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从以上十个方面，我们可以清楚地看到，在性生活当中对艺术创造性的依赖和需求决不亚于任何一个艺术领域。怪不得国外的性科学研究，已经发展到〃情感化学〃阶段，开始对引起性兴奋的被人们称为爱情分子的化学物质进行研究，而进行这项研究的科学家们一致认为它的重要性、复杂性和难度不亚于研究生物化学的DNA。
本来，性生活的美感〃千呼万唤始出来〃，可是人们在性生活当中却是〃犹抱琵琶半遮面〃，这种差距实在太大了，难怪性生活的领域还是一块荒芜、生疏的、有待开发的领域。
假如你需要精神的充实、情感的寄托，假如你需要心理状态的调整和优化，需要享受人生的幸福和乐趣，那么就充分调动你的审美情趣和艺术细胞吧！就在这一块尚待开发的土地上，进行辛勤和精巧的耕耘吧！
第六章 在审美指引下的性生活艺术性之美：先天不如后天
当一位女大学毕业生在29岁时与一位58岁的老教授谈恋爱的时候，同学们纷纷向她提出诚心诚意的劝告，父母的反对、社会的压力和舆论的谴责，这位姓林的女大学生都不在乎，她打算冲破重重压力，和那位范教授结婚。
可是，就在要举行婚礼的前两天，有一个最知心女友的劝告却深深地触动了她，女友对她说：〃从社会舆论界和传统观念的角度来看，可以不予顾忌，可是有一点你应当想清楚，那就是从生理上来讲，你和范教授的结合是不适合的，你想过性生活吗？你想过对范教授负责吗？如果他不能满足你的性欲，将来生活不会和谐，那时如果你离开范教授，可就把人家给坑了。〃
义无反顾的林姑娘出于爱情，还是嫁给了范教授，可是在结婚之前一个浓重的问号留在她的心里〃我们婚后的性生活会和谐幸福吗？〃
事隔三年，那位女友从外地来看自己的老同学，林姑娘已经成为范夫人，只见她满面春风，洋溢着幸福的微笑，手里抱着可爱的小男孩，一见到知心的女友，便滔滔不绝的讲起自己幸福的婚姻生活：〃范先生这个人一点也不老，我爱他，我在性生活上的顾虑很快就被全部打消了。他具有东方男性的真诚，又具有西方男性的幽默，既有年轻人的朝气，又有老年人的温存。〃听到这里，女友轻松的舒了一口气，为自己朋友的幸福而感到欣慰。
在谈到性生活的时候，范夫人说：〃喂，你听说过一边哭，一边性交的吗？我和我的丈夫几乎每次性交我都要流泪。事情完了以后，我都发现枕巾湿了一片，那是我幸福的眼泪，感动的眼泪。范先生是一个温柔体贴的丈夫，每当我解开衣服，他都会把我的身体的每个地方都当作无价的珍宝一样，久久爱抚着，生怕有一处地方没有被爱情的雨露滋润到，这时我会感到我的身体浑身发热，感到我的身体对他来说是那么重要、那么可贵。他用目光、用语言、爱抚来赞赏我的美，我真的感觉到我是天下最美丽的女人，是天下被丈夫爱得最深最切的女人，这时我会感到丈夫身上一股成熟、雄健的阳刚之气透遍我的每一个细胞，我会愿意把我的一切都奉献给他，和他溶合在一起。是的，我的丈夫喜欢花样翻新，这使我感觉到他既成熟有经验，又年轻机智，好象我的潜能永远也开发不完，好象他的爱永远也没有尽头。每当这个时候，我的泪水就会夺眶出而。而每当这个时候，丈夫都像知道我浑身每一个细胞需要什么似的，他是那么周到、那么和谐、那么准确、那么及时，我甚至想象不出别的女孩为什么享受不到这种极度的幸福。我爱我的老范，我不能想象我会离开他。〃
范夫人的话不仅是在夸耀自己的丈夫，更像是在赞赏一位精湛的、造诣深刻的艺术家。年龄使这位范先生失去了一定的优势，可是被艺术修养和审美情趣所孕育的爱情，使他和他的妻子共同享受到了性生活的奥妙，先天赋于他的雄健的阳刚之气没有衰竭，而自己年轻的妻子的先天之美又得到了充分的发掘。
