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物，充满于他的家庭中；妻妾盈满后庭，又私选明帝的女官七八人，以及将吏、师工、鼓吹、良家妇女三十三人，都揽来作为自己的女乐。假造了皇上的诏书，遣送女官才人五十七人到邺台去，让明帝时的女官倢伃教导他们学习各种技艺，以供自己欣赏。又擅自专用大乐官的乐器，以及皇帝武库中的禁中兵器。筑有地下室，四周均雕镂着美丽的花纹，屡次和何晏等人在里头聚会，喝酒寻乐。曹真的儿子曹羲深深的引以为虑，屡次进谏阻止他。又写了三篇文章，陈述骄矜淫荡盈满而招来的祸患，文辞旨意都非常的恳切，但不敢明白的指斥曹爽，只假托以训诫弟弟们的名义来暗示曹爽。曹爽也知道曹羲是为他而发抒的言论，非常的不高兴。曹羲往往因谏劝不被其兄接纳，而泪流满面。司马宣王表面托病暗中却有所防备。到了正始九年的冬天（公元248年），李胜出任为荆州刺史，前往拜见司马宣王。司马宣王假装病势严重，而且装出一身衰弱的生病情形。李胜没有察觉，却深信不疑。
正始十年（公元249年）正月，皇帝亲自朝拜明帝的坟冢高平陵，曹爽兄弟均随侍身旁。司马宣王部署约束好所有的军队，先占据武库，于是出兵屯驻在洛水的浮桥附近。上奏书给皇帝弹劾曹爽说道：“臣以前从辽东回来，先帝曾下诏令给陛下、秦王和臣一起到他的卧床中，抓着臣的手臂，深切的以将来的国事为念，臣曾回答说‘武帝、文帝也曾经对臣嘱咐他们的身后事，这是陛下亲眼看见的，如果没有忧苦事发生就算了，万一有了不如意的事出现，臣会牺牲自己的生命来遵奉诏命。’当时黄门令董箕等，以及女官才人侍奉先王寝疾的人，都有所听闻。如今大将军曹爽却违逆了先王的临终遗命，败坏国家的典章制度，在内自比皇帝僭越身份，对外专断职权，破坏各个营地，把天子禁卫的兵马全据为己有，所有的职位官爵，全都安排给他亲近的人；宫中宿卫人员，以及历代的旧有官员都被驱赶出去，完全安置新进人员以便利树立私人的计谋；以此作为根据点而相互勾结私权，纵欲恣肆一天甚于一天。曹爽不但对外如此，对内也以黄门张当做都监，专管交往沟通的事，伺察皇帝，窥窃君位，在二宫中也使用离间计，伤害陛下的骨肉至亲。而今天下扰攘不安，人人都心怀危惧，陛下虽身处天子的高位却如同寄寓般，哪能长久平安呢！这都不是明帝诏令陛下和臣同登他的卧床的心意。臣虽然老迈而腐朽，哪敢忘记过去说过的话？从前赵高逞恣心意，秦氏因而覆亡；吕氏、霍氏的灾祸早日根除，汉朝的福祚连绵不断。这正是陛下所能广加鉴戒明察的，也是臣接受诏命行事的时候。太尉臣蒋济、尚书令臣孚等人，都认为曹爽是个怀有无君之心的人，他的兄弟们不适宜掌典禁兵宿卫的官职，并进奏永宁宫。奉皇太后批准敕命臣可按蒋济等奏书行事。臣已下令主管单位及黄门令罢除曹爽、曹羲、曹训等人的官职和兵权，只让他们以侯爵的身份回到家中，不得逗留不回去而稽留陛下的车驾，曹爽如果敢稽留天子车骂，便可用军法来处罚他。臣将竭力支持病躯，率领兵士屯驻在洛水的浮桥附近，侦伺预防非常的变化。”
三国志卷九 魏书九（5）
于是司马宣王的奏章落到了曹爽手上，他不敢向皇上通报，一时感到非常的紧迫而窘困不知应如何来处理。当时大司农沛国人桓范听到了司马宣王起兵的消息，不理皇太后的召令，就自己假造诏书打开平昌门，拔出剑戟，劫夺守门官，夺门而出，南来投奔曹爽。司马宣王知道了这件事，就说道：“桓范的谋略，曹爽一定不会采用的。”果然桓范劝说曹爽要他让皇帝齐王芳临幸许昌，再招揽各州郡的兵卒来对抗司马宣王。可是曹爽兄弟却犹豫不定，桓范于是一再地告诉曹羲说：“在此时，你们不是求成功就是死路一条，想求贫贱岂可再得？而且一个平民百姓挟持一个人质，仍希望能活命，如今你和天子形影相随，只要诏令天下，谁敢不听从你呢？”曹羲仍然不肯接纳他的建议。因此侍中许允、尚书陈泰一起说服了曹爽，要他早日自首认罪。曹爽使派遣许允、陈泰前往拜见司马宣王，自首求治死罪，于是才把司马宣王的奏章送上给皇帝，最后免除了曹爽兄弟的官职，以侯爵的身份回还家门。
