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，这种意境既包括当时的氛围，也包括两人的心情、情趣、体验。包括对性交的向往和对以前性生活美好的回味，包括能够从性生活当中获得幸福和享受的美好的信心。
是的，只要是艺术，就需要艺术的意境，有了这样的意境和没有这样的意境，效果是截然不同的。对于男性来说，意境问题尤其重要，常常有的妻子抱怨说，自己的丈夫下班以后，露出一副疲惫不堪的样子，然后就是等着吃饭，吃完饭就是看报纸，或者躺在沙发上，或者坐在椅子里，或者出去散步，回来以后就看电视，如果他有性欲的需要，上床以后就生硬地向妻子提出自己的要求，而这时妻子的感觉是什么呢？她会感到我只不过是一个简单的工具，需要的时候就把我搬出来，而不需要的时候就把我冷落在一边。对于男性来说这种缺乏意境的生活实在是太普遍了。在他们内心，工作、社会才是自己的主战场。对外的人际关系才是自己体现男子汉价值的真正的舞台。而回到家里，就像一只船搁了浅一样，风帆降落了，马达停火了，一切都放松了、松弛了、搁浅了。在他们心目中，妻子就是自己的人，用不着那么客气，用不着像对外人一样去应酬。家庭就是家庭，用不着像谈恋爱时那样浪漫、多彩、多姿。
然而，真正懂得生活的男性，绝不是这样，他们深深地知道，要想获得性爱的美感，就要创造性爱的意境和氛围，他们从外面回来至少要带着微笑、带着亲切的问候，或者可能的情况下，不时的带回一些妻子所喜爱的小礼物。在妻子做饭或整理家务的时候，他能够进行适当的参与，至少要表示理解和慰问。他应该让妻子知道，自己在工作当中也是想念妻子的。他回到家里是要和妻子一起开创和享受温馨的家庭生活的。如晚饭以后散步他会和妻子携手并肩，一起漫步街头，他会用轻轻的诉说来表现出繁忙的工作并没有使她忘掉自己的妻子；并没有在他和妻子之间拉开距离，并没有丝毫的减弱他和妻子之间感情的热度。如果是看电视，他会轻轻的抚摸妻子的头发，甚至会用肩臂搂抱妻子，使妻子靠在自己的肩头。如果他疲倦了，他会依偎在妻子的腿上，而且不会忘记甜蜜的微笑和感激的目光。他们不会吝啬耳鬓厮摩、甜言蜜语，他们不会对于娓娓的交谈感到千遍一律的厌烦，他们也不会对于细小的动作、细微的情节忽略不计。这就好象在进入角色之前、在登上舞台之前要配置好所有的灯光和布景一样，如果没有这种氛围，而是开着车直通山顶，是决不可能唤起妻子的性欲的。
我们听到过一位女性这样抱怨自己的丈夫，〃原以为我们结婚以后，会甜甜蜜蜜、幸福美满，可是我错了，我真没有想到结婚以后的生活是这样的平淡、无奇，我的丈夫不仅粗心大意，而且在生活当中是一个没有任何创新的人。每次作爱都使我感到我是他的工具，他需要我的时候就使用我，这种生活我再也不愿意忍受下去了。〃
类似的抱怨听到过许多，可是在男性心目当中，他们总是认为，爱就是爱，我的爱情深似海，干嘛非要表现出来，老是喋喋不休的说我爱你，老是不厌其烦的做一些小动作，有这种必要吗？
这显然是没有艺术感的人，他们不懂得从情爱到性爱，决不能单刀直入，而是要有一个过程，要有一种氛围，这就是意境。没有意境的赤裸裸的性爱，任何情深似海的感情，都不会在性交当中倾注进去。
男性可以在生殖器的顶端上凝聚一切，而女性却只能从周围的一切信息当中去感受一切；男性是集中的给予，而女性却是广泛的吸收，对女性来说意境是性爱的温床，而性爱是意境的温室之花，没有充分的阳光、雨露、温度，花朵是决不会开放的，而且还会枯萎、衰败。
