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起食指，一字一顿地说，“只讲大好河山，不讲阶级斗争！”然后他两手一摊，眉宇之间露出一丝惬意，“这不就是一个很严重的问题吗？”
我这才明白他的意思，不禁大感委屈，“这算什么问题？《祖国颂》篇幅有限，我总不可能把什么都写进去吧？再说排练的时候老王看过，他也没说有什么问题嘛……”
“他？”印国祥猛地站起，“他说没问题就没问题了吗？嗯？那我问你，资产阶级也歌颂壮丽河山，修正主义也歌颂壮丽河山，你这篇东西跟他们有什么区别？”
我目瞪口呆，印国祥立刻替我作了回答：“答案很清楚——没有任何区别！”然后他一个急转身，迈开大步在房间里走起来，边走边说，“因为苏联现代修正主义的一个显著特征，就是抹煞阶级斗争，宣扬阶级调和，否定无产阶级专政……”
我见他扯到齐齐哈尔以北去了，试图进行分辨，然而为时已晚。印国祥已经激昂起来。他脚下越走越快，眼睛望着空气，手里打着激昂的手势，仿佛在同某个看不见的隐身人辩论，嘴里滔滔不绝密不透风越说越起劲，于是我就彻底丧失了说话的机会，只感到“印克思”这个绰号确实起得有水平。
他说：“而我们在这篇《祖国颂》里，同样看不到现实生活中尖锐复杂的阶级斗争，看不到怎样加强无产阶级专政，看不到千万不能忘记阶级和阶级斗争的重要思想……”
他问自己：“这篇《祖国颂》颂的到底是什么？”
他回答自己：“事情很清楚，它颂的是一种不折不扣的修正主义思想情调……”
他又问自己：“这种东西的出现，难道是偶然的吗？”
他立即断然否定：“不！决不是偶然的！这是和苏修一唱一和，鼓吹的是一个调子……”
他提出了又一个问题：“这种现象，难道不正是青年学生中修正主义思潮影响的典型表现吗？”
他进一步补充：“……同时也是小资产阶级情调的一种典型表现……”
他深刻地指出：“……归根结底是灵魂深处的资产阶级世界观在作怪……”
他上升到新的高度：“……因此这本身就是一种阶级斗争的反映……”
最后桌上的闹钟响了，印国祥想起我该去上课，才结束了与隐身人的论争，令我回去好好考虑，明天必须将检查交来。
那天晚上，我坐在图书馆里心乱如麻。一开始的初衷，是打算随便写篇检查应付一下，主要目的是想解脱小左的责任。提起笔来一想，才发现这个目的是无法达到的——无论我怎么写，印国祥都会用我的“问题”来追究小左。何况印国祥的逻辑我根本无法理解——他不是说《祖国颂》里面有个什么什么东西是错误的，他说《祖国颂》的错误在于它里面没有什么什么东西。没有东西怎能算错误呢？所以我认为印国祥所说的那些“错误”都是子虚乌有。要是照他的调子来上纲，未免太歪曲事实，太违背良知。但是不照他的调子，又实在找不出还有什么“错误”可以上纲，如果硬要找的话，大概只能从语法错误、错别字和病句方面来考虑了。那天晚上我有了一个比较文化学领域的重要发现——中国的上纲与西方的黑色幽默原来是惊人的相似！
直到晚自习结束，我面前还是白纸一张。最后我把心一横，决定干脆不写了。管他的！爱怎么样就怎么样吧……
我一把抓起那张白纸扯个粉碎。抬起眼睛寻找废纸篓的时候，看见方丽华吃惊地站在面前。
“舒雁，你怎么啦？”
“出去说吧。”
出来以后，我把今天发生的事情告诉了她。她听了有些担心：“舒雁，你跟辅导员这样硬顶，是要吃亏的。”
“这个我也知道。”我解释说，“其实今天晚上我一直在说服自己写篇检查算了，可是没办法——这种违背良知的东西，我想写也写不出来……”
“是吗？”她的眼睛忽然睁大了，“你怎么和我想得一模一样？”
“怎么？是不是也有人叫你写检查？”
“不是写检查，但是对我说来，也是个无论如何写不出来的东西……”
“什么东西？”
这时已经到了应该分手的路口，她没有回答我的话，只是淡淡地笑了一下：“好啦，我该回去啦，明儿见！”
