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度极大的原因。如果说真理和谬误，美好和丑恶仅有一步之差，那么，性美和性丑恶之间，恐怕要〃差之毫厘〃、〃别之毫发〃了。难怪人们谈〃性〃色变，总是在性问题上谨小慎微，颤颤而行如走钢丝了！
当我们需要冲破观念上的樊篱，需要突破无知愚昧的局限，需要克服各种心理障碍，需要充分发挥人性的潜能和创造智慧的力量去珍爱、去追求、去发掘性爱之美的时候，是无法忽视科学意义上的黄牌警告的！
这种警告的权威性与传统道德观念并无承脉之关联，只是某种巧合；这种警告的严重性并不是宗教的、愚昧的产物，而恰恰具有〃现代〃的色彩和科学的尊严。
性病！
尽管性病自古有之，但历史的〃花柳病〃之类，更多地是漫延于宫墙之中、庭廊之内；湮没于烟花柳巷或公子王孙的寻花问柳生活里。而现代社会虽已不似历史陈迹，但正因为社会趋向平等与开放，交往的自由与广泛，性病也在伴随的意义上〃飞入寻常百姓家〃。不必详究统计数字资料，仅从性病防治机构的设立、打击和取缔娼妓，对防治措施的广泛宣传、婚前检验制度的强化、大量防治性病药物的生产与销售……等情况来看，从另一面说明了性病像阴影一般在社会上悄然传播。
性美和性病决不是一对孪生兄弟或姊妹。两者之间也决无缘份一位是娇美尊贵的〃闺中〃小姐；一位是形骸狎猥的浪荡公子。小姐循规蹈矩，不逾尺绳；公子放浪不拘，目无纲纪。小姐春颜常驻，仪态万方；公子丑陋不堪，恶俗生厌。
《世界卫生》杂志的报导决非耸人听闻：〃尽管青霉素可以在几小时内治愈大多数淋病患者；在几天内治愈大多数梅毒患者，然而性病却不断增多。〃
像是为此则〃警世通言〃作注脚一般，中国一家报纸透露：一位女艾滋病患者，早已是多次性病光顾的〃抢手〃靓女。她身上常备青霉素之类特效良药。这位如花似月的卖淫者曾对记者说：〃虽然会染上性病，可也管不了那么多了，我习惯于目前的收入手段。男人需要我，我需要钱。一旦染上了淋病、梅毒，我花点钱治好就是了。〃可是，当频繁的性交、口交使她肌体受到新的更〃高级〃的侵害之后，一次检查结果几乎使她晕倒艾滋病。准备趁年轻美貌时攒足后半生钱财的她，不得不为失去了花钱的岁月而痛惋红颜薄命了。
1982年，世界卫生组织曾在一份文件中公布：〃性生活传播的疾病到处都在增多，并导致青少年发病较普遍，其并发症的发病率不断上升，使社会和经济付出很大代价。〃
性病与性生活并非绝对地天生具有不解之缘。〃性病〃的名称，顾名思义，当然是性之病与性有关，在性生活中染获，在性生殖器官部位发生最初的病变。尤其是从另一角度论证，更令人感到性病是性交使然无性生活一般不会得性病。
然而，与性病直接相关的因素却是：感染、传播、并发。如果摒弃这些媒介性因素，仅仅从最初病因的意义上去探求性病的防治，几乎是没有什么必要的。因而，性病具备了与其他各种疾病截然不同的显著特征：不是劳累的积劳成疾，不是气温变化无常而造成的祸患，不是身体内在各种系统机制失调的病变，不是起居、饮食、运动……等生活各个侧面不良习惯的恶果。它主要是非正常的、或者说非夫妻之间的滥交造成的。
因性病而求医问药的人，大多数是有非正常性生活经历的人，即使他（她）自己是〃清白〃的，至少其配偶〃不检点〃。
在国外性病专家的著述中，对于性病发生的因素作了如下的归纳：
1、未婚者未经检查而同居；
2、已婚者婚外性生活；
3、已婚者配偶已染上性病；
4、同性恋；
5、临时性非婚姻性交；
6、嫖娼；
7、卖淫；
有关艾滋病研究或防治机构对艾滋病传播渠道归纳为：
1、精液；
2、阴道排出液体；
3、血液；
4、唾液；
5、汗、尿、泪水、鼻涕等人体分泌物。