起初，张当私自以他所选取的才人张、何等人送与曹爽。朝廷就怀疑张当和曹爽有奸邪坏事，将他收捕按状治罪。张当陈述曹爽和何晏等人阴谋造反，并预先训练兵马，等待在三月中起事，于是皇帝收捕了何晏等人下狱治罪。因而召集公卿朝臣开会讨论，认为“《春秋》大义（公羊鲁庄公三十二年）：‘虽然是君王的尊亲，也不能阴谋或者预备叛乱，如有这种行为就一定要判处死刑。’曹爽因为是皇族的本支宗属，世世代代都蒙受特殊的恩宠，亲身接受先帝握手的临终遗诏，把天下大事嘱咐给他，却深藏着叛逆的心志，蔑视而不顾明帝临死前的诏命，竟然和何晏、邓飏以及张当等人图谋王位，桓范与罪人结党，都是大逆不道的行为。”于是收捕了曹爽、曹羲、曹训、何晏、邓飏、丁谧、毕轨、李胜、桓范、张当等均被诛杀，夷灭三族。到了齐王芳嘉平年中（公元249—254共六年），为了延续朝廷功臣的后代，因而封曹真的族孙曹熙为新昌亭侯，封邑为三百户，以恭奉曹真的祭祀。
何晏是何进的孙子。母亲姓尹，是太祖的夫人。何晏生长在宫禁中，又和公主结婚，年少的时候就以才华出众而闻名，喜欢老庄的言论，作有《道德论》以及各种文章辞赋的著述一共有几十篇。
陈寿评论说：夏侯氏、曹氏，世代都是结为婚姻之好，因此夏侯惇、夏侯渊、曹仁、曹洪、曹休、曹尚、曹真等人均以亲戚故旧肺腑至交，显贵而名著于当时，辅佐朝廷建立伟大功业，他们也都颇有贡献。曹爽品德不厚而高居尊位，沉溺在盈满而骄矜的环境，这本来就是《易经》上所明白显示的，也是道家最忌讳的事。夏侯玄以他的格局度量著称于当时，然而却和曹爽在朝廷内外缠绵勾结一起，共同兴兵发动骆谷战役，他的声名官位到达这般程度，却也不曾听到他对曹爽有何匡正、谏劝，也未能收揽贤良人才。举这几点来评论，又怎能免于一死呢！
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三国志卷十 魏书十（1）
二荀贾传第十
傅试中 译
荀彧字文若，是颍川颍阴人（今河南许昌县）。祖父名淑，字是季和，曾任朗陵令。在汉顺帝、桓帝年间，知名于当世。有八个儿子，号称八龙。荀彧父亲叫荀绲，曾任济南相。他的叔父荀爽，曾任司空。
荀彧少年的时候，南阳人何颙认为他非常特出，因此说：“是辅佐君王的人才。”汉献帝永汉元年（公元189年），被举为孝廉，任守宫令。董卓作乱，请求任补官吏。出任为亢父令，于是抛离了官职回归故里，告诉乡闾父老说：“颍川，是个四面受敌的地方，如果天下有变乱，常常是打仗时候的必争地点，应该赶紧离开，不要滞留此地。”然而乡民大多怀念故土，犹豫而不肯走，正逢冀州州牧同郡人韩馥派遣从人、马匹来迎接荀彧，但没有人肯跟随他走，荀彧只好独自率领同族人前往冀州。这个时候，袁绍已经夺取了韩馥的地位，袁绍以上宾的礼节来款待荀彧。荀彧的弟弟荀谌及同郡人辛评、郭图，均任职在袁绍属下。荀彧衡量袁绍无法完成大事，当时太祖任奋武将军，在东郡，初平二年（公元191年），荀彧离开袁绍追随太祖。太祖非常高兴地说：“我的张子房呀！”即用他做司马，那时荀彧二十九岁。此时，正好董卓威势陵驾天下，太祖以此询问荀彧，荀彧说：“董卓残虐肆暴无度，一定会以暴乱终结的，是不会有什么作为的。”董卓派遣李傕等人从关东出发，他们掠夺经过的地方，一直到颍川、陈留然后回去。荀彧的同乡父老百姓留居故里的都被杀害劫掠。第二年，太祖领兖州州牧，后来任镇东将军，荀彧常以任司马官的身份追随太祖。在兴平元年（公元194年），太祖出兵攻打陶谦，任荀彧留事之官。适逢张邈、陈宫以兖州为根据地造反，偷偷的迎接吕布。吕布已经到达后，张邈才派遣刘翊告诉荀彧说：“吕将军前来帮助曹使君（操）攻打陶谦，应该赶紧供给他们军粮。”大家都感到非常的迷惑。荀彧心里明白是张邈在作乱，即刻整治军队，建