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我不说话。
我可不敢自作多情，武大郎双眉整日皱着，郁郁寡欢，是为了我——也许，是为了国家大事，毕竟，他是一国之君，女人对他来说不过是衣裳，旧的不去新的不来，去了姓李的小妞儿，会有姓张的小妞儿，还有姓刘的小妞儿，反正后宫三千丽，美女如云，按照韦小宝的话来说，可以开很多很多家妓院了；又也许，武大郎是为着太后的病操心，武大郎还不知道，太后不是他的生母呢。
到了未央宫，我没有见到武大郎，倒是见到了谢希大。
原来是谢希大找我。
谢希大说：“淑妃娘娘，微臣已物色了一个好男人。他叫贺千户，是微臣的下属，不到三十岁的年龄，家世很好，是书香人家的子弟，他要人也能文能武。去年的时候，他的正室因病去世了，家中倒是有着几个侍妾，可一直没有有另娶续室。”
“贺千户？”我觉得这名字很熟悉，像在哪儿听过。
谢希大笑：“这贺千户，娘娘还见过呢，几年前，他和娘娘玩过蹴鞠。”
我想了一下，终于想起来了——哎，是那个长得高大帅气，相貌堂堂的武将。如果是他，配春梅倒也不错。
谢希大说：“按理来说，像了贺千户那样的人家，就是娶续室，也要娶个门当户对人家的女子。但有皇上赐婚，那就不同，贺家虽然是书香人家，可毕竟不是什么显赫家世，有皇上赐婚，贺家自然会感到万幸，而春梅的身份和地位，也会比一般人都高，夫家的人不敢欺负。”
“皇上愿意给春梅赐婚？”我问。
“如果皇上不愿意给春梅赐婚，微臣再有十个胆子，也不敢擅自作主张。”谢希大说。
我又再问：“那个贺千户可愿意娶春梅？”
谢希大说：“贺千户见到春梅，对春梅的印象极是好，贺千户说，他愿意。”
我点点头：“愿意就好。春梅能够出宫，嫁给他，这可是春梅的造化了。”
春梅出嫁（3）
我还真的是感到庆幸，以前无所事事，逼着春梅读书识字，虽然没把春梅逼成一个可以呤诗作对的才女，但至少她不再是文盲，识了很多字，还写得一手好毛笔字，嫁进像贺家那样的书香人家，也不至于出丑丢脸。
过了两日，武大郎还真下了旨，给春梅赐婚，嫁给贺千户做续室。春梅不愿意离开我，哭得一塌糊涂：“奴婢不想离开娘娘，奴婢离开了娘娘，那娘娘怎么办？”
我笑着说：“你这个人真是傻，很多人都梦想着可以嫁出宫去，怎么你就不愿意了呢？你也老大不小了，如果再不嫁人，以后成为老姑婆，人老珠黄的时候，就没人愿意娶你了。宫外有什么不好？有宽阔的天地，有自由的空气，那儿的世界，比在宫中精彩得多。”
春梅还在哭：“奴婢不愿意离开娘娘。”
我吓唬她：“皇上都下旨了，难道你敢抗旨不成？这样不但要斩你的人头，连你家人的人头都要斩，然后给别人当了蹴鞠踢着玩。”
春梅吓得脸色惨白。
春梅出宫那天，我像嫁女儿似的，给春梅很多嫁妆——金银珠宝什么的，这都是平日里太后和武大郎赏赐给我的东西，还有那四颗夜明珠我也拿出来，送给她。春梅不肯要：“娘娘把自己的宝贝东西都给了奴婢，这怎么行？”
我笑着说：“这些不过是死物，我在宫中也用不着，而且说不准以后太后和皇上还有更好更宝贝的东西赏赐给我呢——就是没有，也没关系啦，反正我不会有自己的孩子了，我留给谁去？我可不想等我以后死了，让人把这些东西给我带进棺材去，到时候白白便宜了那些盗墓贼。”
我又再说：“你都拿到去罢，自己身上有些钱，腰中以挺得直些，说话声音可以响亮些，到时候不会有人乱欺负你。”
春梅抱着我，又再哭得一塌糊涂。
我想了想，又把我戴着许久了的凤血玉镯脱了，套到春梅手腕上：“这个也给你。反正我对这些劳什了的东西也不喜欢，要不是上次去见夫人，我还不戴呢。戴了后就一直忘记拿下来了。现在也送给你算了。”
春梅出嫁（4）
春梅吓得连忙说：“娘娘，不可。这，这可是娘娘父母留下来给娘娘的。”
