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巴俄秋珠很快离开了那里，因为他发现梅朵拉姆又一次看了看他受伤的脚。他把脚朝草丛里藏去，一看藏不住就赶紧离开了。他走向草野深处，登上一座针茅草丛生的高冈，朝着刚才七个上阿妈的孩子朝他抛打乌朵石的方向呜里哇啦喊起来。梅朵拉姆问李尼玛：“他在喊什么？”李尼玛“嘘”了一声，侧过耳朵听了半天说：“他好像说上阿妈的仇家你们听着，我是英雄秋珠，我命令你们马上离开西结古草原，你们要是不马上离开，今天晚上你们上阿妈草原的七个狼屎蛋就会统统死在我们西结古草原的七个英雄好汉手里。等着瞧，决一死战的时刻就要来到了。”梅朵拉姆说：“这孩子，说他是英雄，他就真以为自己是英雄了，咱们不能让他去，打架没轻重，伤了死了怎么办？”
然而已经来不及阻拦了。巴俄秋珠喊着喊着就飞下高冈朝着碉房山跑去。骜王虎头雪獒似乎已经猜到了巴俄秋珠的用意，带头跟了过去。所有的领地狗都跟了过去，刹那间野驴河里有了哗哗哗的声音，草原上有了刷刷刷的声音。任凭梅朵拉姆喊破嗓子让巴俄秋珠回来，巴俄秋珠也听不见了。
藏獒是由一千多万年前的喜马拉雅巨型古犬演变而来的高原犬种，是犬类世界唯一没有被时间和环境所改变的古老的活化石。它曾是青藏高原横行四方的野兽，直到六千多年前，才被驯化，开始了和人类相依为命的生活。
在杨志军的笔下，獒王虎头雪獒、冈日森格、黑色的狮头母獒那日以及它的同胞姐姐果日、以前的饮血王党项罗刹后来的多吉来吧等等在征服与被征服中，在自信豪迈与威严杀气中，在剽悍不羁与忠于规则中，用威风凛凛的刀牙、奋不顾身的抓扑，完成自己的使命。
杨志军简介
出生：1955年 籍贯：青海
代表作：《环湖崩溃》、《海昨天退去》、《苍茫唐古特》、《天荒》、《随心所欲》、《无人部落》《大祈祷》、《亡命行迹》等，最新作品《藏獒》、《敲响人头鼓》等。
主要经历
曾当兵上大学，做报社记者时常驻青藏高原牧区六年，家养藏獒多年。作品《环湖崩溃》曾获《当代》文学奖。在《藏獒》出版之前杨志军其实非常高产，出版过大量作品，但并不为大众所熟知。但其新作《藏獒》销量已经突破10万册。
☆ 藏 獒
第六章
李尼玛和梅朵拉姆回到西结古的时候，已是黄昏。白主任等在牛粪碉房前面的草坡上，问他们汉扎西到底怎么样了，他们怎么去了这么长时间。李尼玛就说汉扎西好着呢，冈日森格已经醒了，他们陪着汉扎西和冈日森格还有已经能够站起来挪动几步的大黑獒那日多坐了一会儿。白主任说：“好，你们这样做是对的，汉扎西的做法已经证明，狗是藏民的宝，你对狗好，藏民就会对你好。”梅朵拉姆说：“这我已经知道了，我现在和房东家的狗关系也不错。”白主任说：“这样就好。我听说在上阿妈草原和其他一些地方，直到现在喇嘛们都还不允许工作委员会的男男女女走到寺院里去。而在我们这里，通过对一只狗冈、冈、冈日森格的爱护，已经突破了这道难关。不仅汉扎西住进了寺院，连女同志也能够随随便便进出寺院了。这就证明，我们前一阶段了解民情，联络上层，争取民心，站稳脚跟的工作任务完成得不错。当然不能骄傲，还需要深入，以后你们到了寺院里，不光要和汉扎西接触，不光要把冈日森格和大黑獒那日当人看待，还要和喇嘛们接触，要投其所好，需要的话，也可以拜拜佛嘛。