的地基打好了，有的文物收集得差不多了，有的已经快开馆了，那个最大的“文物”256号三叉戟一声响，一切都消声匿迹了。
死城的累累白骨，应该避而不谈，或是一笔带过吗？
为了这种亘古未有的惨绝人寰的悲剧，不再在我们的黑土地、黄土地和红土地上重演。为了中国普通老百姓的权利、人格、尊严和价值，不再被漠视、践踏。为了今天和明天的“小太阳”，能够永远在和平的阳光下生活。一句话，为了像今天唱的那样，“让世界充满爱”，我们是不是应该在这片黑土地的白骨之上，建一座碑？
那碑文是现成的。
注释
⑴《阵中日记》，773页。
⑵长春市地方史志编篡委良会（1987年〕，《长春党史资料）第1辑，11良：⑶⑷⑸⑹中国人民政治协商会议吉林省委员会文史资料研究委员会编：《吉林文史资料选辑》第2辑，73、75、77页。吉林人民出版社（1981年）。
⑺同⑵，13页。
⑻《箫劲光回忆录），391页。
⑼《从战犯到公民——原国民党将领改造生活的回忆》，175页。中国文史出