“我”是驸马爷何中书和明月公主女儿的事，我也没瞒着春梅，一次无意之中，就和她说了。我对春梅说：“什么父母？我没见过他们，对他们一点印象也没有，还不如和你来得亲厚。”
我给春梅的嫁妆，除了金银珠宝外，我还像了人家嫁女儿一样，给春梅一种名为“压箱底”的陶器工具——那是我到皇宫之前，夫人给我的，现在轮到我给春梅。毕竟，一个18岁，整天处在深宫中，除了太监，极少见到男人的女子，对男女那些“圈圈个叉叉”之事，还是懵懵懂懂，根本就没有机会见识加实践过。
古代，也有“圈圈个叉叉”的教育。
那是一种名为“压箱底”的陶器工具，表面上大多是葫芦，桃子等水果外形，绘有各种色彩，打开盖子则“内藏乾坤”：里面都是各种男女，正在“圈圈个叉叉”进行时的陶器雕塑，有的半遮半露，有的则干脆一丝不挂，摆出各种“圈圈个叉叉”的姿势，甚至那个连隐私的部位，都雕塑得很细致。
在古代，平时是这类器具放在箱底用来“压邪”，秘不示人，女儿出嫁前，作为母亲的，往往便会揭开盖子，以此教授女儿“夫妻之情”，如何“圈圈个叉叉”。
我在到出嫁的时候之前，因为是冒名顶替，夫人倒是给了我“压箱底”，可没有教我如何“圈圈个叉叉”——其实男女“圈圈个叉叉”那事儿，我不用她教，估计我知道的不比她少。要知道，我是来自二十一世纪，没吃过猪肉也见过猪走路。当然，这“猪走路”，可不是“圈圈个叉叉”的现场秀，不过是三‘级片什么的，我是思想纯洁的处女，并不代表，我没有求知的好奇心。
春梅看到那些陶器工具，脸红耳赤。
我笑：“如果以后你有女儿，也给她作嫁妆去。”
春梅出宫的时候，跪了下来，很隆重地对我磕了三个响头。
我忍着就要夺眶而出的泪水，强笑着说：“嫁了人后，要好好过日子。如果有什么事，对谢大公子说，他一定会帮你的。”
春梅哭成了个泪人。
春梅走后，我也哭成了个泪人。
武大郎病了（1）
西门庆劝我：“娘娘怎么哭了呢，春梅嫁人，是件大喜事啊。娘娘不是希望春梅过得开心快活么？娘娘应该为春梅高兴才是。”
我说：“我是喜极而泣。”
西门庆说：“娘娘是春梅的再生父母，春梅遇到娘娘，是前世修来的福。”
我问他：“你相信有前世今生？”
西门庆说：“奴才平日里没事，喜欢看一些佛教方面的书。佛教里说，轮回的范围共有六大流类，称为六道：天道、人道、修罗（神）道、傍生道、鬼道、地狱道。这六道中，又划分为五戒十善和十恶五逆。五戒十善分为上中下三品，感生天、人、修罗的三道，十恶五逆分为下中上三品，感生傍生、鬼、地狱的三道。佛教里还说，作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。在每一类别中的福报享尽，或罪报受完，便是一期生死的终结，便又是另一期生死的开始，就这样在六道之中，生来死去，死去生来，便称为轮回生死。”
我眨眨眼睛：“你说得太深奥，我不大明白。”
西门庆说：“轮回生死，便是前世今生。”
“那你是相信有前世今生罗？”我问。
“奴才相信。”西门庆说。
我叹了一口气：“信耶稣，得永生！”说完后我发现我说错，人家耶稣是基督教，又不是佛教，而且古代的中国，基本就没基督教。于是我改口说：“信释迦牟尼，得永生！”
西门庆看我：“奴才总觉得娘娘不是一般的人——怎么说呢？奴才总觉得，娘娘的思想，还有言行举止，和我们是不一样。
我微笑，我说：“估计我前辈子挂的时候——呃，挂就是死的意思。估计我《文》前辈子挂了，过了鬼门关《人》上了黄泉路，走到奈何《书》桥的时候，孟婆忘记了《屋》让我喝她的汤，于是我就带着前世的回忆，走到今生来了。”
穿越，是不是也是属于轮回生死，前世今生？
估计是属于吧。
春梅嫁给贺千户不到一个月，太后就挂了。太后挂之前，向武大郎提出一个请求，说希望能够见上武二郎最后一面。
武大郎病了（2）
武大郎同意了。
于是报信的人捧了圣旨，快马加鞭的赶到了云南，武二郎接到了圣旨后，又快马加鞭