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到厦门的第二天，钊人就带我去游鼓浪屿。从轮渡口坐船，不一会就到。上了岸，我们随游客径直朝日光岩走去。日光岩不象群山峻岭那样气势磅礴，倒象是拔地而起，人功堆砌的一座小山，小巧玲珑，秀丽文雅。我们沿着石阶拾步而上，心里充满着一股兴奋和希望，仿佛正朝着自己理想的高峰在攀登。游客们也个个心平气和，在石径绝壁间上上下下，似乎融化在风和日丽的气息中，成了山上景色的一部分。我们一鼓作气爬到岛上最高处，望着眼前浩瀚的大海，竟觉得自己的前程也有如此宽广，可以延伸到看不见的天边。
从日光岩下来，又到了菽庄花园，那里依山傍海，光这一点就够人享受，何况还有一行行翠绿的冬青，一盆盆艳丽的鲜花，养鱼池边是一群孩子在逗鱼儿欢笑，亭上又有男女青年在拍照留影。人们个个彬彬有礼，连一沙一石，一草一木都使人感到不是随意堆放在一起的。想不到厦门地处沿海前线，人民却生活得这样平和。我饱尝了眼福，很奇怪那天碰巧有这么多人跑来游玩。但据说是天天如此，就象蜜蜂辛勤地飞到花丛采集花粉一样，尽管已经来过多次。我们更喜欢宁静，就匆匆穿过人群，拐到一处海湾，那里有一条跨越海面的走廊。坐在廊桥里的石凳上，面对大海，清风徐徐，倾听浪潮拍打礁石的声响，尤如世外桃源，置身梦幻仙境。一时我俩谁也不作声，贪婪地享受这美妙的音乐。不知过了多久，直到有人过来，才仿若从梦中惊醒，两人不约而同站立起来，知道该是回去的时候了。
以后的几天，我独自一人到南普陀和南洋博物馆等地去游览。
南普陀紧挨着厦大，步行几分钟就到了。那时寺庙刚修葺一新，显得金碧辉煌，光彩夺目，不象我意识中的古刹。一尊尊佛像“穿”着浓艳的服装，浑身似珠光宝气，闪闪发亮，跟小时候在家乡看到的被香火熏黑了头脸，显得神秘莫测的神明大不一样。在我想象中，寺庙是个清幽恬静的地方，只有袅袅青烟，穿着袈裟，敲着木鱼的和尚，和跪在地上的信男信女。那时因为它太“漂亮”，失去古色古香的韵味，又被一群指手划脚的游客占据着，地上到处散落着包裹冰棒和糖果的纸片，令人感到极不舒服，跟在大街上游逛没有什么两样。
南洋博物馆也在厦大附近，里面陈列着各个时期的文物器皿，有深厚结实的陶器，晶莹剔透的瓷器，以及光芒四射的铜器金器和雕刻精美的玉器，琳琅满目，种类繁多，我不能说出它们的名称，我是第一次参观这样的地方，了解得不多，心里只感到惊奇，感到人民多么伟大。这些作品都没有留下制作者的名字，而自古以来，文人墨客，即使十分平庸，也要在发表作品的同时，署名立记。只有劳动人民永远是不动声色地为别人造福，默默地用自己一双灵巧的手，创作出一件件美化他人的艺术品，没有比这更高尚了。我走马观花地绕了一圈，觉得自己的知识太浅薄了。
在厦大住了半个月，每天在歌声叫唤下醒来，有时去散步游览，有时在校园里读书运动。那里的教工俱乐部有各种娱乐设施。人们一边玩乐，一边窃窃私语，一点不觉得喧哗。阅览室里有各种中外报刊杂志，好多是在家乡图书馆里看不到的。晚上则跟钊人一起探讨人生。他给我讲了不少外面的新闻。我的思想境界一下开拓了许多，觉得自己成熟老练了，心里有了不少计划和打算，感到理想并不遥远。我对外界不再那么响往，这时倒想回去踏踏实实地工作，干出一点成绩来充实自己的人生。
可是一回到家乡又感到一种不舒服。在外地我能警惕着按自己羡慕的方式去行动。言谈也有讲究，道德性格都有新的风貌。一到重新陷入这死气而混沌的环境里，那种舒畅的心情，轻松的步伐，对理想坚定的信念，又被乌烟瘴气的骂街、无休止的邻里纠纷、庸俗势利的眼光给淹没了。就在回来的当晚，叔叔家来了两位阔气的朋友，叔叔让我去陪客。只见两人正手舞足蹈地谈论着：“有一天我到公园去，偷偷数一下，有七对，七对在那里……”我顿时感到一阵恶心，他们也是刚从大城市来的，然而注意和关心的竟是那些。我找个借口急忙躲开，一付好的心情，也被搅乱了。我觉得对故乡的印象，还是在离开时好一些。