我们这样说决不意味着意境问题只是男性的问题，对女方也同样重要，如果说男性最容易忽视女性的多情、敏感、细腻的话，那么女性对于男性最容易忽略他的要求刺激与新奇，不善于创造意境的女性，完全是被动型的。她们逆来顺受，顺来逆受，完全被动机械，而这样反馈到男性心目当中，就是千篇一律。一百次作爱、一千次作爱，都是同一个感受，男人的新奇感、刺激感就淡化了。男性的性欲来得快也去得快，可是久而久之，面对被动和单调的妻子，他会逐渐感到〃家花没有野花香〃，他会感到外面那些丰臀美腿、胸高腰细的女人，比自己的妻子更有魅力，他会感到大街上花花绿绿、花枝招展的女人，比妻子更有新奇感，会感到别的女人好象都比自己的妻子更具有魅力。男性产生这样的心理状态，是很糟糕的，但是也并不奇怪，因为〃孩子自己的好，老婆别人的好〃的说法颇具普遍性和代表性。
实际上女人既是需要意境的高手也是创造和开发意境的高手，有一位男子曾经深有感触的说，〃我想家，我每天都想家，如果外出就会更想家，每当我一回到家里，就会看到妻子又换了一身打扮，即使是内衣和夏天的短衣、短裙，也是时常更新的，一回到家，我就会看到妻子甜甜的微笑、深情的目光，她会用雪白的手臀围着我的脖子，轻轻的闭上眼睛，等待我的一个甜蜜的吻。每当我回到家，都会看到花瓶的插花方式改变了，屋子里到处是干净和清新。所以我时常感到自己的妻子是最好的性友，最亲密的伴侣。而自己的家是我真正的温室，而在外边勾引女人总有一种荒郊野岭的感觉，总有一种'火烤胸前暖、风吹背后寒'的感觉，那是不可想象的。〃
性爱之美是娇嫩的，如果一个男性把自己的意志比作高山上的青松，可以搏击风寒，如果一个女性把自己高傲的人格比作梅花，可以在冬天里不畏霜雪，那么性爱是两个人的事，性爱需要感情在温室当中的交流，需要体贴在柔和中的培育，需要欲望在暖流中的燃烧，性爱之美永远是温室之花。只有在温暖的春光里，才能娇艳无比。
第六章 在审美指引下的性生活艺术驰骋的艺术畅想曲（1）
人类的奥妙在于肉和精神的结合，肉体是精神的载体，精神借助于肉体而寄宿。可是在性交生活当中，许多人只是看到了对肉体的使用，而没有看到对精神的调动；只看到了肉体的结合，而没有看到精神世界的碰撞。
实际上性交生活是最需要精神的，当一个肉体对着一个异性的肉体，必然在精神世界产生错综复杂的反应。如果只是肉体结合，那再简单不过了，一个男人加一个女人，最多找一副床榻就足够了，可是，问题并没有这么简单，只有两个精神世界发生了碰撞和交融，并且产生了美丽的风云变幻的时候，才是完美的人类的性生活。
如果我们把精神世界看得错综复杂，那么我们是正确的。精神世界的确是连接一个人与自然界、一个人与人类社会的无形的纽带和桥梁，当然也是联系一个人对自己的性友的无形的纽带和桥梁，如果我们把错综复杂的精神世界划分为三个部分的话，那么，一是理智，二是观念，三是艺术化的审美情趣和美感，在性交过程中调动得最多、影响最大的应当是第三个部分，也就是你的热情、你的美感、你的艺术灵感和创造力。
1、性美与诗意美类比、联想、夸张
过去的评论家认为，人们在诗歌创作当中所用的思维方式与逻辑思维是截然不同的，在逻辑思维中，是就是是，非就是非，一就是一，二就是二。可是在诗歌创作当中，需要联想、需要形象思维、需要起伏、跳跃、发散、环绕和千奇百怪的蒙太奇意识流。
性生活美感的奥妙也在于此，在大量艺术作品当中，把男欢女爱描写得多姿多彩，在文人的笔下，性交可以呼风唤雨，可以浏览山光水色，男女双方在性生活中的每一个身体部位，每一个动作，每一点接触，每一点生息，每一个眼神，都可以产生丰富的联想和精妙的类比。其实每一个人都有这种灵感，都有这方面的艺术修养，这甚至是一种天性。
一位14岁的少女经曾靠自己的想象写下了许多燃烧着火焰般激情的情书，然后签上一个男人的名字，把情书投到邮筒里，收信人就是她自己，而在这一份情书上，少女的想象力极为丰富，她把自己在生活当中所见到的美，从大自然当中所领略到的美，从音乐和美术当中所感受到的美