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步就一蹄子踏进了水獭洞。它顿时失去了平衡，身子一歪，把父亲掀进了河里。獒王虎头雪獒惊叫一声，第一个扑了过去。接着别的藏獒也纷纷扑向河水，撕住了父亲的衣服。水獭的洞穴本来应该在岸上，夏天水涨了，就把洞穴淹到河里去了。对草原上的马来说，这是最最可恶的陷阱。好在洞不深，没有别断马腿。大灰马拔出腿，站直了身子，也和藏獒们一起，用牙撕着父亲的衣服，把他拖向了对岸。父亲很感动，虽然河水并不深，再加上他是会水的，淹不死他，但他仍然觉得这是救了他的命。而狗和马似乎也这样认为，水虽然不深却很急，人一倒在水里就是石头掉进了水里，只有沉底的份，因为它们在草原上从来没见过会凫水的人。七八只藏獒和一匹马庆幸地喘着气，笑望着父亲祝贺他拣回了一条命。
跟在父亲后面渡河的两个军人奇怪了，一个问道：“你认识这些狗？”父亲说：“不认识。”另一个问道：“那么马呢？你骑过这匹马？”父亲说：“这是你们的马，我哪里骑过它。”军人说：“这不是我们的马，我们的马是军马，军马都是枣红马，这是从部落头人那里借来的。”父亲明白了：大灰马是一匹有灵性、耐力好、速度快的马，一旦跑起来，外来的军马绝对不是它的对手。一个念头随着大灰马的一声长嘶进入了父亲的脑海：我是不是可以骑着快马逃跑呢？跑回西结古寺怎么样？我总得知道七个上阿妈的孩子、冈日森格和大黑獒那日现在到底怎么样了吧？
父亲的大胆想法又来了，并且再次延续了他那一有想法就行动的习惯。正如他自己所认为的，他就是一只藏獒，瞻前顾后不是他的本能，他总是一往无前的，就像那时候的流行歌曲所唱的：“向前，向前，向前，我们的队伍向太阳。”父亲正是向着太阳奔跑而去的，跑了大约一刻钟就把两个军人和作为保镖的七八只藏獒甩在了身后看不见的地方。然后他拐了弯，紧贴着一座草梁的坡脚朝回疾驰，很快到达了自己刚才掉进河水的那个地方。
父亲惊奇地看到，獒王虎头雪獒和它的同伴居然在这里等着他，好像它们是父亲肚子里的蛔虫，早就知道父亲的诡计。其实这是风的功劳。草原的风有时候并不是东风或者西风，而是乱风，从草梁上刮来的西风到了草洼里就会变成东风。东南西北风都可以在同一时段里变换方向。而且风是跟人的，你朝哪里走，它就朝哪里刮。追撵父亲的藏獒追着追着就不追了，因为风中的气味告诉它们，父亲已经在回来的路上了。只有两个军人还在追，一直追到他们认为父亲失踪了的时候。
父亲骑着大灰马在獒王虎头雪獒极其同伴的簇拥下原路返回，走了不到一个时辰，就见一彪人马由南而来，朝着远方的雪山飞奔而去。他心说他们是哪个部落的，是去干什么的？这彪人马消失了不多一会儿，就见草潮线上一个人影大步流星地走来。他寻思这个人是干什么的，怎么跟铁棒喇嘛藏扎西一模一样？父亲和那个人会合而去，走近了才发现，他就是藏扎西，不过他手里拿的已不是象征草原法律和寺院意志的铁棒，而是一根流浪汉的木头打狗棒。
父亲吃惊地跳下了马背。藏扎西掩饰不住悲伤地拉住父亲的手说：“终于又见到你了，我知道我会见到你，所以就一路找来。”
他用流畅的汉话让父亲知道了七个上阿妈的孩子和冈日森格以及大黑獒那日的去向，又说：“那个被汉姑娘梅朵拉姆称作巴俄秋珠的孩子，已经把七个上阿妈的仇家藏在昂拉雪山的秘密，告诉了牧马鹤部落的强盗嘉玛措。我敢断定，用不了多久，七个上阿妈的孩子就会再次落到牧马鹤部落的手里。这七个孩子是你带到西结古草原的，你可千万不能丢下不管。”
獒王虎头雪獒听着藏扎西的话，突然轻轻地叫了几声。
父亲说：“这个巴俄秋珠，简直是个小魔鬼，事情都坏在他身上。”