如果让他们感觉到他们信仰的也是我们尊敬的，那在感情上就成一家人了。还有一件事情需要表扬，就是我们到了西结古草原之后，很多同志都给自己起了一个藏族名字，比如你叫李尼玛，你叫梅朵拉姆，这是一个很好的做法，我发现只要名字一变，藏民们就会把你当成自己人看待。我今天下午去了野驴河部落的头人索朗旺堆的帐房，在那里碰到丹增活佛，我让他也给我起一个藏族名字。丹增活佛和索朗旺堆头人都高兴地又是给我端茶又是给我敬酒。我就说，酒先不喝，起了名字再喝。丹增活佛就给我起了一个名字，非常好，连我的姓也包括进去了，叫白玛乌金，白玛乌金是谁？白玛乌金就是莲花生，莲花生是谁？莲花生就是喇嘛教里头密宗的祖师。这么伟大的一个名字起给了我，说明人家对我们是真心实意的。”梅朵拉姆说：“丹增活佛给你起了名字，你就激动得差点把自己喝醉。”白主任白玛乌金说：“对啊，你怎么知道？”梅朵拉姆和李尼玛一起说：“我们闻到酒味了。”
又说了一些话，李尼玛跟随白主任回到碉房里去了。梅朵拉姆匆匆走向自己居住的帐房。正是牧归的时候，一整天都在草原上奔忙的牧羊狗已经跟着畜群回来了，加上留在家里的看家狗，五只大藏獒齐刷刷地立在帐房门前的平场上。平场上还有三只小狗，打老远看见了汉姑娘梅朵拉姆，便和七岁的小主人诺布一起互相追逐着朝她跑来。梅朵拉姆高兴地叫着孩子和小狗的名字：“诺布，嘎嘎，格桑，普姆。”一弯腰抱起了一只小狗，又搂了搂诺布的头。另外两只小狗顽皮地扑到她的腿上撕扯她的裤子。她放下这只小狗，又抱起那只小狗，最后干脆将它们都抱了起来。它们是大体格的喜马拉雅獒种，才两个月就已经有五六公斤重了。她吃力地抱着它们往前走。大狗们看她这么喜欢小狗，统统朝她摇起了尾巴。小狗的阿妈一只后腿有点瘸的黑色的看家狗坐在了地上，笑眯眯地望着她。瘸腿阿妈的丈夫那只一天没见梅朵拉姆的白色的牧羊狗嘎保森格走过来舔了舔她的手。她知道这是什么意思，就说：“饿了吧？你们等着，马上就给你们开饭。”她放下小狗，一掀帘子钻进了帐房。
帐房里尼玛爷爷正在准备狗食，他从一个羊皮口袋里抓出一些剁碎的牛肺和牛腿肉，放进了一个盛着半盆肉汤的大木盆里，又从墙角的木箱里挖出一些青稞炒面放了进去。梅朵拉姆蹲在大木盆旁，接过尼玛爷爷手里的木勺使劲拌了几下，和七岁的诺布一起抬着大木盆来到了门外。
自从汉扎西因为保护冈日森格受到西结古寺僧众的爱戴以后，房东家的狗每天就都是由梅朵拉姆喂食了。她发现只要她喂它们，尼玛爷爷一家就特别高兴，总是笑呵呵地望着她。不知不觉，帐房里佛龛前的酥油灯多了一盏，净水碗多了一个，那是代表汉姑娘梅朵拉姆给神佛的献供，尼玛爷爷一家已经把她看成自家人了。喂了几次狗，梅朵拉姆就发现这种被草原人称作藏獒的狗不是一般的狗，它们除了不会说话，什么都懂，尤其是在理解人的语言方面，比人还要有灵性。一般来说，汉人说话藏民听不懂，藏民说话汉人听不懂，可是藏獒就不一样了，汉话的意思和藏话的意思它们都能理解。你用藏话说：“你去把诺布叫过来。”它去了。你用汉话说：“你去把诺布叫过来。”它也去了。好像它们理解人的语言不是凭了听觉，而是凭了心灵感应，它们听到的不是你的声音，而是你的心灵和思想。
梅朵拉姆一边看着藏獒们吃饭，一边和尼玛爷爷的儿子牧羊回来的班觉说话。她说：“秋珠？秋珠？”班觉知道她是想了解秋珠这个人，就比