8月25日我再一次告别故乡到外地去，六年前我背着痛苦和希望自愿到水库工地去参加劳动。这次正当我找到新的理想，要为之奋斗的时候被调走了，调到一个偏远的渔村小学去。
两位弟弟送我到车站，上了车才觉得失去了一点什么，家庭给我温暖也令我讨厌。由家庭琐事引发的邻里纠纷，既无聊又烦人，常常搅得我心灵上不得安宁。母亲总是那么软弱老实，成了别人可欺的对象。我为了替母亲分忧说话，抵制那些不讲理的人，又难免得罪邻人亲戚，这对一个致力于奋斗的人来说是十分多余的。
邻里间有和睦的，也有争吵的，这是常有的事，谁也说不清，“公说公有理，婆说婆有理”。很少能争个是非曲直。我只想谈谈自己的苦恼和无奈。也许从现在看十分无聊，但毕竟又是生活的一部分。
我承认那时跟邻居的关系处理得不好。我这个人脾气躁，有理说理，不会拐弯抹角，更不会背后使坏。而有些人却不肯讲理，或故意不讲理，专用“泼”和“辣”来压人。我也曾想过忍耐退让，凡事有利有弊，这方面失去的，会在另一个地方得到补赏。瞎子虽看不见东西，耳朵却变得十分灵敏。世间的事原不必十分计较，暂时讨了便宜，不见得永远就好；受一点委屈，未必全部都坏。可是有时我又觉得不能太死心眼，如别人攻击的那样，是个“书呆子”，好让一些人来欺侮，不给予回击是不会叫她们住手的，还要得寸进尺，日益骄蛮起来。
可是只要我忍不住做出以牙还牙的举动，便落入她们的圈套。她们可以整天站在那里恶言秽语随意骂人，而不怕侵犯“人权”。我不能，有时态度生硬一点，象对待路中的顽石，企图一脚踢开了事，便落得个“土匪”的恶名声，还要老师长老师短地讥讽起来。两个人挤在院子里交头接耳，看见我就故意你一言我一语，跟说双簧一般，却句句冲着我。我很苦恼，生活中为什么有这样的人，对她们毫无办法。一回到家里，她们便会象鬼蜮一般，在我脑子里或隐或现，我即使躲到房里去，也还听得见她们指桑骂槐的声音。
我知道，这些人每天吃饱了，没有正经的事可做，只好找些无聊的来发泄。她们除了料理家务抱孩子，一有闲空就串门，几个人聚在一起议论人家的短处。无论哪里出了新鲜事，都躲不过她们的耳朵，又特别喜欢别人的不幸，因为她们自身并不幸运，只好希望别人一样遭殃，以增强自己活下去的信心，满足内心的妒忌。企图将摆脱困境寄托在别人的灾祸上。只有到了别人一败涂地，一辈子翻不了身，才又大发“慈悲”，可怜和同情起来，说明她们不是坏心肠。这种人彼此间也常争斗，壮者一手撑腰板，一手拿指头朝对方的鼻梁数落着；矮者口角边唾沫四溅，双手如泼水般反复回敬。声调时而高亢，时而低泣。在大庭广众之下互相挖苦、取笑、辱骂、诬陷，把一切羞耻事都搬出来示众。这样的表演往往还没有在众人眼里消失，双方无须谈判言和，一方便又躲到另一方厨房里议论起他人的私事了。
目睹这一切，我实在不愿意用虚假的感情去同她们打交道。我总是默不作声高昂着头，从她们的夹缝中闯过去，有意借傲视来抬高自己的勇气或故意穿一件考究的外衣，并非为了打扮或炫耀富有，尤如穿一件救生衣，可以漂浮在世俗的浊流之上。要不，我将被她们的庸俗短见说得一文不值；或者和她们一样失去崇高的理想，放弃应做的努力；或者成为一个可怜虫，被她们不时拿来寻开心。我有时真象一只被囚禁的猛兽，被人戏弄着，挑逗着，除了怒吼几声，毫无办法。我只为母亲担心，她喜欢人家说好话，怕别人议论是非。她越是这样，越叫我放心不下，这是徒然叫自己心里不好过。我固然也感到人们眼里露出轻蔑的光，一颗逞强好胜的心全然失败了。可是，我