藏扎西说：“巴俄秋珠按照草原的规矩要给他的亲人报仇，但草原的规矩还有一条，那就是人命有价仇有尽。一个牧人的命价是二十个元宝，他家里被打死了两个人，加起来是四十个元宝，一个元宝是七十块银元，四十个元宝就是两千八百块银元。一个家里有了这么多银元，就能过上顶顶好的日子了。为什么顶顶好的日子不要，而要你死我活地报仇呢？报了仇巴俄秋珠还是个穷光蛋，这有什么好？况且砍了七个上阿妈的孩子的手也不能算是报仇，因为并不是这七个孩子的阿爸打死了巴俄秋珠的阿爸和叔叔。仁慈的人发怒会驱散饿鬼，邪恶的人发怒会招来饿鬼，他是要招来饿鬼的呀。饿鬼是没有手的，饿鬼的手要饭时被人砍掉了，他要寻找替身就必须砍掉别人的手。你刚才看见了吧，有一队骑手朝着西边飞奔而去了，那里头就有饿鬼附身的人。他们遵从大格列头人和强盗嘉玛措的命令，要把七个上阿妈的孩子从昂拉雪山里搜出来，抓到牧马鹤部落的驻牧地砻宝泽草原，以部落山神的名义自行处置。那肯定是凶多吉少，砍了手的孩子没有藏医尕宇陀的治疗，就会一个个死掉。幸亏这些骑手不认识我，还冲我打听去昂拉雪山有没有近便的路呢，如果认识我，我的手这会儿肯定已经不在我的胳膊上了。”
父亲皱着眉头说：“草原的王法呢，在哪里？难道他们就是？”
藏扎西说：“还有冈日森格，它在昂拉雪山能不能养好自己的伤？养好伤以后它到底能不能用凶猛和智慧证明自己是一只名副其实的雪山狮子？我没有这个把握，我不知道它会不会死掉，我想避免所有对冈日森格严重不利的打斗，但是我一点办法也没有，我连我自己都保不住了。说实在的汉扎西，我不想失去我的双手，在草原上没有手的人就是犯了罪的人，连磕头都没有人理睬。汉扎西你听我说，你不能就这样走掉，你是有办法的，你让工作委员会的白主任白玛乌金站出来理直气壮地为七个上阿妈的孩子和冈日森格还有我说句好话，我们的命运就不会像现在这样悲惨了。”
獒王虎头雪獒又莫名其妙地叫了几声。
父亲说：“我明白了藏扎西，你不要再说了，我得走了。我本来是要去西结古寺看看七个上阿妈的孩子，看看冈日森格和大黑獒那日的，但是现在我不去了，我要去多猕草原，越快越好。再见了藏扎西，你要多保重啊，最好远远地走掉，最好藏起来，千万不要让部落的人抓住你。”
藏扎西说：“你先别急着走，我还要告诉你一件事情，我见到送鬼人达赤了。这个人藏在党项大雪山已经很久很久，他在那里磨砺着复仇的毒誓黑愿，谁也不知道这毒誓黑愿最终会变成什么，只知道他就要把毒誓黑愿变成行动了。我非常害怕，他突然出现在西结古不是一件好事情，你可要小心提防他。”
父亲翻身上马，毅然丢下满眼祈望的流浪汉藏扎西，朝着多猕草原的方向打马而去，很快就把依然护送着他的七八只藏獒甩在身后了。
獒王虎头雪獒带领着它的同伴，闻着父亲的气味追踪而去。直到穿过狼道峡，多猕草原阔海似的草潮一轮一轮扑来眼底的时候，它们才停下来。根据多猕草原的领地狗用尿渍留下的气息，它们知道已经到了一片陌生草原的边界，再往前走就不符合它们的行为习惯了。潜伏在记忆中的古老规则牢固地制约着它们，使它们总是忘不了自己作为领地狗的职责：守卫自己的领地，不侵入别人的领地。除非主人带着它们进去，就像七个上阿妈的孩子带着冈日森格来到西结古草原那样。而父亲不是它们的主人，他在西结古草原不过是个亲近着主人和被主人亲近着的客人，这一点作为领地狗的藏獒和作为獒王的虎头雪獒完全明白。
藏獒是由一千多万年前的喜马拉雅巨型古犬演变而来的高原犬种，是犬类世界唯一没有被时间和环境所改变的古老的活化石。它曾是青藏高原横行四方的野兽，直到六千多年前，才被驯化，开始了和人类相依为命的生活。
在杨志军的笔下，獒王虎头雪獒、冈日森格、黑色的狮头母獒那日以及它的同胞姐姐果日、以前的饮血王党项罗刹后来的多吉来吧等等在征服与被征服中，在自信豪迈与威严杀气中，在剽悍不羁与忠于规则中，用威风凛凛的刀牙、奋不顾身的抓扑，完成自己的使命。
杨志军简介
出生：1955年 籍贯：青海
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