如果说人体美是性之美结构当中〃天工巧成〃的部位，那么性之美的艺术则是更为重要、更为能动、更为生动的性美结构。有一首古诗这样写到：
〃人巧天工合最难，
匠心千古不容攀，
宜晴宜雨宜朝暮，
禁得游人面面观。〃
的确，只有巧夺天工，苦用匠心的人，才是真正的艺术家，才会领略到艺术的美好和无穷奥妙。
雨果曾经说过：〃没有艺术，人类生活就会黠然失色。〃席勒也曾经宣称：〃啊！人类，只有你才有艺术。〃我们完全可以说，没有艺术，人类的性生活便会黯然失色。也完全可以说，啊！人类，只有你的性生活，才有艺术。
周丽华是一位35岁的女人，已经是一个9岁小女孩的母亲，她虽然身体有些发胖，但绝不失女性的魅力。她知道丈夫是爱她的。可是她在生活中总有一种不满足的缺憾，周丽华在一次生病中接受了按摩的治疗，三个月的按摩治疗以后，她竟然坚决地向丈夫提出了离婚。丈夫被搞懵了。而这位丈夫是一个聪明的人，当明白了原因之后，没有责怪那位按摩师，而是认真地检讨了自己，平时自己太忙了，忙于工作，忙于培养女儿，认为老妻、老夫的生活是稳定的。可是，妻子要和自己离婚，就是嫁给那位按摩师，这件事使他想到，妻子还很年轻，这是一件天大的好事，妻子对爱的需求，还很强烈，还有很大的潜力。于是这位丈夫花费很多精力去学习针灸按摩，了解人体经络穴位，平时注意观察自己的妻子，体会她的心理和需要。渐渐的，周丽华发现自己的丈夫变了，变得温柔体贴、热情，变得合拍、聪明、机智，她和丈夫作爱的时间，由原来的十分钟不到，延长到两个多小时。当她和丈夫在床上作爱的时候，她发现原来我们都还年轻，我的家庭原来还有这么多的温暖和乐趣。
英国的著名学者、教育和心理学家瓦伦丁教授在他所著的《美的实验心理学》当中指出：
〃近年来有关快乐价值的许多理论概括起来，是以唤醒概念为中心的，一些理论陈述提出，构成一个刺激快乐效应的内心过程，是唤醒中的变化。这样的陈述可看作是内因论的例证，但大多数使用唤醒概念的理论陈述更倾向于交互作用。只有当接受刺激的人，有特殊的背景特征，或有唤醒的某种现在水平，或者说，只有当他比较了当前的刺激与先前的刺激后，才能在一种相关的方式中把唤醒看作是变化。〃
瓦伦丁教授说：〃唤醒与快乐价值之间的几种关系可作如下表述：A、唤醒的适度提高，被认为将导致快乐价值的提高，诚如柏拉图所假定的那样：'因为大脑中的基本奖赏机制会激活'。B、超过某一点的唤醒水平的提高开始激活大脑中厌恶机制，这就导致了负快乐价值，而唤醒水平的迅速下降又将获得正快乐价值。当前适应水平所导向的唤醒较小变化，会不断地产生正快乐价值。超出最大点后，该导向的较大变化，会导致较小的正快乐价值，最终形成负快乐价值。C、非斯克和麦迪提出了一种把正快乐价值视为特别与导向激活水平的运动相关的观点。这种激活水平对具体的个人在其日常周期的具体阶段来说是共同的。这一研究已倾向于把唤醒水平的下降看作是艺术作品中单调秩序和简单性造成的常见结果，而把唤醒水平的提高，看作是艺术品中多变、复杂和无序的结果。
性生活中的感官刺激不等于唤醒，互相的接触不等于唤醒作用的交互作用，而过于激动紧张，出于各种心理压力的行为，又会导致负快乐价值，因此，掌握唤醒的技巧，掌握协调、交互作用的技巧，掌握防止负快乐价值产生的技巧，在性生活当中不是至关重要吗？
第六章 在审美指引下的性生活艺术性美是意境美的“温室之花”
性交当然不是艺术表演，而是两个人之间的事，它不需要让人观看，但是性交却是艺术，也有一个进入角色的问题。所谓进入角色就是说：要进入一种美好的意境当中，这种意境既包括当时的氛围，也包括两人的心情、情趣、体验。包括对性交的向往和对以前性生活美好的回味，