她的笑容中有种苦涩的味道，我觉得心上被划了一下，便追问道：“你说的到底是什么东西？能告诉我吗？”
她已经朝9号楼的方向开始移步了，听见我的追问，又转过身来：“今天既然说到这儿了，我就顺便告诉你吧，省得以后你会吃惊。我进大学以来，从来没写过入团申请书。”
我的确吃了一惊，大概脸上也表露出来了，她黑白分明的眼睛嘲笑地闪了一下：“没想到我是这样一个落后分子吧？”
说完她一个转身，撇下我匆匆而去，瞬间就消失在迷蒙的夜色之中了。
第二部（8）
“亲家母，你坐下，咱俩拉拉知心话……”卢秋生哼着家乡的梆子戏走进寝室，正好听见杨永远向楼自清发难：“楼自清，老实交待，昨天晚上又梦见哪个女生了？”
楼自清知道杨永远是在诈他，面不改色心不跳：“胡说！本人一向遵守纪律，根本不可能做那种梦。”
“遵守纪律就不做梦啦？”谢天浩把眼镜向上一推，笑嘻嘻地说，“吾未见有好德如好色者也。”
这句话太露骨了，楼自清怪叫一声，抄起晾衣架扑过去就打。谢天浩慌忙躲闪，情急之中将马克思的名言都说反了：“唉唉，武器的批判不能代替批判的武器，有话你好好说嘛……”
“那我就给你小子来个批判的武器。”楼自清说，“现在我讲个谢天浩的故事，大家想不想听？”
大家（当然不含谢天浩）立刻欢呼，连老实巴交的林先生也兴奋不已：“快讲快讲，一定是个谈乱爱的故事。”
林先生一口粤腔普通话，老是把“恋爱”说成“乱爱”，每次都令人捧腹。其实他的说法更接近班上的真实状况。本学期以来，因为临近毕业，许多人都蠢蠢欲动，各种“乱爱”故事便层出不穷。有些是确有其事，例如杨永远与刘文倩。有些则极不可信，例如林先生与尤春秀——他俩“乱爱”的可能性比贾府的焦大与林妹妹还要小。有些介于二者之间，例如关于我与“电气系女生”的各种版本。这些版本对于“电气系女生”说法不一，有人说还是以前来找我的那个，有人又说不是，双方争执不下，便要我“从实招来”。这种时候我从不接他们的话茬，静悄悄地躺在黑暗中一言不发。我心中那种感情太柔嫩了，经不起任何话语的触碰。
然而今天中午楼自清要讲的是别人的“乱爱故事”，所以我很没良心地跟着起哄。楼自清咳嗽一声便正式开讲：“话说一次寒假，谢天浩同学夹着一摞哲学书，回到农村老家……”
“我老家根本不是农村的！”谢天浩大声抗议，当即受到众人弹压，楼自清继续讲下去：“谢天浩的老爹是个老农民，见儿子回来，十分高兴，便杀了一只鸡……”
听到这儿我明白了：楼自清讲的并不是什么“乱爱故事”，而是近来流行的一个讽刺小品，讽刺的对象是个哲学系的大学生。那年头知识分子们创作了不少丑化自己的玩意儿，该小品便是其中之一，只不过楼自清为了搞笑，将哲学系大学生换成了谢天浩。
“……香喷喷的红烧鸡端上桌子时，谢天浩正在看他的哲学书。老爹说：儿子，快吃吧！谢天浩却说：爹，你说这碗里有几只鸡？他老爹说：当然是一只。谢天浩说：不对！你这是一般人的看法，按照哲学的观点，这里存在两只鸡——一只是具体的鸡，一直是抽象的鸡。他爹马上说：那就这样吧儿子，这两只鸡咱们一人吃一只，我吃那只具体的鸡，你呢……”
这时寝室的门开了，马兴旺走了进来，照例板着苦大仇深的面孔。
“你们在干什么？”
卢秋生正要答话，楼自清慌忙说：“没干什么，没干什么……”
马兴旺用眼睛扫了一圈，然后对我说：“老印叫你下午去找他。”
我点点头。马兴旺冷笑一声：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，一切都报！”
这话本来是外交部长陈毅元帅答记者问的时候，针对国外敌对势力说的，马兴旺自从兴旺以后，特别喜欢引用，经常没头没脑地来上一通，还带着一种阴阳怪气的味道，好像在对谁盘马弯弓引而不发，弄得大家莫名其妙。
今天他针对的显然是我，看来这小子已经知道印国祥叫我写检查的事情。然而楼自清一听这话就变了脸色。马兴旺走后，大家（含谢天浩本人）催他把故事讲完，他却完全没了兴致，