稍加分析即可看出：性病以及现代疾病家族之王艾滋病，并没有和正常、健康的夫妻生活过不去。艾滋病与性之滥交关系极为密切，虽确有个别无越轨性行为的不幸者受到艾滋病的光顾，但艾滋病显然可纳入性病行列，并堪称性病之首。
以艾滋病为首的性病群种，就像占山为王的绿林强人一样，在〃黑〃、〃白〃两道之间，主要不与〃白道〃为敌，却屡屡和〃黑道〃同仁犯下〃过节〃，与性行为中的循规蹈矩者大体保持〃井水不犯河水〃，而对于越轨性行为却频频过不去。性病强帮虽算不上〃杀富济贫〃，却大有占山为王、扼守要道之势，谁想做〃黑道〃生意，必遭其暗算。性病强帮之特点是五毒俱全，分布广泛，防不胜防。凡行走江湖涉足性生活，只要是〃白道〃上仗义行侠，洁身自好，一般便可通行无阻；倘若是图谋不轨，劣性难除，则性病强帮众匪将无孔不入，轻则伤身害体，重则杀身亡命。
看过武侠小说的人都知道：〃盗花贼〃之类受黑白两道所共同不耻。大概脱弃俗念，清心寡欲的少林武僧、武当弟子之类，一般与性病强帮不至于结下梁子。
以上比喻恐有不当之虞，但也不乏贴切之处。我们意思当然不是倡导清心寡欲，看懂了上述比喻的读者自会明白其中妙理，不必赘释。我们当然不会借助性病之类来清理社会之风，借收以毒攻毒之效。清除性病，尤其是克除病帮恶首艾滋病，当然是人类刻意策划的重要斗争。但从保护公民健康出发，尤其是为了保护人类精心培育的性爱之美的芬芳花景、旖旎风光，在性病难以短期内断然消除之前，必须大倡善美文明之清风，力扫放荡淫恶之浊气，在传播媒介的环节上防止性病对性爱生活的破坏。
诚为吴阶平教授恳切指出，在性爱上生活中讲究文明道德，是中国特色。这值得我们珍视和保持。像美国那样性放纵造成许多社会问题，再想改变就很困难了。
齐××在调动工作之前曾生过一场病，住院接受胆囊切除手术，妻子俞××对他百般照顾，温柔体贴。病愈后调了新的工作，眼界开了些，出差机会频繁了，心里萌发了新的变化。一次南方出差没有经得起〃慰安小姐〃的诱惑，染上性病。妻子俞××断然不予容忍，对他说：〃别的病我可以不顾一切照顾你，这种自作自受的病我不管，谁给你的病找谁去吧！好了伤疤忘了疼，没心没肺活该你烂！心烂了才会烂你那地方！治好了你也是烂心烂肺，别想再碰我！〃
俞××骂人骂得够狠，但也有点道理。〃心烂了才会烂你那地方！〃颇有中的之妙。齐××痛悔交加，他也许能治好病，就连〃烂心烂肺〃也可能因痛改前非而治愈。但是，温柔贤慧的妻子的伤心能治好吗？阴霾密布的夫妻生活裂痕能治好吗？夫妻性生活中甜蜜甘美的宝贵财富〃一江春水向东流〃，又怎么可能去而复还呢？
常言说：〃家花没有野花香，野花不如家花长〃。不妨补充一句：〃家花没有野花险，野花不如家花安〃。
性病不是普通的疾病。它的危害不仅在于破坏生理健康，更重要的在于它同时向夫妻双方发难破坏感情和心理的平静，破坏精神和生活的幸福。
让性美沿着社会规范的轨道去浓香四溢。如果具体行为忽略警示的〃黄牌〃，精神和生活会同时受到惩戒。
不要将性爱之美断送于她的反面。
第十二章 性爱之美会枯萎或衰竭吗？后记（1）
本书的写作，受到了社会各界许多朋友们的热情肯定和鼓励。虽然关于本书的诞生，并未来得及广泛征求意见，了解社会需求，也未能事先将有关内容充分地展示，但仅仅从提纲设计和大致内容的探讨当中，以及从一定范围所得到的信息当中，可以看出，本书的立意和角度是会受到赞许和欢迎的。
需要特别提到的是，全国人大副委员长、中国医学科学院名誉院长、中华医学学会名誉会长吴阶平教授，亲自审定本书，欣然为本书作序。吴教授对本书给予较高的评价、热情的鼓励和关心，并同本书主编权雅之进行了长达近两小时的谈话，提出了许多中肯、深刻、具体的修改意见。在此我们向吴教授致以诚挚的谢忱！